古人一天的香生活

作者：观复卧猫儿

《和黄鲁直烧香》

宋·苏轼

四句烧香偈子，随风遍满东南；

不是闻思所及，且令鼻观先参。

万卷明窗小字，眼花只有斓斑；

一炷烟消火冷，半生身老心闲。

风雅的古人将自己的十二个时辰都沐浴在香气中，令生命蓬勃的气息在氤氲的香氛中流动。

晨起之香：清心醒神

一天之计在于晨，香事伴随着古人的日常起居，陆游《晨起》诗言：

初日破苍烟，凌乱松竹影，

老夫起烧香，童子行汲井。

陆游晨起便着手焚香，谓之“晨香”。晨起之香清心醒神，正所谓“心乱则百病生， 静则万病息”，因而，焚香习静是古人静心养神的主要法门。

书斋读书时，最宜焚香醒神。香乃读书时的“静友”，李纲《春词》诗言：

“清晨开卷坐幽窗，深注炉烟一缕香”。

晨起清心，静坐书房，焚一炉香，眼观翰墨，手握秋毫，耳闻雅谈。清心静气，文人韵事，无过于此。

清 丁观鹏 摹仇英西园雅集图 台北故宫博物院藏

午后之香：一日清欢

午后，书斋明窗前，品茶与焚香最搭。明代茶书《茗谭》载：“品茶最是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣”。

若有客来访，焚香啜茗亦是待客之道，曾几《东轩小室即事》诗言：

有客过丈室，呼儿具炉薰。

清谈似微馥，妙处渠应闻。

在香、茶相契的午后时光中，对坐清淡，乃文人之清致。有谓：“茗碗薰炉，清谈竟日，颇以为乐”。这份超然物外的情怀，既闲远，又散淡，透着一种别样的清欢。

暮后之香：洗涤尘心

明代石室道人《二六功课》记载，晚饭之前还需坐香一次：“酉时，坐香一线，动静如意”。

薄暮，焚香静坐，观暮云变现，在香气中洗涤一日“尘埃”。

陈继儒在《小窗幽记》中写道：“净扫一室，用博山炉爇沉水香，香烟缕缕，直透心窍，最令人精神凝聚”。

香烟袅袅，无事静坐，在馨香满室中，不觉就忘却尘心，进入到一个朴素的生命境界中。

夜来之香：静心安眠

“红袖添香夜读书”，读书之人在书房案头置备香具，夜深入静时被香气熏陶，正是读书的好时光。

南宋 刘松年 《秋窗读书图》故宫博物院藏

用香讲究之人，总不厌其烦的更换着香炉中的香品。

晚睡之时，古人会更换将帏帐、居室中的熏香。毛文锡《赞浦子》：“锦帐添香睡，金炉换夕薰”。

为了一个安稳的寝眠，古人一般在晚间使用花、果香调。五代《宫词》：“小殿龟头向晓张，鹅梨帐底散芬芳”描写的便是果香调的“帐中香”。

清新淡雅的花果香在梦中徘徊盈溢，为古人的生活增添无限生活意趣。

明 杜堇 《玩古图》局部 台北故宫博物院藏

一鼎香炉，静室升烟，炉之静，烟之动，在这动静之间，渐入平和心境。

焚香熏室、安心静坐，乃是文人生活中的雅事，为古人的生活增添了无限闲情逸趣。