应海春：​增补九天玄女指掌赋

跋 九天玄女指掌赋属元明之间的大六壬作品，全赋气势恢弘，言简意赅，对壬占涉及的诸多关键，都做了诠释。更重要的是指掌赋保留了宋元以来，壬占关键点之间血脉关系的说明，如果没有这种说明，壬占势必失去据理解象那种水乳交融的圆融景象，转而成为机械生硬，毫无妙趣的迷信事物。 指掌赋在历代传抄的过程中，有不少语言和解构上的变化，最可征信的是明末广陵陈公献增注，新安程翔云删定，古歙庄公远校正的《大六壬指南》版本。现收集在台湾新丰书局出版的《大六壬全集》中。但这个版本与台湾翔大图书公司出版的《新编日用涓吉大六壬总归》相校，少了742字，现据此本补足。 2008年4月间，得云南曲靖李兄惠赠《精校大六壬指南》一书，此书据考是新文丰版的《指南》，然校勘精良，谬误最少，在下获益实多，感激之情，无法溢于言表，在此特加感谢。同时把最深的敬佩和感念，致以最先著作《九天玄女指掌赋》的前贤，其名虽不见经传，然其精神智慧与气度，数百年后，依然光彩照人，不可磨灭。 云南昆明后学应海春2008年6月10日跋。 六壬通万变之机，大为国而小为家。日辰定动静之位，日为人而辰为事。月将加时，局图顺布，日二课而辰二课，合成四象。生主和而克发用，义法三才。 一上克为元首，理势顺而百事攸宜。一下贼为重审，人事逆而谋为不利。二三克贼，知一总名。神将凶而祸不单行，神将吉而福祥双至。 用孟名曰见机，当因时以致宜；仲季号为察微，事未萌而预料。克贼重重，比用涉害，用辰主外灾害己，用日主我祸延人。 蒿矢神遥克日，二克者主两事合为一事。弹射日遥克神，二克主一端而分作两端。 昴星如虎对立，视俯仰以卜远近之忧危。别责如花待时，合日辰以定人事之巧拙。 八专士女怀春，亦云不修帷薄。丁己辛同丑未，井栏射主灾深。 伏吟任信用刑，而作事忧疑。反吟无依递传，而事多反复。 凡占上克下则事起男子，或属他人。若逢下贼上则事起女人，或因自己。将克神为外战，灾自外来。神克将为内战，祸因内起。 用在日前，事情已过，用居日后，事起将来。日辰发用，应在今时。辰日刑冲，事成恍惚。年月节旬发用，事应年月节旬。吉神旺相事皆吉，凶神旺相事必凶。已上九门定式，次观附课加临，日临辰而受克为乱首，主行悖逆之道。辰临日而受克为赘婿，不能自立其身。 辰临日而生日，名自在，有恢拓之志。日临辰而受生，名俯就，有荣显之风。日临辰而生辰，名历虚，主无稽之笑谈。辰临日而受生名归福，主福履来之来崇。同类相加，同谐和合。日辰交生名为脱骨，主彼我舒多实少。日辰交克号曰芜淫，主内外疑忌生猜。 课传皆在年月日时，名天心，忧不成忧，而喜中加喜。三传不离四课名回环，吉不全吉而凶不全凶。 三上克为幼度厄，腐绳维臣室之象；三下贼为长度厄，越海无舟楫之形。四上克为无禄主孤单，得救神亦能免祸。四下贼为绝嗣，主贫苦，虽吉将，到底成空。 日辰见辰戌，又发用，为斩关，阳逃亡而阴主伏匿。贵人临卯酉，分前后，为励德，庶人吝而君子亨通。天乙在卯酉为私门，名微服而各怀异志。 夫妇若年神交相克，亦名芜淫，主琴瑟不调。