中国神话外史（一）

上古神话时代，宇宙混沌，天地不分，万物未有生息，上下左右不分，东西南北不明，简直就像个浑圆的鸡蛋。鸡蛋的中心，睡着一个叫盘古的大神，他在这个浑圆的东西中间孕育了一万八千年后，终于苏醒过来，并自己制作了一把也不知什么材质的、巨大的盘古斧，劈开了这浑圆的混沌。此之谓盘古开天辟地。混沌既开，轻清者上浮，一天一丈，久之而为天；重浊者下沉，一天一丈，久之而为地。而盘古氏亦一天一丈地长大起来，久之高大无比。又一万八千年后，天地乃成。也不知多少年过去了，盘古氏终于仙去。此后，天地间空荡荡的尚无一人。

又很多很多年过去了，人类的其他几个始祖相继出现。女娲氏抟土造人，授民以命；伏羲氏智慧绝伦，授民以技；神农氏勇尝百草，授民以医。从此，东方大地上的众生，参天地之造化，究阴阳之调理；采天地之灵气，吸日月之精华。开始安身立命，蓬勃发展。

盘古大神是中国神话与神仙系统之起点。此后，中国古代之先贤们，由于对虚拟世界充满了敬畏与好奇，持续构造了宏大的神话空间与数不清的神灵，直到无神论的出现！

据传，3000年前，天地间之生物分为仙、神、魔、妖、人、兽六等。而阐教教主元始天尊及其师兄太上老君联合西方教，成功地将其师弟通天教主所统帅之截教架空瓦解，使得通天教主及其截教从此在中国神话体系中被除名。那时候还没有阴间之说，那时候大仙大神们都还在临观山水，没有谁愿意去天界吹罡风。

1000年后即2000年前，东方教派与西方教发生了一场持续500年之争端，这次争端以仙界之小妥协与东方之大妥协告终，从此仙、神易位，神之地位跃居于仙之前。神离开大地，升往天界，开辟天庭。而东方阐教（后为道教）之第三代弟子中，文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人、惧留孙等大仙，不堪居于神之下，怒斥道教的职称评定体系大有问题，正好释迦牟尼见佛教日益衰落，想振兴佛教，遂向他们许以高官厚禄，他们遂先后拜入了佛教。经过若干年后，他们也都修成了正果，后来分别成为文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、燃灯上古佛与惧留孙佛。

话说太上老君眼见管不住了，于是责怪师弟元始天尊管教无方。元始天尊一怒之下，与太上老君不再来往，也不再管理日常行政工作。太上老君逍遥惯了，不想管事，于是找了个自开天辟地就转世而来、在天庭历劫次数最多、寿命最长的人，跟他商量：“你帮我打理道教，我扶持你在南天门做玉皇大帝。”玉皇大帝欣然接受，从此与昆仑山的西王母频频交往，并将此后之道教生灵分为神、仙、魔、妖、人、鬼、兽，除仙神易位之外，还开辟出了鬼界，用于死者轮回，不能超生者便沦为孤魂野鬼。这可以说明，在神话体系里，鬼界是作为神、仙、魔、妖、人、兽之轮回场所被开辟出来的，是神界、仙界、魔界、妖界、人界、兽界之对偶空间。又如《西游记》第十一回（还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门）中有言：“行善的升化仙道，尽忠的超生贵道，行孝的再生福道，公平的还生人道，积德的转生富道，恶毒的沉沦鬼道。”阴间里建立了好人有善报、坏人有恶报之六道轮回对偶空间，并上升成一种理论，实不失为一种良好民风之道德教育机制。

破门出教的“叛徒”观音菩萨等人见道教开辟了阴间，觉得道教连招呼也不打就独断专行，心中老大不爽，于是怂恿释迦牟尼跟天庭谈判。释迦牟尼比命长又比不过玉皇大帝，比道法又比不过太上老君，比法术又比不过元始天尊，心中为难。但释迦牟尼毕竟已达到如来境界，为了平息众愤，他一方面将文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨封为四大菩萨，分管东胜神洲分公司；另一方面，也积极与玉皇大帝磋商：要不大家合资，开一家子公司如何？玉帝觉得和尚与道士毕竟不同，他们死了在阴间怎么转世还是得立个项目研究一下，于是同意：佛教与道家合开一家子公司，道教作为控股股东，派遣十殿阎罗王作为总裁办公室成员，打理日常事务；而佛教作为参股股东，派遣地藏王菩萨作为董事长；董事长没事别说话，而地藏王菩萨的宠物谛听，可以做监事会主席，没事也别瞎说。至于文殊、普贤和观音这三个“叛徒”，玉帝觉得，请他们靠边站着更合适一点。

