渊回修行：修道要做到这个！具体问题，一套理论解决一套问题

一定要做到具体问题，具体分析。吃面条的时候你就用筷子方便，你用勺子或者叉子，她就不容易吃。

吃米饭的时候你就用勺子方便，用筷子的话，他就比较难吃进去。

修止观，从欲界定到未到地定，再到初禅，中间身体就会发生种种的反应，出现种种的现象。碰到这种种的现象，不要关注就罢了，你只是知道这是必须经过的途径就行了。

在这个时候你非要讨论圆顿止观止观的思想，反驳这些境界都是有问题的，这些出现的现象都是有问题的。这就是毛病。

这就像我们吃面条，吃了一半面条，还没有吃完就放下筷子，用勺子来吃，不是自找没趣吗？自己给自己设置障碍吗？

一套理论解决一套问题，必须具体问题具体分析你走圆顿止观，就走圆顿止观的理论。走渐次止观，就要用到渐次止观的相关东西。

当然，同时两条路，同时进行也可以，只要我们自己有这个本事，怎么走都行。关键是要具体问题，具体分析。你不能吃着锅里，望着盆里面。不能学那某种动物，捡一个玉米，丢一个玉米，最后空无所有，自己啥也没有。

比如，正在说禅修当中的一些问题，你非又来扯禅宗。这就像你正在用筷子吃面条里，忽然玩起了禅，你说我坐着不动，不张嘴，面条和我没有分别。这明显就是自己给自己设置障碍。

自己在那里讨论完了，嘴炮打完了，可是面条还在碗里，自己依然没有吃饱。所以，修行人不要犯这种低级错误。那些普通人不知道修行的人，还知道具体问题，具体分析呢？我们这些修行人却不知道这个东西，这明显是不应该的。