【浅斟细语】《红楼梦》里的婚配观（三）
编者按：
都说是一入红楼梦难醒，事实上也确实如此。对于《红楼梦》，太多的人读起来就再也放不下。一读再读之后，就会在心中产生千百种情愫，互相冲击，澎湃不止，对宝钗的敬，对黛玉的怜，对湘云的爱，对探春的赞，对凤姐的惧，对贾母的亲……还有对大观园的憧憬，那种欲罢不能、欲说还休的感觉，实在无以排遣的时候，你可以来这里——“红楼心语”！
“红楼心语·浅斟细语”栏目是每一位红迷朋友的家园，在这里你可以愉快地开启属于你自己的梦想航班，尽情地抒发你对《红楼梦》的喜爱之情。
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在尤老娘眼里，过上穿金戴银的好日子才是最重要的，至于是去当继室，还是当小妾，都无所谓，这就是中产阶层极其逐利的婚配观。当然这仅仅是从女性这一方来说，那么男性呢？中产阶层的女性既然如此逐利，那么男性的求偶也就只有两个方面，要么和条件相当的家庭联姻，如尤老娘和其前夫；要么就得退而求其次。
第6回刘姥姥提起，二十年前她和女儿刘氏曾经去过金陵王家，见过当时的王家二小姐，后来的荣国府王夫人，说明刘氏与王狗儿结婚是在王狗儿的祖父还当着京官的时候。按说，王狗儿的祖父既然是京官，王狗儿就是官宦子弟，怎么会娶一个农家女呢？因为王狗儿的祖父是个小小的京官。小京官比同级别的地方官可是穷多了，因为他不直接掌管财税，所以王狗儿家也只能是中产阶级。既然王家不富裕，那么同阶层的家庭就不会愿意把女儿嫁给王家。因为王家的家乡就是京郊农村的，所以还能在村里找到同村女孩联姻。这就是王狗儿为什么娶了刘氏的原因。
当然，有人可能会说，王狗儿的人品虽然可能没有贾瑞贾蔷那么坏，但也不怎么的，为人非常势利。刘氏虽然是个农家女，但也是刘家的独生女儿，刘家人对她的重视估计不亚于甄士隐夫妇对英莲和林如海夫妇对黛玉的程度，怎么刘家肯把女儿嫁给王狗儿呢？王狗儿是王家两代单传的独子，早婚的可能性是很大的，当时他还很小，还没有走上社会，人品问题还没有暴露出来。刘王两家是同乡，亲不亲，故乡人，一个是官宦子弟，一个是独生女儿，在乡人眼里，还是比较般配的一对。
说完了中产阶层，再来看贵族阶层。尽管张道士提出的几个条件被贾母否定，但是张道士应该是说出了一般贵族的婚配观。张道士不是一般的道长，他接触的大多是达官显贵，正是因为他了解一般贵族的婚配观，才提出了符合贵族婚配观的几个条件。他为宝玉做媒的理由是，他看中的那位小姐“模样儿、聪明智慧、根基、家当”与宝玉相配。“模样儿”不再复述，“家当”非常重要。第35回，贾政的门生、通判傅试一心要把妹妹傅秋芳许给豪门贵族，但是贵族们“嫌他穷酸，根基浅薄，不肯求配”。
什么是根基？根基和门第有什么区别？根基指的是一个家庭祖辈的情况，门第则是这个家庭当下的情况。从张道士之言可以发现，贵族阶层重视根基，而不重视门第。那么现实社会是这样吗？还真是这样。唐文宗曾经想把女儿嫁给北方的世家大族，却遭到了他们的拒绝，他不由得感慨：“民间脩婚姻，不计官品，而上阀阅，我家两百年天子，顾不及崔、卢耶！”这其中固然有汉族家族蔑视唐王室有鲜卑族血统的原因，但也可以从门第和根基的角度来解释崔卢等大家族拒婚的原因。帝王之家，是社会上门第最高等的家族，李唐王室已经两百年了，根基也不浅，但是跟从西晋时期就兴起的崔卢之家相比，那还不及人家家族历史的一半长呢！而崔卢这样的家族倚仗强大的社会影响力立足于世，就是不向政治势力低头。在大家族的社风引领下，贵族阶层视“根基”重于“门第”。