用卯为龙战，用酉为虎斗，主更改而忧疑不定。后合为泆女，合后为狡童，主厌翳而男女淫奔。 三传四孟名曰玄胎，非怀孕则有移旧更新之意。三传四仲谓之三交，加日辰则主隐匿罪人之占。四仲亦名二烦，主杀伤而更遭狱讼。四季名为游子，乘丁马而将欲远行。 传午卯子名为高盖，主公卿爵位。用卯戌巳号曰斫轮，为印绶俱全。巳戌卯为铸印，乘轩用驷马六合而升官加爵。 若逢岁破，得罪于帝王之象；害气交加，有远涉江湖之患。时逢太岁作贵人，兼发用而乘月将，名时泰，有赐宝升官之庆。日时月建会青龙，而用太岁作初传，为富贵，主利见大人之征。 四离前一日为天寇，利居家而不利远行。四绝前一日为天祸，事体绝而又复重兴。四时前孤后寡，或值旬空，苦楚无依。闭口旬尾加首。乘玄发用，病危讼失。 时克日而用又助之，名曰天网，有死丧之危。用死囚而斗加日本，名曰天狱，主囚禁之灾。上下旺相为三光，始终迪吉。神将顺布为三阳，作事皆成。 传见六仪，病将瘥而狱囚出。三奇发用，疑惑解而喜气生。用起天罡为伏殃，有杀伤之厄。传虎死气为魄化，主死伤之忧。用乘丧魄，健者衰而病者死，传起飞魂，家有祟而人有灾。 卦曰始终，视神将而玩克战以前知。课名新旧，用刚柔察生死而后见。八迍，主见忧疑将至；五福，必主福禄骈臻。 若顺相加之卦，传列巳申亥寅，春玄胎者，生意已萌于中。夏励阳者，机关略见于外。秋占四牡，驱驰不息。冬占全福，行止亨通。 四仲相加，子午卯酉，春占关隔，若羝羊之触藩。夏占观澜，似游鱼之吞饵。秋占四平，日逢望弦晦朔，名曰三光不仁。冬占匿阳，时遇日月辰戌，号为四门俱闭。 四季相传，丑辰未戌，春稼穑，而生长以时。夏游子，而漂流不定。秋地角，据一隅而忘天下。冬五墓，舍朝市而守丘墟。 若逆相加，势情为悖，三传亥申巳寅，六合一名六害。春亢毓，有始动终怠之形。夏洪钧，秉中正权衡之象。秋含义，而无中生有。冬待庆，而暗事将明。 四仲逆传，子酉午卯，春占陷井，如鸟投笼。夏占正烦，若牛受刃。秋失友，既散而复合。冬出渐，阴极而阳生。 逆传四季，丑戌未辰，春占越库散财，不以其道。夏曰转魁，委任不得其人。秋杀墓势，将兴而将起。冬伏阴机，渐败而渐藏。 若顺相合，理势自然，申子辰为润下，以和顺为义。寅午戌为炎上，以发达为名。亥卯未为曲直，当举直错枉。巳酉丑为从革，宜革故鼎新。三传稼穑，田土稽留。 子辰申为出奇，自新改过。午戌寅为间魁，舍窦从庭。卯未亥为合纵，彼我各怀其忿。酉丑巳为献刃，远近俱被其伤。辰申子为呈斗，玩阴阳于天象。戌寅午为顶墓，会消息于方舆。丑巳酉为藏金，因事而韬。未亥卯为从吉，待时而动。 若逆三合，事主乖违。辰子申为循顺，贵勿躐等。戌午寅为就燥，行合中庸。未卯亥为正阳，遵发生之意。丑酉巳为法罡，防肃杀之威。四土逆行，尚宜守正。 子申辰为仰玄，守凝寒之困。午寅戌为正义，显朱夏之形。卯亥未为先春，未萌先动非时过。酉巳丑为操会，已过受时岂失宜。申辰子为间斗，聚秀气于怀中。寅戌午为华明，彰精光于天表。亥未卯为转轮，因颠蹶而自反。巳丑酉为反射，怀杀伐以酬恩。天罡加四仲为关隔，人事睽违；登明临日辰为萃如，事情和美。 用为发端之门，中为移易之府，末为归计之宫。 孟为神之在室，仲为神之在门，季乃在外之应。 日生初，初生中，中生末，名遗失，而事久凌夷；末生中，中生用，用生日，名荣盛，而多人推荐。初克中，中克末，末克日，为迭噬，而受众辈之欺，末克中，中克用，用克日为僣妄，而致外人之侮。

