揭秘“虚不受补”的真正原因

揭秘“虚不受补”的真正原因想知道到底怎么“补”吗?

如今很多人都在进补,信奉各种山珍海味,但是往往忽略了“虚不受补”,或者很多人知道这个概念,但其实没有真正理解。

一个身体十分虚弱的人要想一下子变得十分强壮,一口吃成一个胖子,往往是事与愿违的哦。

虚不受补到底啥意思?

道医的养生调理当中常说到“虚不受补”,即体虚,不能承受补药的威力。在“虚不受补”的人群中因为脾胃虚导致消化吸收不好,进补后会出现腹痛、腹胀、拉肚子的情况最为常见。

脾胃为后天之本,主运化水谷精微。谷气竭,命乃绝;胃气一败,百药难施,因此,良医治病,当时时重视保养胃气!

重病或久病之人,常常胃口不佳,厌于饮食,此时,患者胃气已衰,运化能力近乎停滞,稍稍补之,尚能缓缓吸收;若骤然大补,将不堪重负,因此,对于久病食少之人,切不可急功近利,蛮进大补之品。

很多人误以为极度体虚时应该大补气血,服用一些壮阳的汤药,这样用力过猛的方式不仅无法滋补身体,反而会消耗身体的能量,适得其反。

比如说感冒的时候,胃气本来就处于比较虚的状态,这时候应该清淡饮食,如果还是大鱼大肉,必然不利于康复。

恢复功能的重要性

久虚之人,好比是一个家里很穷的人,只是去进补,好比只是借钱给他,且不说穷人一下子拿了一大笔钱根本没有能力去用,最主要的是借钱并不是长久之计,而真正能解决问题的是帮助他拥有赚钱的能力。

放到咱们人体也是一样,脾胃功能就好比是身体赚钱的能力,只有功能强大,身体处于一直盈利的状态,才不会出现很多疾病。

虚人到底如何补?

虚人进补,真不必大鱼大肉,海参鲍鱼,其实米汤才是最好的选择。

大米粥,最能和胃气,能被身体充分吸收,能快速的补充津液。

在煲粥煲汤的时候,一定注意加陈皮(橘皮)恢复胃气水平,防止滋腻不消化。

另外,平时可以艾灸足三里,足三里是胃经合穴,每天坚持艾灸足三里十五分钟,也可以恢复脾胃功能。

另外,可考虑应用恢复胃气的经方,厚姜半甘参汤。

原方剂量:厚朴半斤,生姜半斤,半夏半升,炙甘草二两,人参一两

(胃气以降为顺,本方通降胃气,另外,人参将外周的气血收敛到腹腔,恢复脾胃功能)

恢复脾功能的经方,外台茯苓饮。

原方剂量:茯苓三两,枳实三两,人参三两,橘皮二两半,白术三两,生姜四两。

揭秘“虚不受补”的真正原因想知道到底怎么“补”吗

虚不受补到底啥意思?

中医的养生调理当中常说到“虚不受补”,即体虚,不能承受补药的威力。在“虚不受补”的人群中因为脾胃虚导致消化吸收不好,进补后会出现腹痛、腹胀、拉肚子的情况最为常见。

脾胃为后天之本,主运化水谷精微。谷气竭,命乃绝;胃气一败,百药难施,因此,良医治病,当时时重视保养胃气!

重病或久病之人,常常胃口不佳,厌于饮食,此时,患者胃气已衰,运化能力近乎停滞,稍稍补之,尚能缓缓吸收;若骤然大补,将不堪重负,因此,对于久病食少之人,切不可急功近利,蛮进大补之品。

很多人误以为极度体虚时应该大补气血,服用一些壮阳的汤药,这样用力过猛的方式不仅无法滋补身体,反而会消耗身体的能量,适得其反。

比如说感冒的时候,胃气本来就处于比较虚的状态,这时候应该清淡饮食,如果还是大鱼大肉,必然不利于康复。

恢复功能的重要性

久虚之人,好比是一个家里很穷的人,只是去进补,好比只是借钱给他,且不说穷人一下子拿了一大笔钱根本没有能力去用,最主要的是借钱并不是长久之计,而真正能解决问题的是帮助他拥有赚钱的能力。

放到咱们人体也是一样,脾胃功能就好比是身体赚钱的能力,只有功能强大,身体处于一直盈利的状态,才不会出现很多疾病。

虚人到底如何补?

虚人进补,真不必大鱼大肉,海参鲍鱼,其实米汤才是最好的选择。

大米粥,最能和胃气,能被身体充分吸收,能快速的补充津液。

在煲粥煲汤的时候,一定注意加陈皮(橘皮)恢复胃气水平,防止滋腻不消化。

五味中医 不孕症针灸攻略,国医大师的经验,不容错失!

