文物看山西之阳泉地区
华夏文明看山西
源远流长 博大精深的中华文明
是人类文明中
唯一绵延五千年没有中断的古老文明
位于黄河中游的山西
表里山河 物华天宝
深植着华夏文明的根脉
珍藏了中华五千年文明最完整的记忆
在漫长的历史演进中
积淀生成了丰厚的文化资源
从血脉相承的华夏之根
到感天动地的黄河之魂
从享誉中外的佛教圣地
到无与伦比的古建宝库
从忠义仁勇的关公故里
到汇通天下的晋商家园
从金戈铁马的边塞风情
到血火浇铸的抗战风骨
……
山西文化纵贯五千年
山西不仅是
古代建筑的宝库、琉璃艺术之乡
更是
中国古代寺观壁画和彩塑艺术的荟萃之地
其建筑、彩塑、壁画等
分布范围广、时间跨度大、遗存数量多
现存古代建筑四万余处
古代彩塑近一万三千尊
古代壁画面积约三万平方米
数量居全国之首
如：
中国乃至亚洲现存最古老的大殿-五台南禅寺
中国现存最早、最高的木塔-应县辽代木塔
现存金代最大的佛殿-大同华严寺大雄宝殿
全国仅有的十字形古桥-晋祠鱼沼飞梁
全国最大的龙壁-大同九龙壁
全国最美的琉璃塔-洪同广胜寺飞虹塔
……
上起魏晋唐宋，下至元明清、世间罕有
另有多处石窟摩崖、文化遗址等地上、地下文物
以及全省各文博机构收藏的50多万件文物
是名副其实的文物大省
为了便于文物爱好者探寻，这里按地区分布，整理了山西省11地市主要文保名录，借以启发诸君，以飨读者，让我们共同领略中华民族文化艺术的魂魄所在！
本篇介绍阳泉。
阳泉市，山西省下辖地级市，
古称“漾泉”。
位于黄土高原东缘，
属于山西东部山地，
地处太原、石家庄两省会城市中间，
北接忻州市，南邻晋中市。
阳泉市辖
平定县、盂县两县及城区、矿区、郊区三区。
这里有
春秋末期赵简子古城遗址，
汉淮阴侯韩信驻军遗址，
唐代平阳公主率军驻守娘子关的遗址，
春秋时代晋国赵氏孤儿藏生地：藏山，
开河寺石窟、冠山书院，石评梅故居，
梁家寨温泉，
……
现阳泉博物馆已开放。
阳泉市
关王庙 (第四批国保)
时代：宋
地址：阳泉市郊东北5公里白泉乡林里村玉泉山腰
正殿重建于宋宣和四年(1122年)，殿内脊上有墨书题记为：“维南誉竦祖大宋国河东路太原府平定县升中郡白泉村于宣和四年壬寅岁三月庚申朔丙子日重修建记”。
庙创建年代不详，宋宣和四年(1122年)重修，元、明、清历代修葺、扩建。庙坐西南朝东北，随山势而筑。中轴线上从前至后分为外院、下院、上院三部分，由低而高层叠而进。其主要建筑外院有乐楼、牌楼；下院有马殿(山门)、钟、鼓二楼，东西有配殿三间；自下院甬道可达上院，上院中轴线上有山门、献殿、正殿(关帝殿)。
大阳泉村古村落
时代：明
地址：阳泉市郊区义井镇
村中现存古建有兰家巷、郄家院、冯家院、姚家院、张穆故居、观音阁、玄天阁、冯氏宗祠、庙育祠（高禖祠）、五龙宫、遏云楼等。
大阳泉村是阳泉地区保存较完整的古村落之一，犹如一只爬行中的乌龟，头向西方的狮垴山，尾朝东边的桃河。风水学认为，此种村形，出人寿而性灵，其中多为文士。
平定县
开河寺石窟(第七批国保)
时 代：南北朝至隋
地 址：山西省阳泉市平定县岩会乡乱流村
开河寺石窟开凿于东魏至隋初，现存石窟有 3个小型洞窟及8个附龛，摩崖造像 1处，题刻18处。
由东而西分别为第 1-3窟，分别开凿于东魏武定五年(547年) 至北齐河清二年(563年)。3窟均为三壁三龛式，共有石刻造像88尊。摩崖造像雕造于隋开皇元年(581年)，主佛像高 4.63米，佛两侧坛上各有一圆雕弟子像，再外侧为二胁侍菩萨。摩崖大像前依崖壁修石砌券洞，洞前建重檐前廊。券洞内原有圆雕造像二躯，均被盗。
