宋代段子：很多修行者对“神通”都很感兴趣，神通也分很多种，随着修行境界的不同，神通也显现了不同层次，它是修行的副产品，是顺带出现的。为了求神通而修行是一种本末倒置，是走不通的。
【原文】
洪中孚尚书，新安人也。有道人常游其门，以茶酒待之不倦。忽告别它适，言曰：“愿呈一术，以为公欢。”时当岁晚，洪指园中枯李曰：“可使开花结子乎？”曰：“能。”即请青幕幕其上，白洪延客置酒以赏之。乃于腰间探药一粒，纳李根，封以土。少选揭视，李已著花。又覆其幕如初，及再揭，李已结实。于是三幕之，令遍行酒，遂去幕，则一树全熟，青黄交枝，满座摘食，香味胜于常种。但叹讶而不能识为异人者（“者”字疑衍）。
洪中孚尚书是新安（安徽徽州地区）人。有位道人经常到他家拜访，洪尚书以茶酒招待道人，热情不倦。有一天，道人来告别，准备去其他地方，他说：“我愿意为您表演个法术，让您高兴一下。”那时正值年底，洪中孚指着园中一株枝叶飘零的李树说：“你能让这棵树开花结子吗？”道人说：“能。”道人当即请求用一块大青布罩在李树上，跟洪中孚说：“您可以备酒席宴请宾客来赏玩一番。”宾客落座后，道人从腰间摸出一粒药丸，埋在李树根部，封上土。过了一会，他把李树上的青布移去，李树上竟然已经开花了；之后，道人又把青布像原来那样盖在李树上，等再把青布揭开，树上的李子已经结实了；接着，道人第三次用青布把李树盖上，让给所有来宾倒上酒，等再把青布揭开，一树的李子已经全部成熟！青色黄色的李子挂满枝头，满座宾客过去摘食，感觉李子的香味比一般品种强很多。当时洪中孚只是感叹惊讶，但还没意识到这是个异人。再后来，道人真走了，洪中孚才明白：原来那人是个神仙，此时再想见也见不到了。【祥宏点评】：洪中孚（1049-1131年），字思诚，歙州休宁（今安徽同名县）人。宋神宗元丰十二年进士。历官主簿、转运使、龙图阁待制、权礼部尚书；《夷坚志》记载了众多道家的神奇事件，客观地说，这足以证明中国道家走到宋代时已经拥有了极高的生命成就，现在再看这些异事，我们只能随便称其为魔术了。像洪中孚这样的官员已经不能理解他到底遇到的是什么人。洪迈作为一个有心人，为后世留下了《夷坚志》这部神奇丰富的文献资料，近千年来为什么寂寞无闻？就是能理解、相信上面所记事件的人已经少之又少了。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
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（解读：祥宏谈夷坚系列之6-《夷坚志》中的“异人事件”）（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
