谈谈信仰和艺术
文 / 金鱼的水
我知道一句话：艺术可能是对信仰的丢失而产生的美好错觉。
艺术是什么呢？
是情感的物质表达，随着对表达的熟练提高，达到了一种认知的审美，就变成了艺术。说到底，艺术是对外界物质的追求。
有人追求登峰造极的艺术，有人追求能反映众人共情的艺术，有人追求能反映自己情感的艺术。
而这些，全部映照在外在的物质表现上。无论是音乐、绘画、影视、文字、书法等等，各种方面的技术艺巧，都无法脱离载体。但物质载体终究是有重重限制的，让我们始终无法跨越那个隔开精神世界和物质世界的巨大天堑。
而这种追求，也许在一开始会觉得有所惊喜，与自己的内心有所映照，可随着对内心渐渐地深入，会发现无论在物质上再怎么用力，都好像是隔靴搔痒，无法也完全不能抵达，自己心底那片荒芜的世界。
那信仰的追求又是什么呢？
最核心的追求是念头通达。上至思想巨人，下至黎民百姓，每一个人都在追求自己的念头通达。而那些伟大的哲学家想不通，就一直想，用尽自己所能，去解决自己的思想问题，直到念头通达。
但是普通人因为种种原因，无法在这方面下功夫，却不意味着，就放任它时刻在自己的脑子里乱成麻团。人们会主动避免触碰这些问题，一旦纠缠起来，必然会带来种种纷争。生活中的各种矛盾，几乎都是因为想法的不合而产生的。
但是对于这种不合，人们没有刨根问底，去思考它，然后解决它。为了方便，只是简单的把自己置于一个主流的观点中，就不再思考这种选择是否是自己真正想要的结果，而且抱着这种观念就死不松手。
这种表面的风平浪静，也是为了让自己的念头通达。虽然一时无事，但是一旦遇到此类问题，就会如同火星迸进油筒一样，骤然爆发。
念头通达，是极其困难的。很多人也想要让自己摆脱思想的泥泞，但是苦于能力不足，只好求助于各种宗教信仰。把宗教信仰里的三观，拿来直接给自己套上，当成自己的三观。
这样做虽然省事，但也没有大问题。毕竟，各种宗教信仰里三观的前身，都是一位或几位伟大的思想家思考的结果。不过这里还是有误区，由于整个的三观——世界观、人生观、价值观特别庞大，导致不少人是相信，但也是一知半解，属于盲信。而这种盲信又会衍生出一些人觉得不可信，于是就坚决不信。
说的再好，这种宗教上的信仰，终归是别人的信仰，别人的三观，如果不经思考地拿过来自己使用，也肯定会有隐患。不知道什么时候，就会踩中地雷，导致世界崩塌。
于是，很多人选择了逃进艺术的世界。看上去很高雅，生活中也很高雅，而且还有可能解决生活的钱财问题。一举多得。但是艺术的天花板很明显，就是物质的、可视的、可听的、可感的天花板。
我们的视觉只能认出三种原色，是因为我们的眼睛只有三种视锥细胞，只能捕捉到三种波长范围的颜色。而皮皮虾有十六种视锥细胞，虽然敏感度没人类高，但是确实存在这么一件事——在我们人类所能看到的世界之外，还存在着更多更广阔的世界。这些世界对于我们来说，是无法感知的，但它的确存在。
听觉、味觉、触觉都是如此。这些物质上的可感知的范围，对我们来说就是物质世界的天花板，只要我们还生活在物质世界里，就无法突破。
我记得刘瑜有一本书的名字叫 ' 孤独得像颗星球 '。为什么孤独？是因为人与人是分隔的，中间是物质，而我们想要交流就必须要通过物质，而物质却又难以表达我们心情的万分之一。就好像《包法利夫人》里面的一句话：人从来都不能准确无误地说出自己的需要、观念和痛苦。
我以前也写过一段话：每一次的言说，都是对思想的伤害。思想是一种无限的，顺滑的，流畅的意识。语言是一种固定的容器，把思想生硬的塞入进去，来将之展示出来，与人交流。正因如此，人终生也无法真正倾听到别人的思想，更无法交流。只能理解简单的示意，比如：下楼吃饭，出门上班。像：我爱你，这种更深层次的思想表达，是非常有限的。这也是为什么，在表达这类情感时，动作和眼神，永远比话语更加震撼人心。
人孤独，是因为无法感同身受。而艺术，正是一种情感的极致表达，只可惜的是，终究要通过物质来表达。
不过恰恰人是可以选择的，人不只是生活在物质世界上，相反的，人更多的是生活在精神世界里的。
我们都有过这样的经历：有时候，有些事物在眼前却无法看到，有些声音在耳边却无法听到，有些东西在手里却无法触到。这是因为你的心不在那。而我们的心在哪，哪儿就是我们此刻的全部。
就像现在，我已经坐在桌前一个小时了，而在我刚刚坐下来时，楼前一直轰响不停的压路机，早已被我忘记到九霄云外去了。它存在么？它存在，但对我来说它不存在。
艺术和压路机在本质上是一样的，都是身外之物。可能就是艺术更具有美感吧，但这也无法代替我们原本的精神世界。我们也不可能一直把我们的心，放到外面，无论这件艺术多么地富有感情。
我们终究还是要回归到内心之中，内心里的一切，才是真正属于我们的一切。我们要做的，也不只是要在外部世界中努力耕耘，更要在我们的精神世界里建立信仰的大厦。
左岸记：这篇文章有点超出了我们思维，但是一次很好的提醒，也意味着艺术的创作和思想的探索是无止境的。虽然现在的人要完全理解前人创造的艺术和思想就已经很吃力了，但这并不会阻止更高的艺术和更深的思想的诞生。笛卡尔说，我思故我在，思想的存在就是在不断地怀疑和求证中升华的。