璩向东 || 三时三祭回忆录
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作者简介
璩向东，江西余干人，中学教师。2006年退休后赋闲在家，乐于读书和爬格子，寄人生喜怒哀乐于笔端。曾在璩氏家族西安网和“黄金埠之窗” “赣东乡村”等公众平台发表作品多篇，重要代表作:(散文)《走进秋之七0河森林公园》《雨后茶香思祖地》《重阳洲岛赋》等；(小说)《第二次牵手》《魂断松山湖》等；(诗歌)《相约枫林》《同游干越城组诗》《雾霾愁》等；(考证文章)《侯墓之迷》《试为蘧改璩之说正名》《贵溪暨余干璩氏源流综述》等。
三时三祭回忆录
人们在清明、七月半与过年三个时节里祭祀逝者，是具有深远意义而并非迷信的三大隆重的纪念活动。祭祀时除了对逝去者供奉鸡、肉、鱼、蛋等祭品外，以烧纸送冥钱给逝者为主，借此以寄思念。
一、清明祭祖
“燕子来时新社，梨花落后清明。”新冠疫情爆发之前的那年清明与往年清明一样，我携子孙一道回老家扫墓。
一反多数清明时节雨纷纷的天气，那年清明日天公作美，碧空如洗，艳阳高照，方便人们祭扫。
深艳的红杜鹃在故乡的山岭上绽放，像朝霞染林，红光万重，璀璨夺目。数只杜鹃鸟在树林里悲啼，给人造成喧腾而伤感的气氛。
我们荷锄提篮，一步一步登上不算高的祖坟山。
我们先用铁锄清除曾祖父母、祖父母和我父亲的坟周围的灌木和杂草，再在各座高大的水泥坟冢的墓碑前点燃香烛，焚烧纸钱。
在光与热中，香烛纸钱的青烟直上，祖父母和父亲的音容笑貌，以及我想象中的曾祖父母的样子，全都在我脑海里渐渐清晰。在平日里，我想起他们的时间实在不多。
纸钱很快烧完了，烟、火、光、气味消失了，暖意也没有了。唯见“纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃”。
燃放爆竹后，我们对着墓碑顶礼膜拜，刹那间一种凄凉、肃穆的感觉涌上心头，加重了我对墓中亲人们的思念！
我们在离开祖坟山之前，确认了那一摊摊还留在地上的纸灰已经完全熄灭，又浇了几瓶水，怕大火烧了山，更怕烧了祖先安寝的地方。
如今，祖坟山上的坟冢都用水泥或红石固化了，尤其是殡葬改革实行火化之后，各村各家各姓逝者的骨灰都集中安放在公墓处。现在清明扫墓，不必给坟墓刮草、添土、贴草皮了，已省去了不少麻烦。
从前，每到清明时节，后人都要挖一堆黄土，先将坟上的杂草刮干净后，再用手将黄土一抔又一抔地添到坟上。添土后，又用锄头锄成一块块脸盆似的带土草皮，将草皮整齐踏实地从坟脊底部一直贴到坟顶上，还在坟顶上多盖几个草皮。这样，坟墓就会慢慢变高变大。越久远的坟墓，体积就越大。而许久没有添土盖草皮之痕迹的旧墓，则非常矮小。
如果某处平地上一丛杂草和灌木长成坟墓的轮廓，基本上可以断定是一座无人祭扫的老坟。这大概是家族的那一支脉已经没有后代了。即使有后代，像这样数典忘祖，也和绝种了没有什么区别！
完成了祭扫自家祖坟的任务，我接着就在靠近我家祖坟的同一支脉的两位先人的墓前点了香，烧了纸，并用香在其坟顶上插了几片黄纸。扫墓者看到用香插在坟头上的黄纸，就知道是至亲关照过此墓了。