冠山书院(第七批国保)
时代：清
地址：山西省阳泉市平定县冠山镇后沟村
书院依山而建，由资福寺、崇古书院、吕祖文昌阁、夫子洞组成。
冠山书院创建年代不详，据碑文记载，元至顺年间左丞相吕思诚重修并扩建，明、清屡有重修。
冠山天宁寺双塔(第七批国保)
时代：宋、明至清
地址：山西省阳泉市平定县冠山镇南营街
冠山天宁寺双塔外观形制基本相同，均为八角三层楼阁式砖塔。
据清光绪 《平定州志》 记载，天宁寺始建于北宋熙宁年间(1068～1077年)，历经明、清两代多次维修。2005年重修，在西塔发现了佛骨、舍利子、西塔记事碑等，判定西塔建造年代为北宋至道元年(995年)。
石评梅故居(第四批省保)
时代：清
地址：平定县城内姑姑寺巷
石评梅(1903―1928年)故居是一座清代民居建筑，坐东朝西，占地面积约1000平方米，建筑面积约700平方米，由前院、里院和偏院组成。
盂县
大王庙(第五批国保)
时代：金至明
地址：盂县县城北西关村香河北岸
大王庙祭祀“翊化神”，又称“大王神”、“藏山大王”。此庙古称藏山庙，为春秋时晋国上卿赵武之行宫。赵武即赵文子，也就是举世闻名的《赵氏孤儿》中公孙杵臼和程婴所救助的那位孤儿。赵氏孤儿的故事在盂县大地流传了几千年，直至今天，盂县地面上还保存多座祭祀赵武的庙宇，元代《重修藏山庙记》有“重建于金，源之于承安五年”的记载，现存建筑寝宫为金代原构，正殿为明代建筑，余皆清代所建。
庙坐北朝南，南北长56.48米,东西宽62.63米，总占地面积3537平方米。依次排列有照壁、山门(后兼戏台)正殿、寝宫，山门两侧为钟鼓二楼，碑廊和仪门分立二楼左右。山门面宽三间，进深四椽，单檐硬山顶。台基与乐楼相连，高出地面1.18米。山门明间留有较低的通道，次间垫高与乐楼台面相平，演出时架木板制成平整的台面。乐楼为清乾隆四十七年(1782年)建，面宽三间，进深五椽，歇山卷棚式屋顶。正殿是庙内主体建筑，明天顺年间(1457-1464年)重建，面宽三间，进深六椽，单檐歇山顶，筒板瓦覆盖，前檐插廊。斗为五踩双下昂。梁架结构为六架椽屋前后单步梁通檐用四柱。
烈女祠(第四批省保)
时代：明、清
地址：盂县孙家庄镇大吉村水神山
为祭祖后周世宗柴荣之女柴花公主而建，亦称柴花圣母祠。主要建筑依中轴线自南向北依次为影壁、木牌楼、仪门、圣母殿，东西两侧建耳殿、东西配殿、钟鼓楼。祠西北有两天然石洞，号曰修真洞、藏身洞，洞南山崖边建抱泉楼三间。祠内现存清代壁画105平方米、塑像2尊。
相传，赵匡胤陈桥兵变后，后周世宗柴荣之女柴花公主为避战乱，携宫女潜入此山，面对国破家亡，回天无力，悲愤之极，自缢于山上的一棵枣树之下，后人为纪念其忠贞节烈，立庙祀之。关于这段传说，光绪七年版《盂县志》中艺文志《水神辨疑》记载：“水神山即烈女山，庙祀柴花圣母，俗称周世宗女，秉性贞烈，不欲适人，经于此山为神。旧志言之谓贞烈，为神似也”。烈女祠始建年代难考，但从文献记载有金代盂州知州《游烈女祠诗》可以推断，该庙至迟建于金代，元、明、清三代历加修缮。
藏山祠(第七批国保)
时代：明至清
地址：山西省阳泉市盂县城北 18千米处的藏山
藏山祠因春秋时期程婴于此藏匿赵氏孤儿而得名，藏山祠创建年代不详，现存为明清建筑。
