吉祥物招人待见，寓意着喜庆好运。

这里所说的“五喜”，并不是什么稀奇物，不过是自然界中常见的五种小动物，只是有幸成了传说中的吉祥物，而深受人们的喜爱和欢迎。

众所周知，十里不同风，百里不同俗。不同的地方对“五喜”的定义也有所差异。听村里的老人讲，我们这里所谓的“五喜”为：

一是春去秋来，南北迁徙的候鸟小燕子。二是传递信笺，象征着和平的鸽子。三是叽叽喳喳、登高报喜的喜鹊。四是寓意着延年益寿的乌龟。五是模样丑陋，却蕴含着福禄寿喜的蝙蝠。

01.燕子

唐朝诗人刘禹锡在《乌衣巷》一诗中写道：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”诗中王谢可是东晋时期炙手可热的名门望族。由此可见，燕子以前只是在富贵人家栖身的。

其实，这还真不是燕子嫌贫爱富，而是由于其生活习性与当时的历史背景造成的。旧时，普通人家大都生活困苦，住的是低矮茅草房，杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中有过凄惨的描述。

燕子的巢窝是用泥巴、干草和羽毛筑成的，自然经不起风吹雨打，只有大宅门人家那种建筑气派的府宅，才能符合燕子生活的筑巢需求，才能遮风避雨安全有保障。

于是，民间便有了“燕不进寒门”的说法儿。

燕子在人们心中便成了一种富贵的象征，在自家筑巢栖居自然十分的欢迎，认为是好兆头，会给自己带来好运和财富。

02.鸽子

据史料记载，中国在商代就开始养鸽子了，唐代时还出现了画鸽子的名家。到了明代，人们对鸽子更加喜爱，甚至于还出现了世界上最早的鸽文化专着《鸽经》。

书中写道：“鸽雌雄不离，飞鸣相依，有唱随之意焉，观之兴人钟鼓琴瑟之想。凡家有不肥之叹者，当养斯禽。”认为鸽子属“阳鸟”，能够给家庭带来和睦幸福。

古人还认为鸽子是祛灾避难的吉祥鸟。相传曾经救过汉高祖刘邦一命。《畿辅通志》有记载：“项羽引兵追汉高祖，避井中。有双鸽集井上，追兵不疑，因得免。”

在西方文明中，鸽子是和平的使者，寓意着安静祥和，毕加索笔下的《和平鸽》闻名世界。在中世纪的罗马，鸽子被奉若神明，作为天神的宠物，受到了无以复加的尊敬与崇拜。

鸽子喜静，进家预示着家庭的温情祥和。鸽子传书，飞越万水千山，坚韧不拔，代表着智慧和信义，也是家庭运势兴旺的重要组成部分。

喜鹊枝头喳喳叫，好事盈门福气来。

喜鹊是传递佳音的使者，自古以来人们就认为喜鹊是报喜鸟。男婚女嫁的喜庆用品中，喜鹊的形象是当仁不让的主角，常绘有一对喜枝头鹊，代表着双喜临门。

七仙女和牛郎的神话故事中，每年的七夕相会还是喜鹊蜂拥而至搭成的鹊桥，这才聊慰了一对爱人的相思之苦。历代的文人墨客，更是将喜鹊赋予诗词歌赋当中，寄托着追求幸福的美好愿望。

民间还流传着一个喜鹊报恩的故事。唐贞观年间有个叫黎景逸的人，心地善良，常常喂食家门前的树上的喜鹊，时间长了，喜鹊对他产生了依赖的感情，非常的亲昵。

后来，黎景逸被奸人陷害蹲了大牢，凶多吉少。正当绝望之际，突然有一天，看见熟悉的那只喜鹊在狱窗前欢叫不停。让他没想到的是，三天后自己被无罪释放了。

原来喜鹊得知他的不幸遭遇后，为了报答曾经的恩情，通过瞒天过海的手段假传圣旨救了他。当然，这个故事是不可信的，不过是为了表达对喜鹊的喜爱之情。

古人认为乌龟是一种神兽，与“鳞、凤、龟、龙”被称之为四灵。一些显赫石碑的基座，常常都是由乌龟驮着，在一些碑林和古迹胜地中都可以看到。

古人认为龟能够免祸消灾，象征着长寿延年。在有些农村，人们为了给孩子祈福，会在孩子后脑勺留一绺长发，形似龟的尾巴，俗称“乌龟梢” , 又叫“八十毛”或“百岁毛”。

风水学上说，乌龟颇有智慧，可以未卜先知，能够辟邪趋吉，镇宅挡灾，有护佑家宅平安的作用。若是乌龟进家，不仅是祥瑞盈门，还能够为屋主祛病养生，避免被邪气所侵入。　

生活中，蝙蝠的形象的确挺吓人的，可在风水学物品上，一般都会借蝙蝠的谐音道出福字。蝙蝠在民间有“鼠仙”之称，一直被视为吉祥的象征，代表着吉祥幸福。

如果家里飞进蝙蝠，绝不会去伤害它的，这是很好的预示，说明“福”进家，预示将行好运。就连清朝皇帝身上的龙袍也有蝙蝠纹的吉祥图案，取自于“洪福齐天“的意思。

当然，虽说蝙蝠寓意吉祥，但也不能与它共处一室，还是要请出去的，只要把福气会留到家里好了。

说了这么多，“五喜不请自来，家中能人辈出”这句俗语，‬仅仅是家族兴旺的一种心理期盼，并没有什么道理。

我‬认‬为：‬后辈子孙有没有作为，好家风的传承才是最关键的。你‬说对‬吗？