三传生日百事宜，日生三传财源耗。日克三传，求财可羡；三传克日，众鬼难堪。初传克末成者罕，末克初传事可成。传见妻财利益多，传见父母饶生意，传见兄弟口舌生，传见子孙福禄满，传见官鬼有两途，病讼畏兮官位显。子传母兮逆且疑，母传子兮顺且便。干支吉兮三传凶，谋事不成终不善，三传吉兮干支凶，事吉而成无少惮。支若传干人求我，干若传支我求人。 课连茹，逆传速而顺则迟，越三间，向阳明而向阴暗，故顺三间之课，亥丑卯为溟蒙，而事多暗昧；子寅辰向三阳而渐望光明；丑卯巳为出户，春雷震蛰。寅辰午出三阳，金鲤波中；卯巳未迎阳者，鸣高冈之鸾凤；辰午申登三天，得云雨之蛟龙；巳未酉变盈者，名秋场之登稼；午申戌出三天，似鸣鹤之在阴；未酉亥为入冥，主心劳而日拙；申戌子涉三渊，当隐于山林；酉亥丑乃凝阴，而忧不可解；戌子寅入三渊，而屈不能伸。 至若逆三间之课，亥酉未为时遁，无出潜之意。戌申午曰悖戾，有追悔之心。酉未巳励明者，出入从其所便，申午辰凝阳者，动止罔戾于心。未巳卯为回明，而利有攸往；午辰寅为顾祖，而意气和平。巳卯丑为转悖，当吉凶二者之间，辰寅子为涉疑，入祸福双关之道。卯丑亥名断涧，义利分明。寅子戌为冥阳，善人是富。丑亥酉为极阴，如月隐西山，子戌申名偃蹇，似马驰栈道。 若顺连茹，亥将顺行，亥子丑为龙潜，阳光在下，空怀宝以迷邦；子丑寅为含春，和气积中，勿衔玉而求售。丑寅卯为将泰，有声名而未蒙实惠；寅卯辰为正和，展经略而果浴恩光。卯辰巳曰离渐，利用宾于王家；辰巳午为升阶，亲观光于上国。巳午未为近阳，名实相随；午未申为丽明，威权独盛。未申酉为回春，若午夜残灯；申酉戌流金，似霜桥走马。酉戌亥革故从新，小人进而君子退；戌亥子隐明就暗，私事吉而公事凶。 若逆连茹，亥位逆推；亥戌酉曰回阴，心怀暗昧之私；戌酉申为返驾，主行肃杀之道。酉申未名出狱，主离丑出群，疏者亲而亲者疏；申未午曰凌阳，主行险以侥幸，安者危而危者安。未午巳为渐晞，脱凡俗而渐入高明；午巳辰名登庸，舍井蛙而旋登月阙。巳辰卯名正己，人物咸亨；辰卯寅为返照，行藏攸利。卯寅丑联芳悔吝，须知否极泰来；寅丑子游魂乘凶，坐见事成反败。丑子亥为入墓，有收藏之态，仕进无心；子亥戌为重阴，安嘉遁之形，宁甘没齿。 局有进退之异，气有旺绝之殊，衰墓总同退断，胎生进气无虞。退气则吉事成凶，凶事反吉，进气则安者益安，危者益危。 顺连茹空，名曰声传空谷，退吉而进则不宜。逆连茹空，名曰踏脚空亡，进宜而退则不可。三间之课，亦有缘由，课传六阳利于公干，课传六阴利用阴谋，半阴半阳，原情审势，阴多阳少以理推求。 阳为德而阴为刑，阴从人而阳自处，癸为闭而丁为动，闭主死而动主生。 