桑老师说论语——学而（一）

《学而》是以第一段语录的开头两个字作为篇名。内涵是学习如何成为品格高尚的君子。

1、子曰：“学而时习之，不亦说(1)乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”

——孔子说：学着如何去做一个君子，并在日常的生活中不断予以实践和练习，在品德的提高和人生境界的提升中，感受到智慧的启迪和文明的教养所带来的愉悦。　

孔子的志向之一就是“朋友信之”。故而，有朋友自遥远的地方前来看望你，既表明对你人品的信任，也证明你人格的高尚，这不也是非常快乐的事情吗？

君子是品德高尚之人，高尚的体现就是拥有智慧并拥有善解人意的心。对于某些人的无知无识，既不生气，也不愠怒，不也正是君子的胸怀，气度和教养的体现吗！

——述评：“学”的意思是什么呢？这个“学”字在《说文解字》中写为“敩”。“斅”音Xiao2声，即音崤，是学的古字，意思是模仿和效法。《说文解字》讲“斅，觉悟也！”也就是说“学”的内涵就是使人获得生命的觉醒。

这段话的核心在于“学”什么？按照《论语》的中心思想是培养优秀的执政者。而执政者最基本的资格就是在品德上至少应该是君子，最高的境界应该是圣人。故而这个“学”的真正内容就是学着如何做应该君子，乃至追求学着如何做应该圣人。由此而知“学”的核心是人格和教养。当学生在人格和教养方面时常去演习并有着切身的体会之后，就会感到心情愉悦。

“习”的意思是什么呢？《说文解字》：“習，數飛也。”意思是小鸟频频试着飞翔。由此而知，孔子所讲的“学而习”并不是我们现在的教学模式，整天让学生背诵，记忆，做作业，复习，考试。故而现在的学生已经普遍患上了厌学症，对于这样强制的灌输教学而言，根本就没有快乐可言。故而，很多在目前教育体制下成长的学者们，往往按照自己的感受来理解上述话语，并予以解释。故而与孔子的思想有一定的差距。

“朋”字的意思是什么呢？“朋”字拆开即为两个月。“月”字本身有肉体的意思。“朋”就是两个人在一起的意思。真正的朋友应该是相互理解的，相互帮助，并且保持着恰当的距离。若朋友之间没有了适当的距离，这个“朋”字就转化为“用”字。朋友之间一旦出现相互利用，那么感情自然疏远。当朋友的价值被利用完了之后，“朋”字也就转变为“甩”了。通过“月”，“朋”“用”“甩”的转化，使我们明白朋友的真正内涵是非常深刻的。故而，当朋友远道而来的时候，内心不也是非常快乐的吗？

“人不知而不愠，不亦君子乎！”告诉我们，面对他人的无知而自己的内心并不感到愠怒和生气，这就是君子应该具备品格和教养。孔子的思想核心是要培养优秀的执政者。任何执政者在从政的过程中，都会面对部下的各式无知。一旦出现这种情况，内心既不烦恼，也不生气，更不会愠怒而发脾气，这是执政者应该具备的起码教养。因为执政者从人品上讲都应该是君子。君子的体现是什么呢？那就是面对他人的无知不会轻蔑。不会愠怒，不会发脾气。能具备这样的教养，才是君子的体现，也是执政资格品位的展示。

总之，君子是通过向老师学，并通过时常的练习来巩固。另外君子是讲信用的，君子是有教养的。

——注释

（1）说，同悦，即喜悦的意思。

桑老师在给学生上课