浅说美声唱法在中国的发展道路
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美声唱法在当今可以说是世界歌唱艺术高水平的代表和象征，当前科学技术迅猛发展，声乐艺术的体裁形式和演唱方法得到了极大的。美声唱法也越来越多被国人更多地接受和欣赏。回顾美声唱法在中国的传播发展的历程，研究美声唱法在我国的发展趋势，探索其在中国更为理想的发展道路，是一项具有现实意义和长远意义的学术课题。美声唱法源自意大利，是从西方宗教音乐的背景中诞生的。最早源自“阉人歌手”。这些歌手所创造的一整套歌唱方法被保留下来。经整理改良并发扬光大，逐渐成为意大利古典唱法的一种特殊的发声方法和声音形式。美声唱法形成以后，陆续向欧洲其他国家扩展。20世纪初传入我国。
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美声唱法是混合声区唱法，从声音来说是真声，假声都用，是真假声按音高比例的需要混合着用的。从共鸣来说，是把歌唱所能用的共鸣腔体都调动起来。这种唱法本身有他自己特有的味道和特有的音响特色。学习和掌握美声唱法的过程，等于用我们的歌唱训练来制造我们的嗓音乐器。美声唱法所需要的歌唱乐器，唱出来的歌声风味独特。中国20世纪美声艺术的发展，有四个时期。
一，20至40年代的初创期。
二，50至60年代的发展期。
三，文革时期的停滞期。
四，改革开放全面繁荣期。
这是美声唱法在中国从探索逐渐走向成熟的一个曲折过程。美声唱法的初创期。当时中国声乐艺术是以美声唱法的一枝独秀为主要特点的。声乐作品大多是艺术歌曲和唤醒民众救国意识为体裁的歌曲。从电影的音响资料可以感受到当时美声唱法声音特点比较自然，美声唱法初进国门，对于当时民族民间唱法几乎没有太大的影响。
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合理的借鉴和运用发展中国特色的美声唱法，推动中国特色美声艺术的发展，就要处理好继承和借鉴的问题。美声唱法要立足于中国，就要学习一切艺术的长处，但不是简单地照搬照抄，而是更注重消化吸收，使其真正融入到美声艺术中为我所用，洋为中用。
美声唱法在中国发展，既要追求汉语发音的字正腔圆，又要保持传统美声唱法的歌声特征。要继承和发扬美声唱法，就要向民族演唱艺术学习的意识。从民族唱法中汲取营养，既掌握了高超的美声唱法技艺，又能很好的把民族风格融入其演唱中。培养复合型声乐人才，建立有中国特色的美声艺术。发展有中国特色的美声艺术，就需要有自己独特的东西，美声唱法发展对当今专业音乐院校的声乐教学也提出了新的挑战，要培养复合型声乐人才。
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被称为“中西合璧的夜莺”吴碧霞，就做到了在美声民族两种唱法上都拿到了金奖。美声唱法与其它唱法的融合，将促进发声更加科学，打破千人一面的格局，形成多种风格并存。在发展美声唱法的同时。我们可以清晰的看到美声唱法科学的发声原理，更多的被认可和借鉴。比如古老的秦腔剧种，由于黄土高原特定的自然环境，形成了一种特有的高原凄凉的唱腔，由于时代的变迁，秦腔和当今青年的审美情绪有着一定的距离。为了使古老的秦腔剧种能被更多的人所接受，从唱腔，乐队，音乐诸多方面进行了改革，特别是秦腔界的很多演员都开始注意到美声唱法中的打开，放松喉咙的歌唱技法的运用。（戴老师也说气息歌唱，打开喉咙）从而克服挤紧的用声习惯，使得这一唱法被当今人们所接受。例如《千古一帝》及《迟开的玫瑰》等，无不流露出声乐歌唱技法的痕迹。
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从科学的角度看，无论哪种唱法，在声乐的基础训练方面的方法和标准都差不多，不外乎气息下沉，喉头稳定声音高位置，基本问题人们观点是一致的，没有本质区别。金铁霖唱美声，却培养出了李谷一，宋祖英等民族歌唱家。证明唱法是相通的。修炼到一定地步是可以感觉到的。唱法只有一种，就是科学的唱法，风格有多种，就是美声或民族。如果是初学者，都是打基础，哪里分什么美声民族。基础打好了以后，才有明显的美声或民族的析出。要重视中国作品的演唱。美声唱法从其产生发展到传入中国近几个世纪，现在已经成为我国歌唱艺术的重要组成部分。从外国的“阉人歌手”限于宫廷文化的声乐享受“艺术”，到追求声乐的不断发展，经历了4个世纪太多的探索和艰辛。
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由此，我们无不对很多研究美声（西洋唱法）的老前辈，包括一线长期在外国实践的：范竞马，丁毅，莫华伦，廖昌永，迪里拜尔，张建一等一大批活跃并享誉当今世界歌坛的歌唱家们表示崇高的敬意，他们更让世界知道了中国。因为韩国和日本也不可小觑。我们取得了一定成绩但不能骄傲，应该清醒地认识到，中国美声唱法歌唱家，理应是在国内为中国百姓服务，若不把唱好中国歌当做关系到自己事业发展的大事对待，总有一天会被观众遗忘。因为你的受众群体最多的还是在中国。周小燕让廖昌永一定回来唱有深邃的道理。另外，光想挣大钱的歌唱家，是经不起时代考验的。在过去的岁月里，美声唱法之所以能够在中国生根发芽，是因为前辈歌唱家和教育家在运用美声唱法，唱好中国歌方面做出了艰苦卓绝的努力，如李双江，吴雁泽，蒋大为，殷秀梅等都为提高本民族声乐艺术素养与内涵做出了贡献。大多数运用美声唱法的歌唱家，要更多的为中国百姓服务，心中有祖国，有民族的声乐艺术：歌唱家及其声乐的本身，才更具辉煌的生命力。
完毕