【“西泠罪人”——赵子琛】印坛西泠八家，梅花孤山传神。
【“西泠罪人”——赵子琛】印坛西泠八家，梅花孤山传神。
《中国梅家七十四---赵子琛》
文/梅园水仙（初稿）
《墨梅》（传）
“西泠印社”创立于光绪三十（1904）年，它的源头发端则是浙派的“西泠八家”。
赵子琛在八大家中最具争议。
赞赏者谓其“浙派集大成者”。其“天机所到，逸趣横生，故能通两家（陈豫锺、陈鸿寿）之驿，而兼具其美”。
贬抑者则谓他为“浙派罪人”。其“吾家次闲出，变本加厉，俗工万辈效尤以觅食，而古法绝矣”。
（一）印坛奇人，西泠浙派集成者。
赵子琛（1781---1852）年，浙江钱塘人，字次闲，号献父、献甫，又号宝月山人，斋号补罗迦室，蝶隐园书画杂缀赵之瑛等，清代著名篆刻家、书画家。
赵氏嗜古，遂金石之学，其篆刻得乡人陈豫锺传，尽各家之长，自成品格。曾为阮元摹刻钟鼎款识，兼工隶法，善行楷。其山水师倪黄，逸笔草草，以萧疏幽澹为宗。
赵子琛擅画梅竹，其疏影横斜，颇得金石之妙。其花鸟草虫，得扬州八怪华嵒神趣，笔意潇洒，傅色清雅，无不逼肖。
赵子琛为浙派篆刻代表人物。在清嘉庆、道光时期声名卓著，追随者甚众，有《补罗迦室集》行世。他是继“西泠四家”（丁敬、蒋仁、黄易、奚冈）之后，入列“西泠后四家”（陈豫锺、陈鸿寿、赵子琛、钱松）。前后八人，并称为“西泠八家”。
（二）浙派罪人，落得燕尾鹤膝名。
赵子琛幽居“补罗迦室”，潜心书画篆刻，兼摹释家佛像，足不出户，吃斋念佛。清人阮元所著《积古斋钟鼎彝器款识》，所摹写的古器文字，大多出自印人赵子琛之手。
赵子琛制印，力求工巧，章法整稳而内含恣态；刀法滞重而蕴藏轻峻，尤以切刀之法著称印坛。其印章边款，匠心独运，别具一格；其字体隶行结合，着刀生辣，线划劲挺。他勤于奏刀，毕生制印万余，现今存世亦达千枚之巨。然其晚年印作，则多显陋习，正后人“燕尾鹤膝”之饥。
有关“浙派集大成者”与“浙派罪人”之说，“海上画派”领袖赵子谦，在《书扬州吴让之印稿》中的评说较为客观：
浙宗见巧莫如次闲（赵子琛），曼生（陈鸿寿）巧七而拙三，龙泓（丁敬）忘拙忘巧，秋盦巧拙均，山堂则九拙而孕一巧。
赵子琛最擅“细白文印切玉法”，他倡导“朱文印方圆并用”。在“浙派”如日中天的格局中，他是“成亦刀法，败亦刀法。”
赵子琛篆刻之外，兼工书画。其山水、花鸟自成面目，别有生趣。他一生布衣，安贫乐道。晚年，在太平天国的战乱中，客死他乡。
（三）“扬州画派”与“海上画派”的过渡人物。
赵子琛之祖父、父亲，皆与浙派宗师丁敬、陈豫锺交往密切；而其子赵懿及学生扬与泰、陈祖望亦皆有印名，卓然成家。
“扬州八怪”中，汪士慎、高凤翰、罗聘等皆善印，而西泠宗师丁敬与“扬州八怪”过从甚密。“西泠八家”中善书画者，皆有“扬州画派”和“扬州八怪”的影响。
赵子琛生活的年代，封建社会已近尾声，元明已来的文人画法已趋式微，“海上画派”的兴起已初露端倪。
“西泠八家”中，善画者黄易、奚冈、赵之琛等人，正是这场画风变革时期的代表人物。
这些篆刻家的书画作品，在中国绘画史上，形成了一道独特的风景。
奚冈《梅石水仙图》（美国）
奚冈《梅花图》
黄易《墨梅》
黄易《墨梅》
陈鸿寿（陈曼生）
陈鸿寿（陈曼生）.梅花紫砂壶
陈鸿寿（陈曼生）.竹刻.