《世界文学发展史》中国晚清文学之九:黄遵宪

中国晚清文学之九:黄遵宪

  

康有为、丘逢甲、胡晓岑等都是积极参与诗界革命的新派诗人,创作成就最高的,则是黄遵宪。梁启超在《饮冰室诗话》中说:" 近世诗人,能熔铸新理想以入旧风格者,当推黄公度。"

黄遵宪(1848-1905),字公度,广东嘉应州(今梅县市)人。出身于由经商致富的封建官僚家庭。1876年中举,次年出国,先后曾任驻日使馆参赞、驻美国旧金山总领事、驻英使馆参赞、驻新加坡总领事等职,到过二十多个国家,广泛接触了资本主义的政治、经济制度,接受了资产阶级的思想、文化影响,主张变法维新。1895年回国后,在上海参加了康有为、梁启超为首的强学会,与梁启超合办《时务报》;又到湖南协助陈宝箴推行新政,为海内瞩目。戊戌变法失败后,被放归乡里,但仍不忘国事,热心公益事业,兴办新学。著有《日本杂事诗》、《日本国志》、《人境庐诗草》等,另有辑本《人境庐集外诗辑》。  

黄遵宪的大量诗歌描绘了晚清时期的一系列重大历史事件,表现了关心国家命运、反抗列强侵略的爱国主义精神和要求变法图强、批判封建腐朽势力的维新思想,被人誉为" 诗史"。如中法战争期间他写了《冯将军歌》,以高昂的热情歌颂了老将冯子材英勇善战、打击法国侵略者的业绩,称赞" 道咸以来无此捷"。中日甲午战争时,写了《悲平壤》、《哀旅顺》、《哭威海》、《马关纪事》、《降将军歌》、《度辽将军歌》、《台湾行》等诗歌,生动而具体地表现了这次战争的主要过程,谴责日本帝国主义的侵略,并对导致战争失败的清王朝官吏的昏庸无能给以无情的嘲讽。即使诗人被放归乡里,当八国联军入侵时,还写下了《七月二十一日外国联军入犯京师》、《闻车驾西狩感赋》、《聂将军歌》、《群公》等诗,歌颂爱国将士和广大人民的反抗斗争,忧国忧民之情,跃然纸上。  

为了鼓舞反侵略斗争,黄遵宪曾用通俗歌谣形式写了《出军歌》、《军中歌》、《旋军歌》组诗。一共二十四首,每首末字联结起来,便成为" 鼓勇同行,敢战必胜,死战向前,纵横莫抗,旋师定约,强我国权" 等六句战斗口号。每首诗都激昂慷慨,感人至深。如《军中歌》中的两首:  

堂堂堂堂好男子,最好沙场死。艾炙眉头瓜喷鼻,谁实能逃死。死只一回毋浪死,死死死!  

阿娘牵裙密缝线,语我毋恋恋。我妻拥髻代盘辫,濒行手指面:败归何颜再相见,战战战!  

这些诗在当时有很大鼓动作用。梁启超曾评论说:" 其精神之雄壮、活泼、沉浑、深远不必论,即文藻亦二千年所未有也。诗界革命之能事至斯而极矣!吾为一言以蔽之曰:读此诗而不起舞者,必非男子。" 黄遵宪还有《幼稚园上学歌》十章、《小学校学生相和歌》十九章,也是以琅琅上口的歌谣教育儿童爱国,与之相类。  

诗人从年轻时起就用诗歌对封建守旧势力进行批判。现存诗集的第一首诗《感怀》,讽刺" 世儒" 因循守旧,只会" 昂头道皇古,抵掌说平治" ,不知" 今昔奈势异" ;他指出," 识时贵古今,通情贵阅世" ,只有这样的杰出人才,"独能救时弊"。后来他积极投身于改良运动。戊戌变法失败后,他写了记叙戊戌政变的组诗《感事》。在诗中,痛斥顽固派是" 贼" ,袁世凯" 两端首鼠" ,愤怒抨击专制统治者镇压维新派的血腥罪行。晚年写的《已亥杂诗》,还在怀念在政变中死难的战友,坚持变法信念,宣传民主思想。  

如:颈血模糊似未干,中藏耿耿寸心丹。琅函锦箧深韬袭,留付松阴后辈看。  

再如:一夫奋臂万人呼,欲废称臣等废奴。民贵遂忘皇帝贵,莫将让国比唐虞。  

黄遵宪诗歌的另一方面的内容,是描写新的世界、新的事物、新的思想文化,反映近代社会生活的巨大变化。他早在1877年至1881年任驻日使馆参赞时,就以竹枝词的形式写了《日本杂事诗》,表现新事物,成为成功的新派诗。

如第23首写富士山:拔地摩天独立高,莲峰涌出海东涛。二千五百年前雪,一白茫茫积未消。  

再如第50首写日本医药和近代外科手术:维摩丈室洁无尘,药鼎茶欧布置匀。刳肺剖心窥脏象,终输扁鹊见垣人。  

他描述异国风物的名诗很多,如《樱花歌》、《伦敦大雾行》、《苏彝士河》、《新加坡杂诗》等等;还有些诗吟诵西方科学文明,如《今别离》四首以乐府诗的形式歌咏轮船、火车、电报、照相片、东西半球昼夜相反四件事,开辟了中国诗歌史上未曾有过的新领域。康有为称赞道:" 精深华妙,异境日辟,如游海岛,仙山楼阁,瑶花缟鹤,无非珍奇矣。" (《人境庐诗草序》)梁启超说这类诗" 实足为诗界开一新壁垒" (《饮冰室诗话》)。  

黄遵宪的诗歌内容有着鲜明的时代特色和崭新的意境,但诗歌形式却是传统的格调。虽然他的诗歌格律较疏,用韵不拘,还" 用古文家伸缩离合之法以入诗" ,用散文化的句子叙事和议论,且不避方言俗语,有不少革新,但并未对旧形式作实质性的突破。他成功地运用传统的诗歌形式来表现新见闻、新思想、新文化,使新名词和旧格调相谐和。他的诗被人赞为" 意境古人所未有,而韵味乃醇古而独绝" ,从而成为" 诗界革命" 的一面旗帜。  

但黄遵宪毕竟是个改良派诗人,他既反对帝国主义的侵略,又对帝国主义抱有幻想;既抨击封建腐朽势力的昏庸无能,又把振兴国家的希望寄托在君王的身上;既同情人民的疾苦,又咒骂太平天国革命和义和团运动等人民的正义斗争。他的诗带有明显的改良主义色彩。他对旧体诗的改革也是不彻底的。由于要保持旧风格,也就要保存旧形式,加上受到拟古诗风的影响,很多诗引经据典,堆砌典故,运用旧语词、旧句式,艰涩难懂,使诗体不能彻底解放。尽管如此,以黄遵宪为代表的新派诗,在中国诗歌发展史上起着积极的作用,是旧体诗向白话新诗过渡的一座桥梁。

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