一味被忽略的醒脾畅胃佳药

传说文成公主进藏,途经四川阿坝,随行人员突然出现了心慌、失眠、胃痛、胸腹胀满等症状。文成公主极为忧虑,踱到一片草地。有种植物,矮小,花粉粉的,公主凑近去闻,淡淡的辛香沁入心脾,将她紧皱的眉头舒展开了。

公主立刻命人将其连根拔起煎汤服用,大家的病于是好了,好了。

这植物便是甘松为败酱科植物,入药为甘松和宽叶甘松的根和根茎芳香而不燥,甘补不碍肠胃,扶脾顺气、开胃消食的功效非常佳。能用其芳香化湿,把被困住的脾叫醒,恢复脾的运化功能。是一味被忽视的醒脾畅胃妙药,毕竟很多人想到醒脾益脾都是白术苍术陈皮等。

由于心与胃脘相通,被一肌相隔,一些心脏病会反射为胃痛,某些心肌梗死亦表现为胃痛。而甘松除了醒脾畅胃,还能温通经络,开郁达心,治无论胃病还是心脏病引起的胸闷不适等。

列两个甘松治胃痛胸闷的方剂。

1甘松粳米汤

组成:甘松5克,粳米100克。

粳米温中和胃,益气止泄。与甘松合力,行气止痛,健脾养胃。适用于慢性胃炎,气滞腹胀脘痛,胸闷不适,食欲不佳等。

制作:先煎甘松去渣取汁,再用粳米煮成粥,待粥将成时,加入甘松药汁,煎一二沸即成。注意:甘松不宜久煎,久煎则失其性。

用法:早、晚温热食用。

2治神经性胃痛

甘松3克 香附6克 沉香3克。共研细粉,每服1-2克,温水送服。每日三次。(《现代实用中药》)

神经性胃痛可因心情不舒而起,伴随症状多,如打嗝、胀气、恶心、呕吐、腹泻、胸闷等。

方中甘松醒脾畅胃宁心打前站。

心情不舒,气阻肝脏胃肠,香附站出来走两步,其辛香平和,甘补苦泄的特质便像WIFI的信号传了过去,疏肝除郁闷,理气宽胃肠,治肝郁气滞,胸、胁、脘腹胀痛,消化不良,胸脘痞闷。被表扬为气病的总司令。

沉香,沉下来的香药,能纳真气入肾。性味辛苦微温,活跃于脾胃肾经,所以又能温养脏腑,偏治肾阳虚脾虚寒之疾。胸腹胀闷疼痛,胃寒呕吐呃逆,肾虚气逆喘急等均可用其治。

三味合力,舒肝温胃,升脾阳补肾,共治神经性胃痛。

除了以上,因甘松之温香行散,医家将其用入八珍散(四物汤加四君子汤),三合粉(粟米、乌豆、糯米)中,治老人脾虚难进食,久泻虚脱。而若有胃肠痉挛、肠梗阻引起的阵发性腹痛等,用上甘松,亦有至和至美之功。