张道士还提到“聪明智慧”。“聪明智慧”与尤三姐说的“才过子建”同出一辙，说明贵族阶层看中一个人的才智水平，但是第4回对于李纨的一段介绍似乎又不是这么回事：
这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中承继以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
但是李纨真的是“无见无闻”的无才女子吗？李纨的诗虽然不如黛玉湘云等大才女的水平高，但也不差。她也能作灯谜，诗词鉴赏力也不错，还能玩射覆这种雅而难的文学游戏，这些都展现了她不错的才学。再则，李氏家族的李纹李绮的诗才也很高。所以，贵族阶层所谓的“女子无才便是德”听听就好，他们实际上非常看重女子的文化教育。
再来看看书中重点描写的贾史王薛四大家族的婚配观。四大家族属于贵族，但是与一般的贵族又有所不同。他们由四个家族结成联盟，在政治上、经济上形成紧密依存又互相扶持的政治团体，所以他们的婚姻首先是服从政治需要，以保全、提升家族的政治地位为首要任务。如果能与比四大家族的政治地位更高的家族通婚，给家族带来更好的发展前景，那是最好不过。最典型的例子，就是贾家把大小姐元春送入宫中当了女史，后来又升为皇妃，贾家就成了皇亲。榜样的力量是无穷的，四大家族中唯一没有爵位的薛家于是也把女儿宝钗送入京中待选入宫。薛宝钗本人也以贾元春为榜样，努力争取以个人的婚姻换取家族政治势力的提升。
其次是容貌和人品，这点和社会上的婚配观没有大的区别，再加上贾母所说的性格要好。性格好，指的是孝顺公婆、体贴丈夫、尊重小姑子小叔子、与妯娌和睦相处。四大家族全是房族众多的大家族，联姻不仅仅是两个人的事，还是两个家族的事。性格好的人才能融入人口众多的大家族里，才能为大家所接受。在这三点的基础上，他们优先考虑四大家族的内部成员。
有的人认为四大家族内部只要有适龄男女，他们就会联姻，其实并非如此，他们对于容貌、人品和性格的考量胜于四大家族内部的联盟考量。贾迎春和薛蟠二人年纪相仿，一嫁一娶也都在一个时间段，但是从头到尾，薛贾两家没有任何人想过要把两人撮合到一起，说明根本就没人认为二人相配，更没人从四大家族联盟的角度去考虑让他们结合。
此外，四大家族内部也不是互相之间都有联姻关系。史家和薛家就没有联姻关系。薛姨妈全家和薛蝌兄妹来到京都，从未见到史家上下与之有任何联系。薛姨妈自己也说在京中只有贾家和王家是亲戚。忠靖侯史鼎的夫人、保龄侯史鼐夫妇也都来过贾家，谁也没和薛姨妈一家有直接的来往或亲眷称呼。史湘云虽然很喜欢和薛宝钗相处，但是二人之间明显不是近亲。薛家和史家唯一的一笔来往描写是第70回，王子腾之女嫁给史鼐之子，薛宝钗出席了他们的婚礼，那还是在贾母和王夫人命令之下去的。薛宝钗显然是作为王家的亲戚去的，她和王子腾之女是姑舅表姐妹，和史家仍然毫无瓜葛。
反倒是四大家族在集团之外的联姻情况非常之多。贾家和李家、林家、秦家、孙家、邢家、尤家、许家联了姻，薛家和梅家、邢家、夏家联了姻，史家和卫家联了姻。此外，贾家还和甄家是老亲，只是书中没有具体写到两家的联姻情况。
这些现象都充分说明，四大家族内部的确是结成了或远或近的亲戚关系，但婚姻不是他们主要联盟的手段，政治上的互相提携、扶助才是。他们在婚配上的考量，更多的还是从构建幸福家庭的角度出发。
那么凤姐说的“门第、根基、家私”等因素又有多大分量呢？那些是更次要的因素，这一点和一般贵族很不一样。凤姐说这话的时候，只是用罗列几点婚配因素的方式在开玩笑。事实上，四大家族在联姻的时候这些因素都是放在非常次要的因素。秦业为了儿子上学，连24两银子的贽见礼都要东拼西凑，哪有什么家私可配贾家啊？可他的女儿秦氏照样做了宁国府的冢孙妇，还得到了贾氏一族的赞赏。