空亡乃耗散之神，初斩首、中折腰、而末刖足。辰戌为网罗之煞，辰覆巢，日毁卵而用置逵。 年命若立魁罡，动者静而静者动；日辰加临卯酉，离者合而合者离。 三传纯子孙，不求财而财自至；三传纯父母，勿虑身而身自安，三传纯妻财，而父母克害，三传纯官鬼而兄弟成灾。 见克不克，从其鬼贼，崖岸迫而勒马收缰，见生不生，不若无生，鸟兔尽而藏弓烹犬。见救不救，灾须自受，当如燕雀处堂；见盗不盗，本根无耗，须识荆棘巢凤。 合中带煞，蜜里藏砒，煞遇空亡，饥食甘李。交车入长生之位，苦尽甘来，交车坐刑害之宫，幸中不幸。 先生后克，乐极生悲，劫煞入支，萧墙祸起。 日支神将交生，龙虎聚明良之会，日支神将交克，猿鹤争风月之巢。 交车入墓，喑哑双盲，交车冲刑，风瘫瘈隔。 乙戊己辛壬同四仲，名曰九丑，天地归殃；死绝休囚气加日辰，号为二难，夫妻反目。 上下三合六合，主客和同；上下克害刑冲，冤仇相见。引从日辰，名曰用贞，家事兴而人必旺，干首支尾，名曰回环，成事吉而败事凶。 男年支而女年干，合后成婚，辰加罗而日加网，巧中反拙。太阳照武，宜擒贼盗。月将加辰，宅舍光辉，魁度天门，行多阻隔，罡填鬼户，事任谋为。 既定课传，次观神将。贵人为百神之主，得位为福，失位为殃；螣蛇为卑贱之神，旺相怪异，休囚亦主忧惊。朱雀文书，亦主刑戮，奸谗口舌。白虎道路，又为官灾疾病死亡。勾陈主迟滞勾连之事，囚主讼而旺主争；玄武为盗贼虚耗之神，休失人而旺失物。六合为婚姻和合，妇女得之，则为私门；太常主酒食衣裳，武职占之则为擢任。青龙所主财物，文官见之，尤为恩宠；天后虽为妇人，庶人得之亦主亨嘉。天空奴婢妄诞，太阴暗昧不明。 寅功曹主木器文书，申传送主行人消息，卯太冲主林木舟车，酉从魁主金刃奴婢，辰天罡为词讼兼主死丧，戌天魁为欺诈或称印绶，巳太乙惊怪癫狂，亥登明阴私哭泣，午胜光官讼连绵，子神后奸淫妇女，丑大吉咒诅冤仇，未小吉酣歌医药。 辰乘贵人合禄，公门役吏，遇马而为奔走公人；戌逢空禄临孟，为瞭哨边军，见丁而为逃窜落阵。大吉小吉作勾陈，争斗田地，河魁从魁为六合，奴婢逃亡。从魁若乘玄后，妻妾怀娠；传送上会青龙，子孙财损。胜光如逢天马，必问行人。太乙若逢白虎，家多疾病。未逢天后，妇人奸淫。丑合贵常，欲添财喜。天空临酉，走失家奴。常遇登明，亲朋酒食。辰戌上见空武，奴婢逃亡。小吉单逢六合，婚姻聘礼。 辰逢勾虎，必问田坟。丑作虎勾，墓田破损。太岁龙常，来占官职。子乘龙合，女受皇恩。寅乘龙合，儿孙欢庆。二八如同阴武，私通门户摇动；巳亥若逢阴后，二女争淫不已。

子作六合为荡妇，见亥亦作孩儿；丑遇天空为矮子，会申名为和尚。寅作朱雀，会卯为文章之士；寅乘玄武，见巳为炼丹道人。卯上乘传送为斫匠，辰上见白虎是屠人。巳入酉宫为犯刑远配，会太阴亦作淫娼；酉加午上为宠婢登堂，会六合必主淫乱。未加酉为继母，申乘合作医人。戌作天空，健奴军吏，亥乘玄武，乞丐鬼神。 虎踞二八之门，八难兴而三灾发。贵立天门之地，四煞没而六神藏。 太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇，生灾致讼；天空会勾陈为斗争，并伏殃化鬼，家破人离。