我的故乡的家族分为九支，九条支脉仅存三支，我家属于第二支。不知在哪个封建王朝，也不知何因，其余六条支脉全部消失殆尽。
我定居他乡后，和三条兴旺的支脉之间，除了每年的春节、清明、冬至节，或出席家族子弟录取名牌大学举行的升学宴会有时相聚之外，平时交往极少。但每家每年清明祭扫时，都会在邻近的同一支脉的先人墓前点香烧纸，并在坟头上插纸。或许，这是敬畏先人、同宗友好的一种礼仪吧。同宗同族再生疏，也有割不断的血脉亲情，拆不散的同宗之谊啊！
二、七月半祭祀
每年的农历七月十五日，是我国的传统鬼节一一一俗称七月半，是鬼过年的日子。佛教叫孟兰盆节，道教叫中元节。
我的老家有一条不成文的规定一一一提前一天，即七月十四日，全村一百六十余户人家，有的包饺子，有的打麻子果里（老家方言，麻子果里即为糍粑），设午宴过七月半。晚上点香烛，上供品，烧纸钱，请祖宗过年。
明亮的烛光，徐徐飘升的缕缕香烟，照耀和指引着祖宗和新逝亲人的灵魂，从另一个世界走向阳关大道回转家乡，接受一年中最为丰厚的供奉。他们在餐桌上斯文地用餐，尽情地享用美味佳肴，愉快地过年；饭后，他们先老后幼，互相礼让，各自拿了后人为他们准备的巨额压岁钱。这一切，使他们深感子孝孙贤而十分高兴。
家家户户一边请祖宗过年，一边在自家门前或十字路口点燃香烛，焚烧纸钱，摆上供品，让孤魂野鬼也过个好年。
银色的月光下，燃烧过的纸钱成灰，片片飞舞，仿佛幻化成孤魂野鬼模糊的人影，在空中，在山林，在旷野飘浮。爆竹炸响发出的点点星光如同他们不断眨着的鬼眼。他们凭借香头的红光窥视着，突然飞身拼命争夺着美食和金钱，希望自己在一年一度中得到一次满足。
那些饥不择食，见钱就抢的孤魂野鬼，目睹祖宗们高尚的人品，文雅的风采，博大的胸怀，自惭形秽。
祖宗们冷眼鄙视着那群孤魂野鬼，似乎在警告他们：在生造恶，死后炼狱。若再不改邪归正，必将打入十八层地狱，永远不得投胎为人！
三、大年宗族祭祖
过年，是中华民族辞旧迎新的盛大节日。每年过年的前二天，我家乡的族人会在祠堂里集体祭祖。集体祭祖已代代相传，成为一种雷打不动的习惯。
集体祭祖的这一天，全村族人排着长长的队伍，三人一排，面向神龛上的祖宗位牌三跪九拜。
供桌上摆满了供品。供桌前硕大的香炉青烟缭绕，烛光摇曳，纸灰飘飞。浓郁的爆竹香烟味经久不散。
族人总认为祖先在冥冥之中保佑着家世的昌盛，子孙的繁衍。祠堂祭祖已成为族人血脉汇聚、增进感情和认同先贤精神的自觉行动，已成为族人必做的不忘根系，感恩思孝，端行修德的人生功课。
除了过年祠堂集体祭祖之外，每家过年时隆重祭祀自家祖宗，显得更加重视，更加虔诚，重复着必修的人生功课。
身居他乡，每到过年，我就会想起我的祖母曾经对我讲过的话：人要敬祖祭祖，不忘祖宗。人吃饭菜，祖宗只吃饭菜中的汽水。于是过年时我就准备好鸡、肉、鱼、蛋等等供品，点香烧纸遥祭在故乡的祖宗，让食物的香气随着甑中米饭的蒸汽飘忽而上，供列祖列宗享用，并告诉老天，祖先永远活在我们的心中，我们不会忘记他们。
任何时侯，任何祭祀仪式和习俗，重在心意，而不是形式。若祭祀只是为了烧纸而烧纸，还不如不烧！
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