脾胃对药摘抄

对药组方,二药相伍,或三四成组,药精不杂,方简效宏。加减化裁,不落窠臼,此真非临证不足以明其理,非读书不足以洞其奥,非推敲不足以活其法!
柴胡、黄芩
柴胡苦平入肝胆,调运枢机,畅郁阳化滞阴,“去肠胃中结气”,推陈致新。黄芩苦寒入肝胆,清热降浊,泻火解毒。二药相伍,一升一降,转燮阴阳升降之枢纽,从而升不助热,降不郁遏,进而平调脾胃之气机而助纳运。
黄连、干姜
黄连泻火解毒,清热燥湿,有厚肠止泄。干姜温脾阳除里寒而主湿痹下利。二药寒热并施,辛开苦降,共达泻热消痞、健胃厚肠之效。
藿香、佩兰
藿香芳香醒脾开胃,化湿辟秽浊,且能和中以止呕。佩兰宣湿化浊,祛胃中陈腐之气。二药合用,相得益彰,化湿辟秽、醒脾开胃之力倍俱。
升麻、苍术
升麻质轻味薄,引脾气上腾而升举清阳,且善于清解热毒。苍术质重味厚,导胃气下降而兼具燥湿运脾之功。二药相伍,升清泻浊,和脾胃之喜恶而振生化之机,颇具起痿振颓之功。治胃腹胀呕呃之气机交痞、清浊困厄者。
香附、苏梗
香附辛散肝气郁滞,解气郁而理气止痛。苏梗擅长疏肝解郁,行气宽中,能宣通上下气机,“凡顺气之品,此为纯良”。二药相合,理气和胃,行气消胀之功益显。
百合、乌药
百合补中益气,和养百脉,安神益气,补脾清肺,去邪热而安脾胃。乌药功善顺气开郁,散寒止痛,畅达胸腹气滞。二药相合,润养不碍滞,解郁不伤阴,合于“胃宜润则降”之理,共奏益肺养脾、疏郁调中之效。治疗气郁化火、热积中脘之胃痛。
枳壳、白术
枳壳,苦辛而凉,破气以消积,开胸宽膈为之长。白术健脾消谷,然“其性颇壅滞,宜辅之以疏利之品”。二者攻补合用,缓急同施,共奏健脾开痞结之功。临床时,活用二药之比,如脾气弱时则重术而轻枳,使气旺则不滞;脾胃气滞时则重枳而轻术,使气畅则不耗气。
白芍、白术
白芍养肝血以柔肝止痛,兼能酸敛止血。白术健运脾气以振奋脾阳。二药合用,调和肝脾,以白术先安未受邪之地,白芍敛肝,则木不克土,土安木健则诸症可调。治疗肝脾不和之腹胀脘痞。
升麻、生石膏
升麻性凉,清郁毒,解胃热,为疮家之圣药。生石膏性大寒凉,然凉中带透达之功,善清胃腑实热。二药相合,升散而不助火,闭遏而不瘀滞。
白术、生黄
白术补脾气而化湿止泻,运脾致津液而通便。《本草正义》谓白术“能振动脾阳,而又疏通经络……且以气盛者,疏行迅利,本能致津液通便”。生地黄养阴清热凉血,润肠通便。二药健脾与养阴同功,运津与清热共用。治脾胃气阴两虚兼有虚热之老年人便秘。
细辛、吴萸
细辛启肾阳,散寒结,入肾更可直驱阴寒。吴萸暖肝而直驱中道以散寒止痛。东垣云:“浊阴不降……泻痢,宜吴萸治之。”二药合用,共奏激化肾阳、逐脾中阴寒之功。治肾泻时,在健脾温肾的基础上,添此二味激逐,每收效。
旋覆花、代赭石
旋覆花能宣通瘀滞以降气,并具化痰之功。代赭石重镇潜降而下冲逆,泻热凉血。二药同用,一升一降,肺胃并降,肝胃同调,通过“左肝右肺”之气机调和,以至扶胃降逆之效。治痰浊中阻、肝肺胃气逆者,用之“气顺痰自消”而疗一切痰气交阻之证。
龙胆草、生大黄
龙胆草苦寒,清热燥湿。大黄苦寒,清热解毒,推陈致新。二药虽为苦寒,但小剂量服用时反具健胃之功。小苦以健胃醒脾,与大剂苦寒荡涤之功迥异。
白芍、乌梅、木瓜
白芍柔肝养血而能“于土中泻木”,酸敛阴气而无苦寒之弊。乌梅敛肺涩肠,养胃以生津而防肝气横逆。木瓜敛肝和胃兼化湿浊。三药味酸同入肝经,柔敛肝气而兼具开胃益津之功。“肝欲散,急食辛以散之,以辛补之,以酸泻之。”
当归、桃仁、杏仁
当归养血和血,生肌止痛。桃仁活血化瘀。杏仁本虽止咳利气,“补脾胃通行水”,排脓消肿而止痛。三药同施,活血和血,祛瘀行滞,相辅相成。治溃疡病之胃脘痛伴瘀血者。
苍术、山楂、神曲