但玉帝是个不安分的神，一日睡觉，三魂七魄中有一魂飘飘荡荡来到了人间，与凡间女子婚配，渐渐迷失本性。好在太上老君见势不妙，将其度回天庭。但这一魂已经在人间野惯了，再也不想回玉帝体内了。没办法，南天门凌霄宝殿众神开了个高管会议，决定从战略的角度思考这个问题，最后得出决议：天庭要在东天门创办分公司，将玉帝的这一魂安放在东天门，取名东华帝君，作为东天门的分公司总裁。

但玉帝仍旧不安分，一日睡觉，剩余的二魂七魄中又有一魂飘飘荡荡来到了人间，与凡间女子婚配，渐渐迷失本性。太上老君见势不妙，又将其度回天庭。但这一魂也在人间野惯了，也不想回玉帝体内了。没办法，南天门凌霄宝殿众神又开了个高管会议，决定还是从战略的角度思考这个问题，最后得出决议：天庭要在北天门创办分公司，将玉帝的这一魂安放在北天门，取名玄武大帝，作为北天门的分公司总裁。

东天门和北天门这两家分公司没有独立法人，它们和南天门的法人都是玉帝。东天门和北天门的财务报表要合并报入南天门，但是日常经营是独立的。

此后，太上老君组织纪律监察委员会对玉帝严加看管，因为要是再失去一魂，玉帝将无法再成为玉帝；就算是还能做玉帝，那一魂归来后如何安放呢？西天门？不行，因为西天门已被佛教占据。太上老君为了维护众生，为了保证道教与佛教不再起大冲突，于是自己担任起监事会主席一职，也经常从离恨天下来，去南天门凌霄宝殿站站班、开开会。

但玉帝毕竟是不安分的，他也知道自己不能再下凡了，只好对她妹妹吹嘘人间的好处。这个妹子更不省事，当晚就趁着太阴星君大放光彩的时候，借着月光，私奔人间，找了个老实男人，生下了二郎神杨戬兄妹。但好景不长，这位大姐很快便被抓回天庭。但这杨戬牛叉得很，见玉帝抓了他娘，便要与天庭火并。众神好说歹说，文武对阵，杨戬见翻不了天，便与玉帝讲和。玉帝见这外甥孔武有力，以后是个好帮手，在人间降妖除魔肯定用得上，于是敕令其永镇灌江口，不奉宣召则不得私自上天庭。二郎神在人间不生不灭好多年，忽一日接到命令，要其收服一个叫孙悟空的妖猴。正是表现的好时候，于是二郎神极力卖弄，又在太上老君的帮助下，将孙悟空抓拿归案。

杨戬的妹妹跟着她娘上天后，渐渐地开始思念那个在人间从小玩到大的小哥，或许还有故乡情结。再想想自己的原生家庭，玉帝也好，娘也好，其他三姑六婆也好，除了爹外，那都不是人啊！话说哪个少女不怀春，正是力比多膨胀的时候，她的阿尼姆斯在人间边放牛边召唤她。于是小姑娘也不顾日月风雨，一路风雨兼程，从天上来到人间，与阿尼姆斯合为一体，生下一个叫沉香的娃。

玉帝见状，顿时触动心中情结，心头怒火按压不住。但想家丑不可外扬，于是私下命令二郎神去收拾残局。谁知道那沉香也不是省油的灯，与舅舅二郎神在人间大战，又挑拨起孙悟空的心头旧恨，激得孙悟空要与二郎神火并。天庭眼见情势不对，以前对孙悟空可以随便折磨，因为他归道教管着；但现在孙悟空也是个佛了，再要被杨戬打趴下，大家脸上都不好看。

因此杨戬必须输！玉帝怕杨戬不肯打黑拳，于是告诫他：“外甥，看舅舅薄面，也算是放你外甥沉香一马。毕竟，你妈只是我妹，而孙悟空虽然是个妖出身，但他妈——他妈的——是女娲啊！”杨戬也早不是愣头青了，前思后想：“女娲虽然是个蛇妖，但人家是人间之母啊，我只是个半神，上不了天庭，要是这蛇妖再出来驱赶我，我连人间也呆不住了，要我剃光头去西天做和尚？那可不行！”想通了的杨戬于是接受打黑拳，故意输给了成为斗战胜佛后几百年没摸金箍棒且长了一身肥膘的孙悟空。

孙悟空就是个英雄原型啊！英雄不怕出生低，英雄到最后总是胜利的，英雄就该获得掌声啊。于是在小屁孩沉香的一阵掌声中，这个原型人物终于释放了他的情结，走出了阴影，终于真正地成为了佛祖。哎呀妈呀，这算是完成了自性化了吧。