八字经典《滴天髓》论庚辛金与答疑解惑

论庚金

品性:刚毅果断,顽强不屈,气魄及精神力量足。有肃杀刚锐之气,多为除旧布新、改革弊制的先锋。不论男女都以粗豪为佳,斯文孱弱则难以入格。受克伐雕琢折磨才易有成就

1、《滴天髓》论庚金

庚金带煞，刚健为最

庚金为阳金，乃秋天肃杀之气，体刚气钝，属于金银铜铁之类，受太阳精华冶炼成器，特别喜欢丁火炼铸成器，成为刚健带煞的光锐武器。

得水而清，得火而锐

金白水清，阳金用水，有金水相涵之秀，庚金逢水，足以引通刚杀之性，使之淬厉晶莹，使庚金光芒四射。丁火昭融，能良冶庚金气钝，刚金而得火，气纯而锐，成为锋棱如霜的剑戟之器。

土润则生，土干则脆

庚金逢湿润之土，如遇辰丑土为湿土则生，辰土藏戊乙癸，丑土藏己辛癸，内含癸水土质滋润而生金。如果庚金遇干燥之土，如戌未则不利，戌藏戊丁辛，未藏己丁乙，二者均有火的成份，燥土干裂则庚金易脆。

能赢甲兄，输于乙妹

甲为兄，乙为妹，甲木虽强硬，但庚金力能砍伐甲木，乙木虽然柔软，属阳金与阴木结合，非但不克，反而变为有情相合。日元为庚，四柱有乙木透出，叫做月白风清，故出生的月份在秋天最好，其次冬月。

2、庚金喜用提要

遇“丁火”而脱颖而出,遇“壬水”而变得清秀,遇“甲木”而名利兼得。

庚金喜欢丁火锻造，才能成器，最怕病火融化；庚金喜欢东方南方木火通明的运势，金得铸炼。庚金喜欢逢寅卯木为财星，忌土多金埋，戊己土过多使金无用武之地。

正月：戊丙甲丁壬，火多用土，支成火局用壬，用丙暧庚性，虑土厚埋金，须甲疏泄。

二月：丁丙甲庚，庚金暗强，专用丁火，借甲引丁，用庚劈甲，无丁用丙。

三月：甲壬丁癸，顽金宜用丁，旺土用甲，不用庚劈，支火宜癸，干火宜壬。

四月：壬丙戊丁，丙不熔金，唯喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。

五月：壬癸，专壬水，癸次之，须支见庚辛为助，无壬癸，用戊己泄火气。

六月：丁甲，若支会土局，甲先丁后。

七月：丁甲，专用丁火，甲木引丁。

八月：丁丙甲，用丁甲锻金，兼用丙火调候。

九月：甲壬，土厚先用甲疏，次用知洗，忌见己土浊壬。

十月：丁丙，水冷金寒爱丙丁，甲木辅丁。

十一月：丁丙甲，仍取丁甲，次取丙火照暧，一派金水，不入和暧之乡，孤贫，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。

十二月：丁丙甲，仍取丁甲，次取丙火照暧，一派金水，不入和暧之乡，孤贫，丙丁须临寅巳午未戌支，方为有力。

论辛金

品性;柔软细腻,和缓纯洁,毅性内敛,上进心强,不虚荣。但不及庚金大刀阔斧,怕受气挨骂,但却有纠缠的耐力。成功也多怀有壮志未绸的悲情色彩,不能舒畅开怀。1、《滴天髓》论辛金

辛金软弱，温润而清

辛金为阴金，为纯金，柔弱、温软而清润，为人间五金之质。

畏土之多，乐水之盈

戊己土多而能埋金，故怕土太重，壬癸水多，能泄辛金秀气，所以喜欢水旺。书云“强金得水，方挫其锋”，气旺得泄，用食神、伤官生财，富显赢豪。辛金生于冬令，水旺之时而见水多，金水伤官不以贵取。

能扶社稷，能救生灵

辛金为丙火之臣，合丙化水使丙火臣服壬水不生戊土，戊土不泄丙火之焰，此为能安扶社稷；丙火能焚甲木，辛金为甲木之君，合丙化水，使丙火不焚甲木，反而有相生之美，此为救援生灵。

