悟道《论语》
悟道《论语》
文/张福仙
你可曾遇见一个人？谦谦君子，温润如玉，将古典文化化为一汪清泉，浸润着繁华世界中沉浮的心灵。
你可曾遇见一本书？有容乃大，气象万千，把先贤哲言传入万户千家，指引着泱泱华夏中的炎黄子孙。
————前记
记得上小学时，老师让我们每一位同学谈自己的理想，我不假思索地回答“将来要当一名老师”。也许当时，对教师这一职业的理解仅仅停留在表面，只是觉得老师站在讲台上，侃侃而谈、知识渊博、受人尊敬的样子，很值得我崇拜。高考填报志愿时，同样毫不犹豫地填报了师范院校，毕业后我顺利地成为了一名人民教师。而孔夫子在《论语》中对于弟子的教学方式更是给了我深刻的启示，给了我作为一名人民教师标杆的作用。
一是有教无类。孔子三千弟子，七十二贤人。孔子收学生，是不问家里有没有钱的，凡到他那里求学的，只要交纳一定的学费，他都予以收留，然后一视同仁地传授知识，“自行束脩以上，吾未尝不诲也”。他的学生颜回就是一个例子。他和他的父亲颜路都是孔子的学生，家里非常穷，孔子说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，最终，颜回成为孔子最出名的学生之一。
教育公平体现一个国家的发展水平，如果孔子生活在现代，必然会是教育公平的支持者和严格执行者，为我们当代的老师起到典范作用。
二是区别性情，因材施教。《论语》中，我很喜欢孔夫子与各位学生的对话，真实而可爱。孔子因为采取“有教无类”的方法收取学生，所收的学生自然五花八门，什么样的都有。既有富家子弟，也有穷孩子，既有聪明好学的，也有比较愚笨的，既有性格急躁的，也有慢性子的，为把每个学生都教好，孔子可谓煞费苦心。他根据每个学生的不同特点，采取不同的教育方法。如，对于“孝”，孟懿子、孟武伯、子游、子夏都问过，孔夫子却给出了不同的回答，这正是现代素质教育的基本要求――“因材施教”：根据孩子的性格、喜好等环境，制定不同的教学方案。孔子对于自己的学生非常了解，他曾对其中四位学生做出过比较中肯的评价：“高柴比较直板，曾参比较迟钝，子张比较偏激，子路比较鲁莽。”这也是我们现在的老师需要做到的事情――了解自己的学生，采取不同的态度与方式来教导学生。
三是学以致用，学而时习。《论语》中记载:“或谓孔子曰:'子奚不为政？’子曰:《书》云:孝乎惟孝，友于兄弟。施于有政，是亦为政，奚其为为政?”意思是说:其用孝梯教育人，从而施加影响于当政者，“是亦为政”了，未必一定要亲自参政。因此，孔子提出了“君子学以致其道”的口号，认为“君子”学习的目的就是要掌握“道”，即孔子倡导的“仁道”，为人之道和治国之道，君子学而得道后，则“学而优则仕”而“君主之仕也，行其义也。”这就是孔子的学而得道，得道而仕，仕而行道的教育思想。
四是因循诱导，谦抑启发。“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。”作为老师的孔子，为什么这么伟大？学生为什么对他心悦诚服？我觉得有部分原因是这个老师不会泰山压顶，以势压人——我是老师，我就要高高在上，你们就一定要听我的——没那回事。一位好老师，一定要教出超过自己的学生，才能使自己的学问传承、发展下去。人是值得敬重的，人又是应该自重的。作为教师，该有从容不迫的气度、科学合理的教学技巧和谦抑的态度......这些都是作为教育者该学习的。
读《论语》后我发现，孔子教育学生很少疾言厉色，常常是因循诱导，用缓和商榷的态度教导弟子们；还发现有不少类似“学而不思则罔，思而不学则怠”等多种有效学习方式的倡导。我反思自己，刚当老师时，不太会把控情绪，经常声色俱厉，指责学生不该如何如何。原来，是自己境界不够，真正的好老师就应该像孔夫子这样，才德兼备、态度平和、循循善诱、因材施教......
悠悠岁月，且让我携一部《论语》渐行渐远。