《明心宝鉴》交友篇
交友篇 第十九 凡二十四条
子曰： “与善人居， 如入芝兰之室， 久而不闻其香， 即与之化矣。 与不善人居， 如入鲍鱼之肆， 久而不闻其臭， 亦与之化矣。 丹之所藏者赤， 漆之所藏者黑，是以君子必慎其所与处者焉。”
孔子说： “和好人同住， 如同进入放有芝草兰花的房间， 时间一长就闻不出香气， 这就是与香气融为一体了 。 和不好的人同居， 如同进入卖咸鱼的市场， 时间一长就闻不到臭味了 ， 也是和臭气化为一体了 。 朱砂深藏的是红色， 墨漆深藏的是黑色， 因此君子一定要慎重选择与自己相处的人。”
“与好人交者， 如兰蕙之香， 一家种之， 两家皆香。 与恶人交者， 如抱子上墙， 一人失脚， 两人遭殃。”
“与好人相交， 如同兰蕙的香气， 一家种花， 两家都香。 与恶人相交，如同抱着孩子上墙， 一人失足， 两人遭殃。”
《家语》 云： “与好人同行， 如雾露中行， 虽不湿衣， 时时滋润。 与无识人同行， 如厕中坐， 虽不污衣， 时时闻臭。 与恶人同行， 如刀剑中行， 虽不伤人，时时惊恐。”
《家语》 说： “与好人同行， 如同在轻雾晨露中行走， 虽然不会弄湿衣服， 却能时时接受滋润。 与无见识的人同行， 如同在厕所中端坐， 虽然不会弄脏衣服， 却时时都闻到臭味。 与恶人同行， 如同在刀剑中行走， 虽然不会伤人， 却时时感到惊恐。”
太公曰： “近朱者赤， 近墨者黑。 近贤者明， 近才者智， 近痴者愚， 近良者德， 近智者贤， 近愚者暗， 近佞者谄， 近偷者贼。”
姜太公说： “接近朱砂的就会变红， 接近浓墨的就会变黑。 接近贤人的会变聪明， 接近有才华的人会变智慧， 接近痴呆者会变愚蠢， 接近优秀之人会变得有德行， 接近智慧者会变贤明， 接近愚人会变得蒙昧不明， 接近佞臣会变谄媚， 接近偷盗者会变成小贼。”
横渠先生 （即张载[1020-1077]， 宋凤翔横渠镇人， 学者称横渠先生。） 曰：“今之朋友，择其善柔以相与， 拍肩执袂以为气合。 一言不合， 怒气相加。 朋友之际， 欲其相下不倦。 故于朋友之间， 至于敬者， 日相亲与， 德效最速。”
张载先生说： “现在的朋友， 选择那些友善温柔合得来的， 拍肩 扯袖看起来气味相投。 一旦一句话不投机， 就相互发火生气。 当交友之时， 一刻不停地希望对方不如自己。 因此在朋友之间， 以至于尊敬之人， 每天相互亲近交往， 相互间道德的影响功效最快。”
子曰： “晏平仲 （即晏婴[？ -前 500]， 晏子， 春秋时齐国大夫， 字平仲。） 善与人交，久而敬之。”
孔子说： “晏子善于与人交往， 时间长了 人们都敬重他。”
嵇康 （三国魏文学家、 思想家。） 曰：“凶险之人， 敬而远之。 贤德之人， 亲而近之。 彼以恶来， 我以善应。 彼以曲来， 我以直应。 岂有怨之哉？ ”
嵇康说： “凶恶危险之人， 敬畏而远离他们。 贤能有德之人， 亲热而接近他们。 对方挟恶意而来， 我以善意回应。 对方以曲解而来， 我以耿直回应。这样难道还会招致怨尤吗？ ”
孟子曰： “自暴者， 不可与有言也。 自弃者， 不可与有为也。”
孟子说： “残害自己的， 不能和他一起交谈。 轻贱抛弃自己的， 不能和他一起做事。”
太公曰： “女无明镜， 不知面上精粗； 士无良友， 不知行步亏踰。”
姜太公说： “女子没有明镜， 就无法知道脸上的粗嫩； 士子没有好友，就无法知道自己举止上的缺陷过失。”
子曰： “责善， 朋友之道。”
孔子说： “要求对方向善， 这是交友的方法。”
结朋友须胜己， 似我不如无。
结交朋友须得胜过自己， 像我一样还不如没有。
相识满天下， 知心能几人？
相识之人遍布天下， 知心者能有几个呢？
种树莫种垂杨柳， 结交莫交轻薄儿。
种树不要种垂杨柳， 交友不要交轻薄之人。
古人结交惟结心， 今人结交惟结面。
古代人交友只结交真心朋友， 现在人交友只结交表面朋友。
宋弘曰： “糟糠之妻不下堂， 贫贱之交不可忘。”
宋弘说： “曾与自己一起吃粗穿贱的妻子不要遗弃， 贫贱时结交的朋友不要忘却。”
施恩于未遇之先， 结交于贫寒之际。 人情常似初相识， 到老终无怨恨心。
施恩要在交情还未投合之前， 结交朋友要在对方处境贫寒之时。 人的交情如能常像刚刚结识之时， 那么一直到老也不会有怨恨之心。
酒食弟兄千个有， 急难之时一个无。
酒肉兄弟要找一千个都有， 危难之际想找一个朋友都没有。
不结子花休要种， 无义之朋切莫交。
不会结果的花不要种， 不讲义气的朋友不要交。
君子之交淡如水， 小人之交甜似蜜。
君子的交情清淡如水， 小人的交往甜得像蜜。
人用财交， 金用火试。 水持杖探知深浅， 人用财交便见心。
人用钱财来交往， 金用烈火来检验。 水拿杖子来试探可知深浅， 人用钱财来交往可见真心。
仁义莫交财， 交财仁义绝。
追求仁义就不要用钱财交往， 用钱财交往仁义就会断绝。
路遥知马力， 事久见人心。
路远就能测知马的耐力， 共事时间长了 就能看出人的内心。
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顾东桥先生曰： “广交以延誉， 不若索居以自全。”
顾东桥先生说：“通过广交朋友来扩大声誉， 不如离群索居来保全自己。”
文清公曰： “不能受言者， 不可妄与一言， 此是善交一法也。”
文清公说： “不能接受别人意见的人不可随意给他提意见， 这是会交朋友的办法。”□薛瑄（1389－1464）， 谥文清。