天后临卯酉，一举成名；月将乘贵龙，片言入相。勾龙同居旺地，财宝如山；常贵共入官乡，当朝执政。 年临孤寡，自甘半世孤灯；日遇空亡，多主首阳饿死。太阳加神后之位，有水火之灾；太阴临胜光之宫，主自缢之患。财遇绝宫而上乘旺气，定因白手成家；子作白虎而下见离明，多主螟蛉承嗣。 年命加临卯酉，作事朝移暮改；龙合下临丑未，为人佛口蛇心。武会太阴，嘲风弄月；虎同天后，恋酒迷花。财同朱雀，主口舌上生财；武见官鬼，因奸伪中成事。财为天后，主宅主妻；财作太阴，为奴为婢。 年作卯酉而入空申，随娘再嫁；时逢酉未而乘刃绝，市井呼卢。合武乘旺临酉寅，非雷惊必主沉溺；虎蛇带煞临未巳，非虎咬必主蛇伤。子午卯酉为关格，谋望多主难成；辰戌丑未为墓神，发用多因掩蔽。 占天看云龙风虎，察水火升降，以辨阴晴。占地看玉藻金英，视神将生克以知凶吉。占宅占人，看日辰而次详课义。占狱占病，视勾虎而解救同论。捕亡三奸之下可得；鬼祟类神之位推详。占婚姻视天后妻财，与日辰比合。占胎孕看夫妻年上，方判阴阳。占谋望要成神合气。占求财看旺相龙常。占功名先看吉神吉将。占官职当明天吏天城。 出行，日为陆而辰为水，视神将之生克以辨吉凶。经商，辰为主而日为客，视神将之衰旺以卜合宜。子孙动而求官不吉，官鬼动则兄弟迍邅，兄弟动则妻财有损，妻财动则父母灾危，父母动则子孙受克，官鬼动亦忧及己身。吉神宜旺宜相，凶煞要墓要空。吉神空，吉中不吉，凶煞空，凶内不凶。吉居德禄之宫，出潜离隐而招祥致福；凶居生克之地，恋生解克而无暇害人。贵人顺治，凶神少降灾殃，天乙逆行，吉将聊施恩泽。生殃招祸，上下多凶，致福降祥，始终俱吉。 凶神刑害日辰，连绵灾患；吉将交加传课，不绝欢忻。凶神和合，虽灾而不致深危，吉将刑伤，有庆而终难全美。日辰有彼我之分，神将有尊卑之别。克日则灾及己身，刑辰主祸延家宅。男推日而女推辰，其中玄妙；阳课明而阴课暗，此际幽微。孟仲发用，事应尊亲；季作初传，定应卑幼。用神验人事，比和为亲为近，不合为远为疏；神将断吉凶，旺则日新月盛，衰则渐退旋颓。贵人帝禄克今日；有位有禄；申午相加乘天后，为保为媒。虎克日辰，官灾痨病，勾刑卯酉，路死扛尸。白虎会旺相之金，而克害年命，难免一刀之患；勾陈合太岁之神，而刑冲日辰，定遭尸解之厄。年逢阴鬼，暗地生灾；日遇阳官，明中致福。 要见分类形状，当视州野区分。子列青州，亦主江湖沟涧。丑为扬地，更为宫殿桥梁。寅主幽燕，亦主栋梁寺观，卯为豫州，更为棺椁门窗。辰为兖州，亦主井泉坟墓。巳定荆楚，兼为弓弩篚筐。午主三河，亦主山林书画。未为雍地，亦主酒肆茶房。申主晋分，更主神祠鬼屋。酉为冀地，又为仓廪山冈。戌主徐州，亦主州城牢狱。亥为邠地,更为台榭厩房。此特举其大略，于中仔细推详。 子作内房，妇女鬼神兼泄泻；丑为庭院，秃头病腹患脾肠。寅主道路，入长生则为道士，主须发而病疯疥；卯为门户，会玄武而为经纪，主手背而病在膏肓。辰为墙垣书簿，主皮毛痈肿之灾；巳为窑灶小口，主咽喉面齿血光。