“解放思想”之我见
解放思想首要的是要解放知识
知识是人们通过阶级斗争、生产斗争和科学实验的实践活动获得的对客观事物的认识。简而言之，知识就是认知和认识。而思想又源于对客观事物的认知和认识。由此可见，要想解放思想必须首先解放知识。见识越广博，思想就越活跃；阅历越丰富，思想就越充实；知识越新，思想就越超前；掌握信息越多，思想就越开放。知识是战斗力，更是解放力。实践证明“知识化”程度越高，解放思想的成效就越明显。解放思想必须增强知识意识，强化终身学习观念，不断学习新知识，借鉴新成果，吸纳新经验，开发新认知，建立一个不断演进、不断更新的知识体系，用知识的开放引领思想的解放。
从书本中解放出来。一个人掌握知识的多少，不在于藏了多少书、读了多少本、记了多少字，而在于记忆了多少，消化了多少，运用了多少，转化了多少。解放知识必须破除本本主义和条条框框的禁锢，从书本上走出来，让有字书演化为为我所用的思想库。
从过时中解放出来。人类已经进入“十倍速时代”，你今天掌握的知识，或许明天就过时了。解放知识就是要扬弃旧知识、丰富现有的知识，拓展新知识，并不断通过知识集成、知识管理和知识运用，来生产智慧，聪颖头脑，丰满思想，从而在知识的不断解放中解放思想。
从迂腐中解放出来。知识在于运用。再多的知识，不用也是无用知识。解放知识就是要摆脱“书呆子”的拘泥、“纸上谈兵”的空洞，说起来满服纶经，做起来束手无策，谈起来高谈阔论，行起来措手不及，防止和克服知之不多和知用脱节。
解放思想关键的是要解放思维
解放思维贵在思维上的求变、求异、求逆、求新，提高思辩力和创造力。求变既是一种思维方式，更是一种胆识、一种创新、一种进步。解放思想就是要把握住事物变迁的规律，把握住时代的脉搏与潮流，与时俱进；求异，是打破僵化思维模式的一把钥匙。解放思想的本质是坚持实事求是，特征在于实现思想观念的更新、思维方式的变革和精神状态的改造。只有善于求异，敢于奇想，勇于创见，才能开创出“人无我有，人有我特”的工作局面；求逆是一种逆向思维，是一种角色转换，就是通常人们所说的“换位思考”。求新，是一种在解放思想中破旧立新、推陈出新的认识和实践活动，是解放思想的目的性要求。
从约定成俗的“惯性”中解放出来。许多世俗的观念、惯性的思维成为我们解放思想的绊脚石。解放思维必须敢于打破常规，超越传统，但绝不是换汤不换药的糊弄法，旧物品新包装的障眼法，治表不治里的化装法，切实在遵循客观规律、追随时代潮流、顺应时代发展要求中，推翻失效的，扬弃过去的，改进现有的，建树尚无的，以思想观念的创新、规则制度的创新和体制机制的创新，引单位队建设与发展的创新。
从定向思维的“单道”中解放出来。平常我们说“一头堵”、“牛角尖”的现象，体现的就是思维“单行道”。谋求单位的建设发展，就是要用哲学的思考，辩证的思维，去冲破单向、定向思维，多一些发散思维、立体思维、逆向思考，善于从基层建设发展现状、群众的反映态度和外单位有益经验，反思单位建设成效。坚持多角度、全方位思考和谋划单位发展思路和目标。
从小团体利益的“圈固”中解放出来。抓建设，不能“坐井观天”或关起门来“坐而论道”，要走出自我循环的小天地，放飞思维，开阔视野，吐故纳新，善于创造性地借鉴外单位在本单位建设与发展方面的成功经验。谋发展，不能唯我独尊，固步自封，满足于个人、“小团体”和本单位的利益，必须站得高，看得远，放眼全局，把单位建设纳入整建制、整系统来思考和衡量，来规划和部署，走大协调、大和谐发展之路。
