米颠

(2011-07-29 11:15:35)

转载▼标签： 转载原文地址：米颠作者：午夜游民米元章是北宋有名的“颠”人，世称“米颠”。<石头记>原文第一回　甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀按那石上书云：【甲戌侧批：以下系石上所记之文。】当日地陷东南，这东南一隅有处曰姑苏，【甲戌侧批：是金陵。】有城曰阊门者，最是红尘中一二等富贵风流之地。【甲戌侧批：妙极！是石头口气，惜米颠不遇此石。】第四十回　史太君两宴大观园　金鸳鸯三宣牙牌令探春素喜阔朗，这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬，旁边挂着小锤。东边便设着卧榻，拔步床上悬着葱绿双绣 卉草虫的纱帐。米颠简介/米元章是宋代“奇绝冠平生”的人物。据门岿主编《二十六史精要辞典》“米芾”条所记：米芾擅长书画，书法得王献之笔意，尤精于行、草，宋高宗赵构《翰墨志》称其“沉著痛快，如乘骏马，进退裕如，不烦鞭勒，无不当人意”，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。山水画源出董源，然枯木松石，时出新意。又自以为山水古今相师，难出尘格，因而“信笔作之，多烟云掩映，树石不取细，意似便己”(《画史》)，创所谓“米点山水”或“米氏云山”。亦画梅松兰菊，有称“旷十七之奇作”者(邓椿《画继》)。所作人物，喜画古贤象，且自谓“取顾(恺之)高古，不使一笔入吴生(道子)”(《画史》)。能诗文，所作立言命意，绝无蹈袭前人处。又精鉴别，遇古物书画，必极力求取而后已。米芾，字元章，自号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士。其先祖籍太原，迁居襄阳，后定居润州(今江苏镇江)。宋·庄季裕《鸡胁篇》记，他的母亲本是一个产媪，因经常出入皇宫，勤恳辛劳，朝廷就补米元章为殿侍，后登进士第。看来米元章出生在一个很不错的家庭。米元章一生仕途平淡，曾知雍丘县、涟水军，以太常博士知无为军。徽宗立书画学，召为博士，擢礼部员外郎，出知淮阳军。他性情怪异，书画双绝，中年“颠”“痴”，晚岁学禅。米芾点滴1、“米芾拜石”据《宋史?米芾传》记载：宋徽宗大观年间，“无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:‘此足以当吾拜’,具衣冠拜之,呼之为兄。”清·潘骃《宋碑类钞》记他知涟水军时，不办公事，整日弄石，且“一一品目，加以美字”。当时杨次公为按察使，知他“好石废事”，就前往监察。到郡，正色警告：“朝廷以千里付公，汲汲公务，扰惧有阙，那得终日弄石?”结果米元章径前以手于左袖取一石，其状“嵌空玲珑，峰峦洞壑皆具，色极清润”，并举石宛转示杨说：“如此石安得不爱?”杨次公不理睬他，他就纳石于左袖。又取出一石，“叠嶂层峦，奇巧又甚”，杨义不理睬他，他又纳石于左袖。最后又取出一石，“尽天刻神镂之巧”，举以示杨，又说：“如此石安得不爱?”不料杨次公忽然说：“非独公爱，我亦爱也。”说罢，从米元章手里一把抢过石头，登车不顾而去。2、砚石癖据宋·何蘧《春渚纪闻》记，米元章作书学博士期间，一日徽宗皇帝与蔡京论事，召他书一大屏，让他用御案上的笔砚。米元章写完字，就抱上砚台跪请曰：“此砚经臣濡染，不可复以进御，取进止。”就是想让皇帝把砚台赐给他。徽宗皇帝果然大笑，把砚台赐给了他。米元章“舞蹈以谢，即抱砚趋出，余墨沾渍袍袖，而喜见颜色”。皇帝对蔡京说：“颠名不虚得也。”蔡京奏道：“芾人品诚高，所谓不可无一，不可有二。”据《清波杂志》作者自道，他的曾祖与米元章是好朋友，经常帮米元章搜集书画。有一天，米元章自言得到了一台好砚，和他的曾祖一同观看。他的曾祖故意索巾洗手，做出敬观的样子，米元章很高兴。但当两个人要磨墨一试时，由于取水的人还没有取来水，他的曾祖就故意“唾点墨磨砚”，结果米元章脸色大变，曰：“公何先恭而后倨乎?砚污矣，不可用，为公赠。”竟然再也不要这台好砚了。3、书画癖。据清·余怀《东山谈苑》记，他做雍丘县令时，一次苏轼过境，具饭招待。他却“对设长案，各以精笔、佳墨、妙纸三百列其上”，而把饭放在旁边。待苏轼来了，两人就喝一杯酒，写一行字，两个小吏磨墨，几乎供应不上。一直到天晚，酒喝完了，纸也写满了，两个人就大笑着互相交换写的字而去。4、洁癖清·张宗棣《词林记事》引吕居仁的话，据吕居仁云：“米元章盥手用银方斛(即银斗）泻水于手，已而两手相拍，至于都不用巾试。”5、“众香国中来，众香国中去”《何氏语林》这样记载：元章晚年学禅有得，卒于淮阳军。先一月区处家事，作亲友别书，尽焚其所好书画奇物，预置一棺，坐卧饮食其间。前七日不茹荤，更衣沐浴，焚香清坐。及期，遍清郡僚，举拂示众曰：“众香国中来，众香国中去。”掷拂合掌而逝。