环球公教生活杂志3:印在货币上的修女诗人，她是一个受到拉美人民尊重的传奇修女

印在货币上的修女诗人，她是一个受到拉美人民尊重的传奇修女

胡安娜·伊内斯·德·拉·克鲁兹（1651-1695 年）被认为是墨西哥最伟大的作家之一，17 世纪拉美文学的核心人物，她受得了拉美人民的尊重，墨西哥人民把她印在货币上来纪念她！

胡安娜·伊内斯·德·拉·克鲁兹画像

1667 年，她加入了天主教会在墨西哥城的赤足加尔默罗修会，并在那里获得机会，自由发展她在知识和文学方面的兴趣。

印在货币上的修女诗人胡安娜

加尔默罗会，在中国俗称为「圣衣会」，这是因为特敬加尔默罗圣衣圣母而得此名称。修会也称是「赤足加尔默罗会」，或「德兰加尔默罗会」，因为是圣女大德兰革新创立的修会。

影视剧中的修女诗人胡安娜

胡安娜拥有一座图书馆，藏书约有 4000 册，并对文学、哲学、神学、天文学、音乐和绘画展开了深入研究。此外，她还撰写戏剧、散文和圣诞颂歌，不过最为著名的要数抒情诗。

童年她在外祖父的庄园里度过。她从小就有着如饥似渴的求知欲，攻读了语法、神学、修辞学、、音乐等等，而且很快地学会了写诗。

十五岁时，由于她博学多才和容貌美丽，被当时的西班牙总督曼塞拉侯爵邀请入宫 ， 成为侯爵夫人宠爱的侍从女官。但由于宫廷生活不能让她专心地钻研学问，她也看不惯宫廷的奢侈和虚伪的浮华，宫廷的一切与她格格不入，她于16岁离开总督的宫廷进入天主教修道院。

影视剧中的修女诗人胡安娜

在修道院的日子里，她除了完成分内的宗教职责外，大部分的时间都用来进行文学创作和科学研究。除了诗歌外，她还写了一些散文和戏剧。索尔·胡安娜·伊内斯作品以处于殖民地时期的墨西哥社会为背景，描绘了各阶层的人物，其中有贵妇、骑士、学生、牧人，还有印第安人和黑人，具有明显的现实主义倾向。

她以写作爱情诗著称，带有贡戈拉主义倾向，流传至今的只有3部诗集。散文《答索尔·菲洛特亚·德·拉·克鲁斯修女》(1691)具有传记价值。

天朝有些人不明白像索尔胡安娜伊内斯德拉克鲁斯这样文采出众，热爱生活。可她为什么在16岁的时候就进人修道院做了修女呢？

影视剧中的修女诗人胡安娜

他们想不通一个博览群书，掌握了神学、哲学、‘天文、绘画、文学、语言等许多方面的知识，已经成为文明的、有学识的贵族小姐的她，怎么会终身在天主教会的修道院里服务并为之献身（1695 年她在看护病人时染疾，不幸逝世）。

于是这些人按照自己的逻辑，说她是因为私生女受到歧视，这明显不符合事实，因为她早早就被总督邀请入宫并重用。再就是猜测她是因为爱情上挫折才进入修道院。但这岂不是与她反对蒙昧主义的束缚，不知疲倦地追求着知识，提倡妇女解放、男女平等的个性相矛盾？

影视剧中的修女诗人胡安娜

她写了讽刺喜剧，那些人就说她反对教会，她有人文主义思想，那些人就认为她是与教会对立的，教会中有人和她的想法不一样，那些人就说她受得了教会的残酷迫害！

更有甚者，有人认为她的人文主义思想和叛逆精神决定了她不可能进人修道院，对她的修女身份提出质疑。

修女诗人胡安娜作品插图

其实只要是一个正常人，哪怕用百分之一的脑细泡想一想就会明白，她是在加尔默罗修会获得了机会，自由发展了她的知识和文学方面的兴趣，胡安娜在那里拥有一座图书馆，藏书约有 4000 册，是在那里进行了对文学、哲学、神学、天文学、音乐和绘画的深入研究。她的那些优秀作品都是在修道院完成的。她所在的圣耶罗米修道院成为当时墨西哥的文化中心。修女的世界他们不懂。

那些人的脑壳里有一个古怪的逻辑，他们这个古怪逻辑解释不通为什么天主教神父哥白尼利用传教的业余时间就出了本《天体运动》，为什么修道院的孟德尔就成了现代遗传学的奠基人，为什么徐光启那样伟大的科学家竟然信了天主教。如果用一句话来形容那就是:你叫不醒一群装睡的人！

墨西哥大学校长、尤卡坦州主教卡斯托雷那是胡安娜修女的坚定拥护者。正是他将部分胡安娜之前未发表的文章作品，其中包括 《信仰宣告》和著名的 《给菲洛蒂亚修女的回信》正式发表。

200墨西哥比索纸币正反面

印在货币上的修女诗人胡安娜

200比索的正面是墨西哥女诗人胡安娜·伊内斯·德拉克鲁斯，背景是她写作用的羽毛笔和诗集，背面是德拉克鲁斯的故居，位于墨西哥城附近的小镇阿梅卡美卡。

事情其实没有那么复杂，历史其实很简单:胡安娜·伊内斯·德·拉·克鲁兹是一位虔诚的天主教徒，是一个优秀的加尔默罗会修女，是一个有才情的修女作家和诗人。她一直受到拉美教内教外人民特别是墨西哥人民的尊进和喜爱  ，她的画像被印在货币上就是证明。