解放思想重要的是要解放话语
语言是表达思想的符号体系，是人类文明的第一个里程碑，它是表达认知、认识和思想的工具。每一次解放思想无不催生出一些新词汇、新词句、新词语，也正是通过这些新词汇、新词句、新词语引领人们不断地解放着思想认知，释放着思想能量。
从少数人的声音中解放出来。解放思想要摒弃“上智下愚”、“官贵民贱”的思想，树立“思想从群众中来，到群众中去”观念。解放思想必须解放话语，多听听最底层的声音，提倡高雅健康的“言论自由”，讲新论、说新话、办新事；要赋予人人说话的权利，让民众的意见得到充分表达，让民众的智慧得到充分发挥，从言语间捕捉民众思想的闪光点，在“众人拾柴”中激发思想灵感，从而实现对客观事物看法的思想升华。
从好人主义的声音中解放出来。解放思想以实事求是和求真务实为前提，要大力提倡讲真话、吐真言、报真情的好风尚，防止和克服对上藏忧报喜，对下瞒天过海，对已自欺欺人。切实倡导敢于揭露弊端、勇于揭露矛盾、善于发现问题、乐于献言献策的文风话风。
从人云亦云的声音中解放出来。解放思想首先要有自己特有的思想、独到的见解和前瞻性思考。跟着别人思路打转、顺着他人的想法打圈，终究摆不脱落伍的阴影。解放言语必须敢于质疑别人讲过话，讲别人不敢讲的真话，讲别人没讲过的、思路超前的、在理管用的新话，克服说话人云亦云、随大流、跟着感觉走的从众心理。
解放思想最终的是要解放行为
思想决定行动。解放思想要通过行为来体现，行为上的解放力度源于思想上的解放程度。解放行为就是在科学的世界观和方法论的指导下，敢想敢干，敢撞敢试，敢作敢当，敢作敢为，着眼新形势、新使命寄予我们的新任务、新标准、新要求，以全新的思维去谋划、全新的标准去衡量、全新的手段应对，大胆向新领域延伸，向新途径探索，向新高度迈进。
从照抄照搬的“教条”中解放出来。毛泽东同志曾经对教条主义进行过尖锐的批判和辛辣的讽刺，在七大的讲话中他这样说道：“我们历史上的马克思主义，有活的马克思主义，有死的马克思主义，有香的马克思主义，有臭的马克思主义。这里死的马克思主义、臭的马克思主义就是教条主义，本本主义。”解放行为，必须坚决克服落实上级指示机械运作、生搬硬套的做法，在领会上级的指示精神上动脑子，在掌握本单位实际情况上下力气，在搞好结合上做文章，用创造性抓工作落实的新思路、新对策，符合本单位实际的新招法、新举措，获取有本单位特点、特色的新经验、新成绩，收到上级满意、群众高兴的效果。
从因循守旧的“磕绊”中解放出来。一些传统或约定俗成的东西，看似积极的，但随着形势的发展变化，实际上已成为制约基层发展的障碍。解放行为必须摒弃制度和行为上抱残守缺、墨守陈规，大胆革除影响和束缚单位发展的“不成文规矩”和“恶性陋习”、与新形势、新使命不相适应的“过时经验”和“老套做法”、与有悖于高质量发展要求的“土政策”和“洋办法”，在制度机制的废、改、立上下功夫，始终坚持用新视角透析新矛盾，用新思路破解新难题，用新举措开创新局面。
从小进即满的“自慰”中解放出来。解放思想的过程既是一个创新方式方法过程，也是一个开放行为举止的过程，更是一个实现可持续发展的过程。解放思想必须克服求稳守摊、按部就班、满足现状、消极等靠和安贫乐闲的自足状态，克服小胜则喜、小富即安、小进则满的自满心态，树立奋勇争先的赶超精神、与时俱进的创新精神、实事求是的务实精神和豪情奔放的时代精神，大胆探索新思路、新方法和新举措，在追求发展永无止境、工作永不满足的精神状态中，努力开创新局面，实现新跨越。