热则喜母，寒则喜丁

辛金生于夏火旺，则喜欢有己土晦火生金，生于隆冬则喜有丁火，可御寒而养金。

2、辛金喜用提要

遇“壬水”而倍显灵秀遇“己土”而遭到埋没,遇“甲木”而名利兼得即月通戊甲兼得

正月：己庚壬——辛金失令，取己土为生身之本，欲得辛金发用，全赖壬水之功，壬己并用，以庚为助。

二月：壬甲

三月：壬甲——若见丙火合辛，须有癸制丙，支见亥子申为贵。

四月：壬癸甲——壬水洗淘，兼有调候之用，更有甲木制成，一清澈底。

五月：壬癸己——己无壬水不湿，辛无己土不生，故壬己并用，无壬用癸

六月：壬甲庚——先用壬水，取庚为佐，忌戊出，得甲制之，方吉。

七月：壬戊甲——壬水为尊，甲戊酌用，不可用癸水。

八月：壬甲——壬水淘洗，如见戊己，须甲制土，支成金局，无壬，须用丁火。

九月：壬甲——九月辛金，火土为病，水木为药。

十月：壬丙——先壬后丙，名金白水清，余皆酌用。

十一月：丙壬戊甲——冬月辛金，不能缺丙火温暖，余皆酌用。

十二月：丙戊壬己——丙先壬后，戊己次之，总之，丙火不可少也。

生于春，形寒体弱，扶抑两难，最喜湿土滋养；生于夏，火势乘旺，则喜己土晦火生金；生于秋，则喜得水，金清水秀，愈显其精神；生于冬，喜有丁火，可御寒养金。

八字答疑解惑

问：您是论旺衰还是格局？

答：都需要看的，旺衰看的是事物力量大小，吉凶程度,格局看命局层次的高低。传统格局的八个论命，只能是帮助我们理解八字，同时将初学者带入迷惑境地。我这里说的格局指的是八字命局的整体组合。

问：旺衰派和格局派中，如果遇到从格喜用神完全转变，这时候看的时候告诉卦主按照哪个论？

答：旺衰和格局是看八字的不同方法，并不能当做派别来理解。格局方面，徐伟刚对八字格局的发展有了推动，由于传统八字格局理论的局限，必须综合八字阴阳理论，组合情况等方面全面分析来决定命局的富贵层次。旺衰上边已经说了，旺衰看的是事物力量大小，吉凶程度；八字命局相当于一家八口人，有大人有小孩，也有的家庭在某一阶段只有大人没小孩。用大人一小孩来比喻旺衰就好理解了，旺的五行就好比年轻力壮人，衰的无形就好比小孩或者老气无力的病人或者老年人等。

问：如果遇到从格喜用神完全转变，这时候看的时候告诉卦主按照哪个论？

答：格局理论实在的不完备，完全不该把这个肤浅的理论上升为八字预测的主要方法。

问：命宫和胎元真正运用的时候是代表什么意义？

答：命宫和胎元真正运用的时候是可以不予理睬的，许多书中强调命宫和胎元的重要，实际预测中没有见到他在那里重要了，也有零星断语，现实中不准验的很多。放弃命宫胎元，身宫等理论即可，五行生克制化，刑冲合害，八字的组合规律这才是分析八字的根本。

问：如果有空亡或者十二神煞里的凶星得如何论？

答：空亡理论多而复杂，确实是大大的迷惑人的。我是放弃空亡理论不用的。十二神煞里的凶星和吉星可以帮助外行人消遣消遣而已，真正看八字这些东西都是末梢枝节，不用理睬即可。阴阳五行，生克制化，八字的组合和各种信息像，这些都是重点和根本。

问：论格局的时候天干透出的十神，地支是正天干是偏，什么条件去决定取天干还是地支的字为格呢，四柱纳音五行一致如何论断？

答：天干透出的十神，为显为明，地支是天干力量大小的源泉，地支决定了天干有力还是无力。天干和地支不是一个系统，不能放一块作比较。

问：大运与命局某柱及流年犯伏吟，如何论？

答：首先确定这个伏吟是吉是凶，再看时哪一柱来分析，若是年柱就会是爷爷奶奶的事情，上级领导的是事情，当然需要结合年龄，小时候大运与年柱伏吟自然是学习事情或者父母对自己的养育情况，青年时候大运与年柱伏吟就代表祖辈吉凶以及领导的领导的事情，还代表远方等。中年阶段若是大运与日柱伏吟，更直接代表婚姻实情，自己的事业和自己的身体健康等。同时还需要结合十神特性综合判断。

问：真太阳时和夏令时是否考虑，过去盲派的时候没有这些也不论断也可以吧？

答：八字预测只采用当地的出生时间，八字理论的诞生远远早于北京时间，更不要说夏令时了。古代中原时间和北京时间本来就相差38分钟，这些我们在预测时候都要考虑的，