学，是生存的智慧

一。

仓颉发现，天地四方，六合之间，万物皆在交通变化之中，由此构成自然的法则，于是写下【学】字。

甲骨文的学字，写成爻六或爪爻六。爻者，《易》之变化也，自然变化的规律。六合之间自然变化之规律，谓之【学】。

爪者，掌控也。左爪智慧，右爪自然，从自然的变化中发现其规律，以智慧之力领悟并掌控之，之谓【学】。

【学】，是天地万物存在的基础，生存的本能。天地万物最重要的能力，就是在彼此的交通中，获得觉悟。

故《论语》以学而开篇，君子立身守神，基础功夫，建立在【学】上。【学】是儒家思想的核心要义，儒者，首先是终生不渝，孜孜不倦的学者。

二。

学于人生，是最重要，最基础的本领，凡成大事者，无不是终其一生的好学者。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

怎么学？很简单！

首先，去和万事万物交流互动，，观察之，效仿之，描画之，叙述之，如鸟之与风(鸴)，如石之与山(礐)。

其次，受教于庠序，《礼·王制》云:天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊，天子曰辟雍，诸侯曰頖宫。《礼·学记》又云：君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其学而亲其师，乐其友而信其道。

再次，同学之间，师生之间，互相研修，讨论。

又次，《书·说命》云：王人求多闻，时惟建事。学于古训，乃有获。多读书，向古人求学。

学的目的何在？《说文》云：觉悟也！知晓万物变化之道，获取系统的知识(学派与学说)，建立自己对世界的认知系统，形成自成体系的主张，理论。《诗·周颂》曰：日就月将，学有缉熙于光明。

三。

学什么？

《山海经》云:

地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道。

天地万物，皆是神灵所生，形态各异，时间不同，皆在大地之上，天地之间，四海之内，同沐日月星辰之光，遵循共同的天地规律，但又各有不同，其中的道理何在？只有圣人知道。

所以，学什么？学圣人之道！超凡入圣，象圣人一样，穷通万物之理。