苍术芳香醒脾,燥湿开滞,运脾辟秽。山楂消食导滞。神曲消中州陈积之气以和胃。三药合用,醒脾以助运,和胃以纳谷,攻虽不在补脾而达运脾之效。

脾胃对药摘抄

对药组方,二药相伍,或三四成组,药精不杂,方简效宏。加减化裁,不落窠臼,此真非临证不足以明其理,非读书不足以洞其奥,非推敲不足以活其法!
柴胡、黄芩
柴胡苦平入肝胆,调运枢机,畅郁阳化滞阴,“去肠胃中结气”,推陈致新。黄芩苦寒入肝胆,清热降浊,泻火解毒。二药相伍,一升一降,转燮阴阳升降之枢纽,从而升不助热,降不郁遏,进而平调脾胃之气机而助纳运。
黄连、干姜
黄连泻火解毒,清热燥湿,有厚肠止泄。干姜温脾阳除里寒而主湿痹下利。二药寒热并施,辛开苦降,共达泻热消痞、健胃厚肠之效。
藿香、佩兰
藿香芳香醒脾开胃,化湿辟秽浊,且能和中以止呕。佩兰宣湿化浊,祛胃中陈腐之气。二药合用,相得益彰,化湿辟秽、醒脾开胃之力倍俱。
升麻、苍术
升麻质轻味薄,引脾气上腾而升举清阳,且善于清解热毒。苍术质重味厚,导胃气下降而兼具燥湿运脾之功。二药相伍,升清泻浊,和脾胃之喜恶而振生化之机,颇具起痿振颓之功。治胃腹胀呕呃之气机交痞、清浊困厄者。
香附、苏梗
香附辛散肝气郁滞,解气郁而理气止痛。苏梗擅长疏肝解郁,行气宽中,能宣通上下气机,“凡顺气之品,此为纯良”。二药相合,理气和胃,行气消胀之功益显。
百合、乌药
百合补中益气,和养百脉,安神益气,补脾清肺,去邪热而安脾胃。乌药功善顺气开郁,散寒止痛,畅达胸腹气滞。二药相合,润养不碍滞,解郁不伤阴,合于“胃宜润则降”之理,共奏益肺养脾、疏郁调中之效。治疗气郁化火、热积中脘之胃痛。
枳壳、白术
枳壳,苦辛而凉,破气以消积,开胸宽膈为之长。白术健脾消谷,然“其性颇壅滞,宜辅之以疏利之品”。二者攻补合用,缓急同施,共奏健脾开痞结之功。临床时,活用二药之比,如脾气弱时则重术而轻枳,使气旺则不滞;脾胃气滞时则重枳而轻术,使气畅则不耗气。
白芍、白术
白芍养肝血以柔肝止痛,兼能酸敛止血。白术健运脾气以振奋脾阳。二药合用,调和肝脾,以白术先安未受邪之地,白芍敛肝,则木不克土,土安木健则诸症可调。治疗肝脾不和之腹胀脘痞。
升麻、生石膏
升麻性凉,清郁毒,解胃热,为疮家之圣药。生石膏性大寒凉,然凉中带透达之功,善清胃腑实热。二药相合,升散而不助火,闭遏而不瘀滞。
白术、生黄
白术补脾气而化湿止泻,运脾致津液而通便。《本草正义》谓白术“能振动脾阳,而又疏通经络……且以气盛者,疏行迅利,本能致津液通便”。生地黄养阴清热凉血,润肠通便。二药健脾与养阴同功,运津与清热共用。治脾胃气阴两虚兼有虚热之老年人便秘。
细辛、吴萸
细辛启肾阳,散寒结,入肾更可直驱阴寒。吴萸暖肝而直驱中道以散寒止痛。东垣云:“浊阴不降……泻痢,宜吴萸治之。”二药合用,共奏激化肾阳、逐脾中阴寒之功。治肾泻时,在健脾温肾的基础上,添此二味激逐,每收效。
旋覆花、代赭石
旋覆花能宣通瘀滞以降气,并具化痰之功。代赭石重镇潜降而下冲逆,泻热凉血。二药同用,一升一降,肺胃并降,肝胃同调,通过“左肝右肺”之气机调和,以至扶胃降逆之效。治痰浊中阻、肝肺胃气逆者,用之“气顺痰自消”而疗一切痰气交阻之证。
龙胆草、生大黄
龙胆草苦寒,清热燥湿。大黄苦寒,清热解毒,推陈致新。二药虽为苦寒,但小剂量服用时反具健胃之功。小苦以健胃醒脾,与大剂苦寒荡涤之功迥异。
白芍、乌梅、木瓜
白芍柔肝养血而能“于土中泻木”,酸敛阴气而无苦寒之弊。乌梅敛肺涩肠,养胃以生津而防肝气横逆。木瓜敛肝和胃兼化湿浊。三药味酸同入肝经,柔敛肝气而兼具开胃益津之功。“肝欲散,急食辛以散之,以辛补之,以酸泻之。”
当归、桃仁、杏仁
当归养血和血,生肌止痛。桃仁活血化瘀。杏仁本虽止咳利气,“补脾胃通行水”,排脓消肿而止痛。三药同施,活血和血,祛瘀行滞,相辅相成。治溃疡病之胃脘痛伴瘀血者。
苍术、山楂、神曲
苍术芳香醒脾,燥湿开滞,运脾辟秽。山楂消食导滞。神曲消中州陈积之气以和胃。三药合用,醒脾以助运,和胃以纳谷,攻虽不在补脾而达运脾之效。

(0)

相关推荐