成语与南阳——毕恭毕敬
端庄而又礼貌。形容态度十分恭敬。后来也形容十分端庄和有礼貌。也有写作“必恭必敬”的。
《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
申侯是申国(今河南南阳)之君，是申后的父亲，太子宜臼的外公，周幽王的岳父。
cap in hand.
西周末年的周幽王是中国历史上有名的昏君。他宠爱美女褒姒，为了引褒姒一笑，不惜烽火戏诸侯。
这时，周幽王又废掉出自申国的申后和太子宜臼，改立宠姬褒姒为后，以褒姒所生子伯服为太子。
宜臼遭到废黜，住在外祖父申侯家里。他对自己的命运和国家的前途满怀忧愁，写了一首《小弁》的诗。诗的第三节为“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛，不离于里。天之生我，我辰安在？”其中的“维桑与梓，必恭敬止”的意思是“看见屋边的桑树和梓树，一定要必恭必敬。”
幽王昏庸无道，诸侯纷纷叛离。周幽王十一年，申侯因周幽王废黜女儿申后、外孙姬宜臼之事而恼怒，于是联合鄫国、西夷犬戎大举进攻西周都城镐京。
幽王急举烽火，但是诸侯受过骗，不予理睬。不久，犬戎攻陷镐京，在骊山之下杀死周幽王，掳走褒姒，取走周朝的全部财物离去，西周遂亡。申、鲁、许等诸侯国拥立姬宜臼继位，是为周平王。后来周平王东迁洛邑，东周开始。
1、郭沫若《洪波曲》第十章：“军长为李玉堂，一山东大汉，抵军部时，在门外相迎，毕恭毕敬。”
2、周立波《暴风骤雨》第一部：（韩老六）对于穷人的毕恭毕敬的招呼从不理睬，而对于有钱的人，有说有笑。
过去的人把桑树和梓树比作父亲和母亲，所以周朝的太子宜臼才会在自己的诗里对树木毕恭毕敬。其实，这是一种象征啦。
周幽王为了博得美女褒姒一笑，烽火戏诸侯，天下诸侯背叛。太子宜臼被废，对父母犹毕恭毕敬。父子二人形成鲜明对比，结局也不同，一个身死国灭，为天下人所笑，一个力挽狂澜，成为东周的第一代国君。
“乐以移风易俗，礼以安上化人”。可见，做人要有礼貌，要懂得孝敬父母，尊敬领导，尊敬师长。