【郁氏文化】yesuo聊历史||一代圣人孔子居然也开杀戒？历史上的两次杀人事件为后世所诟病
儒家先圣一代大师孔子居然也杀过人？
在大家的印象中儒家总是温文尔雅，礼化教人，怎么会去杀人？杀人应该是法家去干的啊。
历史上有两次与孔子有关的重大杀人事件，但知道的人可能并不多。
孔子一生政治上最辉煌的时代是在春秋鲁定公十年左右，由一介县令转而为鲁国小司空（管水利土木）、大司寇（管刑法）、摄相事，掌控了鲁国前进的方向盘。
但后来孔子墮（hui）三都，与鲁国三大股东世家季孙氏、孟孙氏、叔孙氏闹掰，失宠，转而周游列国，开启了“惶惶如丧家之犬”的漂泊生涯。
本文所述两次杀人事件均发生在孔子政治生涯最得意的那短短几年间。
孔子杀伶人
据《左传》记载，鲁定公十年，齐国与鲁国两国国君在夹谷（山东莱芜）会盟，孔子为鲁国傧相（负责礼仪）。
不要小看这个傧相，你想，陪同国家元首出访，一般都得是既位高权重又深得宠信之人，齐国那边那时候参与会面的国君是齐景公，一位继齐桓公之后有着雄才大略梦想的君主，是春秋几位知名的小霸王之一。
而陪同齐景公随访的高官就是大名鼎鼎的矮子贤相晏平仲（晏子），按规制鲁国这边应该也派一位实力相当的人对等作陪，至少从三氏中出一位。
但当时鲁国掌权的三氏之一季恒子却将陪同的重任交给了小司空孔子，为什么呢？一个当时齐强鲁弱，齐景公来者不善，季桓子担心出什么事，二者季桓子粗人一个，那些个繁琐的礼仪怕搞不好出洋相，于是看中了孔子。
老谋深算的季桓子猜得没错，夹谷会面果然是一场鸿门宴，齐国为了显示实力，耀武扬威，派了一群面目狰狞的舞者在鲁定公面前张牙舞爪，明显“项庄舞剑意在沛公”之意啊。
孔子一看不干了，说齐鲁是礼仪之邦，怎么能舞这样粗鄙的野蛮舞蹈呢？
齐人也聪明，说既然要高雅，那我就请女优来演奏表演《诗经》里的一首歌谣吧。
选的哪一首？《敝笱（gou）》，《敝笱》是讽刺鲁桓公的老婆文姜和她的兄长齐襄公兄妹乱伦丑事的这么一首歌谣，这是一个被传得沸沸扬扬路人皆知的宫廷丑闻，在鲁国讳莫如深。
公开在当今国君面前揭老祖宗的伤疤，你齐人不怕丢脸我鲁人岂能坐视，是可忍孰不可忍！
这时候该孔子表演了，孔子说“匹夫荧悔诸侯者，罪当诛。请右司马速行焉！”（出自《孔子家语》），就这样孔子的一句话屈死了几位伶人。
伶人该杀不该杀？当然该杀。伶人无辜不无辜？当然无辜。要不去杀主使者还是齐景公？
对孔子的做法鲁定公非常满意，季桓子也不得不佩服，这不，孔子因此事（夹谷会盟事件和蔺相如完璧归赵事件其实差不多）长脸而步步高升，由小司空升为大司寇，后又代行鲁国相权。
对此次孔子杀伶人之举，后世妇人认为“仅仅因为对方跳的舞不符合他认定的礼，就逼着齐景公砍掉了舞蹈者的手脚，好残忍，虽然这些优娼侏儒相貌形容丑陋了一点，跳的舞不大符合礼法，但他们也是人啊！你把他们的手脚都砍掉了，还谈什么要人家有仁爱之心，谈什么让人家过善与美的生活呢？”
呵呵。
孔子杀少正卯（mao）
关于孔子杀少正卯事件历史上是一个疑案，有人认为子虚乌有，是法家对儒家先师的诬陷，有人认为是儒家弟子为尊者讳，刻意隐瞒。
让我们根据有限的文字记载来尽可能真实地还原历史。
少正卯何许人也？鲁国一位有着法家思想的读书人，与孔子同朝为官，也与孔子一样办私学，因为少正卯能说会道，他的思想更吸引人，所以把孔子的学生都抢了去，孔子公报私仇，利用任鲁国司寇的权力诛杀了少正卯。
对于少正卯这样一位网红达人，你不能因为别人流量大抢了你风头就随意杀人，当然也不能因为思想观点不同就致人于死地，如果历史上孔子确实杀死了少正卯，那你总得找出点好听点的理由啊。
孔子给出的理由是什么？传说孔子在回答弟子子贡等的质问时指出了少正卯以下五条罪状，诬他“乱政”，所谓妖言惑众，罪在当斩。
“心达而险”（通晓世事而用心险恶）， “行辟而坚”（行为邪僻而不知悔改），“言伪而辩”（强词夺理且善于狡辩），“记丑而博”（刻意关注社会的阴暗面），“顺非而泽”（顺着非正统甚至违背道德之引导思想如同江河泛滥般散播四方）
看了这五条罪状我不禁吓一跳，这和当今网络上的一些知名博主何其相似，比如前段时间被闭言的那个“白云先生”。
不管怎样，孔子如果真杀少正卯，无论以何种理由都免不了“妒贤嫉能”、“以言定罪”等非议，所以为尊者讳，孔门弟子的著述中很少提及少正卯事件，直到儒家的“叛逆者”荀子，《荀子·宥坐》第28篇中记述了上述说法。
荀子大胆，敢非议先师的打击异端。其实压制言论自由哪朝哪代没有？荀子恐怕也没想到在他死后不久，秦始皇“焚书坑儒”，儒家思想也会成为被打压的对象，更没想到汉武帝时“独尊儒术”，其后儒家思想会成为影响中国统治的主流思想。
哈哈。
作者简介
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