午为堂屋，主心目吐泻瘟癀；未为井院，主头胃膈噎脊梁。申为驿递，主骸骨心胸脉络不利；酉为门户，主口耳小肠喘嗽难当。戌为墙院足腿，亦主梦魂颠倒；亥为侧阁疟痢，定应脾疝膀胱。自兹触类而长，当遵此例推详。 先贤时察来情，端倪无不应验。时遇空亡必主侵欺诈伪，时乘驿马必主动改迁移。冲日冲辰彼我流离颠沛，同辰同日事稍偃蹇迟疑。时日相生迭为恩泽，时日克害互作寇仇。日克时则为财，时克日则为鬼。遇子遇午，时往时来；值卯值酉，为门为户。时乘日墓虽冲而终成蒙昧，日得夜时，见贵而反为不祥。日逢时破，主走失之灾；辰遇时刑，应讼狱之祸。时干日干相合，外事和同；时支日支相合，婚姻和会。日辰俱合明时，内外见一团和气；正时冲刑月将，顷刻有不测灾来。 大抵四课三传克多则事烦，克少则事一。生多则虚诞，生少则理明。三传内有克日，子孙名为救神，无克则为脱气；日辰交相入墓，冲神号作天恩，遇墓终成破损。天地务致中和，阴阳不宜偏胜。鬼临畏地，当忧不忧；财入鬼乡，闻喜不喜。神将交克，占及夫妻；同类相伤，事因昆季。财遇天中，产业倾颓；鬼临旬尾，官灾不起，吉凶视其神将，生死辨其安危。条例多而同归一理，举一隅当反三隅。 未加子太常荷顶，定遭囚禁。勾加巳勾陈捧印，职转升迁。龙加子青龙游海,宜求瀚漫之财。亥加丑玄武立云，则有求干之意。虎加未白虎登山，好觅兵权之任。蛇加午腾蛇乘雾，必有进望之心。酉加巳太阴加枕，有暗昧之羁留。子加辰天后毁妆，主阴私之损失。戌加申言词诽谤，天空鼓舌之神。雀加午兴讼争官，朱雀含符之地。合加午婚姻和合，却得六合升堂。勾加午累被勾连，乃为勾陈反目。贵加亥贵神安枕，宜求谋望于公卿。玄加酉玄武横戈，慎防阴贼于内外。蛇加亥腾蛇坠水，惊忧凶灾潜消。虎加巳白虎烧身，疾病官灾自退。青加辰青龙闭目，禄财有不测之惊。雀加巳朱雀翱翔，音信有非常之喜。勾加戌勾陈佩剑，门讼有非横之灾。亥加申玄武横刃，捕捉防贼害之事。子加巳天后裸形，必主奸淫。未加丑太常列席，心狂饮馔。合加子六合操苟，定主动于阴私。贵加申天乙趋庭，必主迁于贵长。蛇加寅腾蛇生角，变祸以为祥。龙加申青龙无鳞，因财而争讼。亥加卯玄武窥户，防盗贼以来临。虎加申白虎衔牒，望行人而欲至。 死气若乘白虎加魁罡，定主死亡。囚气若加勾陈遇朱雀，必遭刑狱。用神玄武同天空，走失之因，传见勾陈，有太阴稽留之兆。 日辰年月，看发用为期。若尽不逢，验吉凶之生克。传来克日，万物难成。日往克传，千灾易退。日为己身，辰为他人，行年三位相推。土神加土，移动田宅。金神会金，迁居分异。火来入火，惊恐失亡。木往加金，女子口舌呼召。终来克始，欢乐无依。始来克终，忧虑不已。用神旺相，事主将来。若是休囚，定为过去。青龙临武而破财。白虎立身而用信。迁官进职，宜观天吏天城。候风候雨，但看青龙白虎。先贤仙言口诀，皆是一理其通，后学若欲占验，亦必望闻问切，医卜星相，术数同经。望而知之者之为圣，闻而知之者之谓决，问而知之者之为功，切而知之者之为巧。然必随机应变，万无一失也矣。 云南昆明后学应海春增补 2008年6月10日