罗盘学

一. 基本认识:

要学习风水罗盘的使用方法,我们必须得从基础知识开始认识,何谓天干地支、天干地支阴阳五行方位属性、五行生剋合化,十二长生、八卦,六十四卦等。

我们这样理解:十天干十二地支、六十甲子、八卦、六十四卦这些起初是先古圣人发明来记事的符号,可以代表时间、方向等等,方便用来记事记数。而每个符号都有其属性,每个符号之间都有关联。例如:十天干中的甲属阳,五行中属木,甲己合化为土,甲庚相冲。

1. 天干地支的由来

所谓十天干,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等。所谓十二地支,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌亥等。

天干者,即树木之干也,干秉性强壮,属阳性,以其配于天,所以称天干。地支,即树木的枝,枝秉性柔弱,属阴性,以其配于地,所以称为地支。

天干地支,是古代三皇中的天皇氏所创,用来编年纪用,到地皇氏,用来分昼夜,三十天为一个月配上干支表示,人皇氏时,伏羲创天文易理术,大挠探察天地之气机,探究五行。

创造六十甲子,计算天地运行,并用甲子年、甲子月、甲子日、甲子时、定其历元。天之起始于甲干,地之气始于子支。圣人们研究其中道理,确定阴阳轻重之用。制定年月日时的干支、岁月的虚盈、气候何时晴天阴天,万物的生死,与方位东西南北中央的表示,建立了秩序,井然不紊。

古代人造字,多概况其字中的形象和含义,前面述说干支如同树木的主干与枝叶,所以十天干是采用草木的含义。

解释如下:

甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。

乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。

丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。

丁:草木成长壮实,好比人的成丁。

戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。

己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。

庚:更也,秋收而待来春。

辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。

癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

上面是采天地万物变化的道理,参照字义来命名的,以遵循 天道得名,所以称之为天干,天干又有阴阳之分,是以天之五行,一阴一阳是相对而生的。

其次作十二地支解说。概天地间之清阳者为天之五行,即其昭彰者而为十干,而浊阴者则为地之五行,因视八方而定为十二支,据此以观运气善否,岁时盈虚,以至万事万物之明显变化。

十二支者,是像动物之形,定其名义,故于三十六种禽兽之中,选择其主要的适用十二地支之中。

如下:

子  丑  寅  卯  辰  巳  午  未  申  酉  戌  亥

鼠  牛  虎  兔  龙  蛇  马  羊  猴  鸡  狗  猪

如上所记,十二地支各肖一动物。地属阴,天地之重浊而成打的,大地又繁衍生出各种动物,所以地支是以禽兽为肖属,下面依次解说,说明其中道理。

子---位于北方,当阴寒的水,草木还在土下孕育,阴极而阳生。此理同于壬水,壬中乃生胎儿,故名“子”。

配在时间上,午后十一点至十二点为夜子,十二点至次日午前一点为早子,即阴极阳生的时候。

丑---当旧历十二月时,时常是年关交替的时候,草木土中出芽,将冒出地面,是一年结纽的时候。所以名曰丑。

寅---寒土中的植物,上有阳气,下有阴气。寅是一天中三阴三阳的时候。用时间计正是太阳上山之前,旧历的正月,是万物生长的开始,因其字义,名之曰寅。

卯---冒也 茂盛,日出东方太阳上升,所谓的日出卯时。阳气渐盛起来。卯也称日月之门。

辰---阳气过半了,遇物震动,也称震。是说阳气开始变化多端,故名日辰。

巳---万物盛长尽起了,属正阳没有阴气,是阳气极盛的时候,阳极而生阴,象物将尽。

午---阳气还没有断绝,逐渐的生阴,以午为长,以午为大,午月时,草木丰满长大。是为阳壮的时候。

未---味也,万物果实成熟而有滋味,是人称五味。

申---正当草木叶落的时候,果实已成熟。属于三阴三阳,上下相通。

酉---太阳下山之时,万物收敛。

戌---阳起未尽,戌是将要死亡的意思,万物到这个时候将衰。

亥---属于纯阴,阴气劾杀万物到极点,万物灭。

植物种子藏在土中待来春。 天干和地支个有其五行对应方位,地理风水学家在方位及坐向应用时,讲天干地支的八干:甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸,和十二地支配额和四个偶卦:乾、坤、艮、巽。纳入风水罗盘中成二十四方位,叫二十四山,用来测量阴宅风水,阳宅风水的座向,作为推断峦头吉凶的依据。

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