藏山祠分两进，由南至北依次为影壁、牌坊、山门、正殿、献殿、寝殿，两侧分别是钟鼓楼、画廊、厢房、耳殿等附属建筑。牌坊为四柱三楼，歇山屋顶灰瓦屋面，檐下十一踩五昂斗栱，清嘉庆年间重修。正殿面宽五间，进深四椽，单檐歇山顶，布瓦琉璃剪边屋面，檐下斗栱为一斗二升出龙头。寝殿面宽三间，进深四椽，单檐歇山布瓦顶，前檐两角柱身收分明显，柱头卷刹显著。
山西盂县千佛寺摩崖造像
时代：北魏
地址：盂县苌池镇桥上村南1公里千佛山下（藏山对面2公里处）
北魏孝武帝永熙元年（532）山上曾建千佛寺，寺庙旁侧凿有大型壁龛3处，内有石雕造像总计1100余尊，营造年代自北魏永熙元年（532）始至唐开元（618）时期，长达200余年。现仅存壁龛一处。
民国盂县知事王昌所著《金石志》对此有所记载。现仅存壁龛一处，平面为长方形，无后室，举高2米，阔宽8米，面积达40平方米，以营造塔状佛龛为主，故又称"塔窟"。其左面造像共21层。其中，上5层，每层均列16尊；正中央镌着象征皇帝的主佛像一尊，其两侧并列3层，每层均列车尊；并在其间镌刻有9厘米大小的确良 "永熙元年造"、"兴和三年造成"的文字。其右面共造像22层。其中，1至2层每层均列像22尊，3至5层每层列像25尊；6至8层每层均列像23尊；9至12层每层均列像21尊；正中雕大像1尊，并列两侧的左竖排8层，每层列像12尊，右竖排2层，每层列像60尊，其间镌有4厘米大小的字，注明上述造像系"东魏兴和三年"造。
府君庙(第六批国保)
时代：元至清
地址：盂县上社镇中社北村
有“大元国延二年······”题记。殿内绘有壁画，因维修被拆下，现存放于西配殿。
创建年代不详。据正殿攀间枋题记，元延佑二年(1315年)重修。明清时屡有修葺。一进院落，中轴线上建有过殿、正殿，两侧有东西配殿、耳殿。正殿为元代建筑，面阔三间，进深六椽，单檐悬山顶。梁架结构为四椽对前乳用三柱。前檐柱头斗为五铺作双下昴，补间出45度斜。后檐斗为四铺作出单抄。
坡头泰山庙(第六批国保)
时代：元至清
地址：盂县北下庄乡坡头村
庙内元代经幢记载，元至正七年(1357年)重建，殿内有壁画。
始建年代不详，明天顺、清康熙、民国六年都曾进行过修缮。正殿和后殿均为元代建筑，其余建筑为明、清两代遗物。
盂县第一古村大汖村
时代：明清
地址：盂县梁家寨村南边6公里的太行深山沟
被誉为“太行山深处小布达拉宫”。有着500多年的历史，是迄今盂县现存最古老的村落。独特风格的“立体交融式”乡土建筑完整地保留了古老的盂县传统和民俗风情，体现了人与自然、人与山地的完美和谐。
大汖古村明清时建村。“汖”，康熙字典里读作pìn，当地人念chang（三声），《盂县志》里标注为Can。山清水秀之处为“汖”，意指水从山上流下来（瀑布）。原来大汖村西边的山口有三条瀑布，第一处瀑布较大，称为“大汖”，依次为“二汖”、“三汖”。因村落位于大汖处，所以取名“大汖”。大汖村的古民居依山而建，100多座石头与夯土房层层叠叠，错落有致。
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刘移江，画家，永乐宫文物管理所副所长，市级非物质文化遗产“泥皮画”传承人。多年从事永乐宫壁画文化研究与推广工作，尤其白描作品成为众多院校的绘画教材。
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