薛姨妈看中了邢岫烟，要把她聘给侄儿薛蝌为妻。薛家贵为皇商，邢家平民小户。薛家家资巨万，邢家生计艰难，全家上京来投靠邢夫人。薛蝌容貌俊美，宛如宝钗的亲兄弟；邢岫烟端雅稳重，“举止言谈超然如野鹤闲云”。这也说明四大家族在联姻的时候，就是把容貌、人品、性格放在首位，门第、根基、家私只是可选项。贾母得知此事后，马上叫来尤氏婆媳和自己一起主亲，实际上就是让尤氏当具体执行人，并对她说：
“咱们家的规矩你是尽知的，从没有两亲家争礼争面的。如今你算替我在当中料理，也不可太啬，也不可太费，把他两家的事周全了回我。”（第57回）
贾母说得很清楚，贾家与亲家从不搞什么财礼比拼、地位比拼的争面子，跟薛姨妈是一样的不看重门第、根基、家私。“不可太啬，也不可太费”，也就是过得去就行。四大家族的婚配价值观是相同的。贾母言行一致，印证了贾母在张道士跟前所言：
“不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。”（第29回）
既然容貌、人品、性格这么重要，为什么夏家还会把“颇有姿色”的女儿金桂嫁给长相和人品都很差的薛蟠呢？原因很简单，因为夏家的女儿夏金桂虽然长得不错，但是人品和性格也很糟糕，刁蛮泼悍，粗俗阴狠，只要了解她的人，都不愿意娶这样的“搅家星”。薛蟠与夏金桂是不避嫌疑的姑舅兄妹，借着这层关系，他见到了夏金桂，被她的美貌吸引，根本没做太多的了解就急着要娶，所以才娶了这头“河东狮”害了薛家。
薛夏两家久未见面，互相之间了解的程度有限，但是孙绍祖与贾赦同朝为官，贾赦对他应该是有所了解吧？为什么还会把女儿迎春嫁给品质恶劣的孙绍祖呢？因为孙绍祖隐藏得很好。第79回里说得很清楚，孙绍祖除了相貌魁梧，符合四大家族看中容貌这一点以外，还有一个重点的特点，就是“应酬权变”。
什么是“应酬权变”？就是孙绍祖会在各种场合下随机应变，把自己丑恶的一面隐藏起来，结果搞得贾赦不识其真面目，还把他当作人品、性格都不错的青年才俊。孙绍祖的祖父是军官出身，是贾家的门生，他本人袭了指挥这么一个中级官职，还只是在兵部候缺题升，也就是个虚职，门第、根基都不怎么的，这再次说明了四大家族的婚配观不看重这些。贾赦除了被他的“应酬权变”所蒙蔽以外，他确实还有“体格健壮、弓马娴熟”的优点。单凭这些优点，谁都会认为他是个有前途的军事人才，所以贾赦才会把女儿嫁给他。
孙绍祖还有一个优点是家庭富裕，而且他也说了贾赦用了他五千两银子拿女儿抵押的话，因而很多人信以为真。其实只要稍微细想一下，就能看出这完全是他为了欺负、挟制迎春编出来的谎话，是曹雪芹为了塑造人家所写。五千两银子不是小数目，贾赦有什么事要用这么多钱？贾政、贾珍同朝为官，贾琏、贾蓉也在官场中帮衬父亲，甚至贾母、邢夫人、王夫人都在贵妇圈里交际，贾赦用了这么多钱，事先贾家上下怎么可能一无所知？如果他们知道，特别是看重孙女的贾母，肯定不会同意把迎春嫁入孙家。再则，孙绍祖在骂迎春的时候还说：
“论理我和你父亲是一辈，如今强压我的头，卖了一辈。”（第80回）
这就说明他为了欺负迎春，可以颠倒是非，胡说八道。明明是他的祖父拜倒在贾赦的祖父辈，宁国公贾演和荣国公贾源的门下，自认作门生，那他当然是和迎春同辈。这事他都能当面说瞎话，所谓五千两银子的事那不也是编的吗？
火烧彤云，湖南省长沙市人，建筑工程造价工程师，自幼喜欢《红楼梦》，爱思考，爱写作，追求美好高尚的精神世界。