揭秘“虚不受补”的真正原因
揭秘“虚不受补”的真正原因想知道到底怎么“补”吗？
如今很多人都在进补，信奉各种山珍海味，但是往往忽略了“虚不受补”，或者很多人知道这个概念，但其实没有真正理解。
一个身体十分虚弱的人要想一下子变得十分强壮，一口吃成一个胖子，往往是事与愿违的哦。
虚不受补到底啥意思？
道医的养生调理当中常说到“虚不受补”，即体虚，不能承受补药的威力。在“虚不受补”的人群中因为脾胃虚导致消化吸收不好，进补后会出现腹痛、腹胀、拉肚子的情况最为常见。
脾胃为后天之本，主运化水谷精微。谷气竭，命乃绝；胃气一败，百药难施，因此，良医治病，当时时重视保养胃气！
重病或久病之人，常常胃口不佳，厌于饮食，此时，患者胃气已衰，运化能力近乎停滞，稍稍补之，尚能缓缓吸收；若骤然大补，将不堪重负，因此，对于久病食少之人，切不可急功近利，蛮进大补之品。
很多人误以为极度体虚时应该大补气血，服用一些壮阳的汤药，这样用力过猛的方式不仅无法滋补身体，反而会消耗身体的能量，适得其反。
比如说感冒的时候，胃气本来就处于比较虚的状态，这时候应该清淡饮食，如果还是大鱼大肉，必然不利于康复。
恢复功能的重要性
久虚之人，好比是一个家里很穷的人，只是去进补，好比只是借钱给他，且不说穷人一下子拿了一大笔钱根本没有能力去用，最主要的是借钱并不是长久之计，而真正能解决问题的是帮助他拥有赚钱的能力。
放到咱们人体也是一样，脾胃功能就好比是身体赚钱的能力，只有功能强大，身体处于一直盈利的状态，才不会出现很多疾病。
虚人到底如何补？
虚人进补，真不必大鱼大肉，海参鲍鱼，其实米汤才是最好的选择。
大米粥，最能和胃气，能被身体充分吸收，能快速的补充津液。
在煲粥煲汤的时候，一定注意加陈皮（橘皮）恢复胃气水平，防止滋腻不消化。
另外，平时可以艾灸足三里，足三里是胃经合穴，每天坚持艾灸足三里十五分钟，也可以恢复脾胃功能。
另外，可考虑应用恢复胃气的经方，厚姜半甘参汤。
原方剂量：厚朴半斤，生姜半斤，半夏半升，炙甘草二两，人参一两
（胃气以降为顺，本方通降胃气，另外，人参将外周的气血收敛到腹腔，恢复脾胃功能）
恢复脾功能的经方，外台茯苓饮。
原方剂量：茯苓三两，枳实三两，人参三两，橘皮二两半，白术三两，生姜四两。
揭秘“虚不受补”的真正原因想知道到底怎么“补”吗？
中医的养生调理当中常说到“虚不受补”，即体虚，不能承受补药的威力。在“虚不受补”的人群中因为脾胃虚导致消化吸收不好，进补后会出现腹痛、腹胀、拉肚子的情况最为常见。
脾胃为后天之本，主运化水谷精微。谷气竭，命乃绝；胃气一败，百药难施，因此，良医治病，当时时重视保养胃气！
重病或久病之人，常常胃口不佳，厌于饮食，此时，患者胃气已衰，运化能力近乎停滞，稍稍补之，尚能缓缓吸收；若骤然大补，将不堪重负，因此，对于久病食少之人，切不可急功近利，蛮进大补之品。
很多人误以为极度体虚时应该大补气血，服用一些壮阳的汤药，这样用力过猛的方式不仅无法滋补身体，反而会消耗身体的能量，适得其反。
比如说感冒的时候，胃气本来就处于比较虚的状态，这时候应该清淡饮食，如果还是大鱼大肉，必然不利于康复。
久虚之人，好比是一个家里很穷的人，只是去进补，好比只是借钱给他，且不说穷人一下子拿了一大笔钱根本没有能力去用，最主要的是借钱并不是长久之计，而真正能解决问题的是帮助他拥有赚钱的能力。
放到咱们人体也是一样，脾胃功能就好比是身体赚钱的能力，只有功能强大，身体处于一直盈利的状态，才不会出现很多疾病。
虚人进补，真不必大鱼大肉，海参鲍鱼，其实米汤才是最好的选择。
大米粥，最能和胃气，能被身体充分吸收，能快速的补充津液。
在煲粥煲汤的时候，一定注意加陈皮（橘皮）恢复胃气水平，防止滋腻不消化。
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一味被忽略的醒脾畅胃佳药
传说文成公主进藏，途经四川阿坝，随行人员突然出现了心慌、失眠、胃痛、胸腹胀满等症状。文成公主极为忧虑，踱到一片草地。有种植物，矮小，花粉粉的，公主凑近去闻，淡淡的辛香沁入心脾，将她紧皱的眉头舒展开了。
公主立刻命人将其连根拔起煎汤服用，大家的病于是好了，好了。
这植物便是甘松，为败酱科植物，入药为甘松和宽叶甘松的根和根茎。芳香而不燥，甘补不碍肠胃，扶脾顺气、开胃消食的功效非常佳。能用其芳香化湿，把被困住的脾叫醒，恢复脾的运化功能。是一味被忽视的醒脾畅胃妙药，毕竟很多人想到醒脾益脾都是白术苍术陈皮等。
由于心与胃脘相通，被一肌相隔，一些心脏病会反射为胃痛，某些心肌梗死亦表现为胃痛。而甘松除了醒脾畅胃，还能温通经络，开郁达心，治无论胃病还是心脏病引起的胸闷不适等。
列两个甘松治胃痛胸闷的方剂。
1甘松粳米汤
组成：甘松5克，粳米100克。
粳米温中和胃，益气止泄。与甘松合力，行气止痛，健脾养胃。适用于慢性胃炎，气滞腹胀脘痛，胸闷不适，食欲不佳等。
制作：先煎甘松去渣取汁，再用粳米煮成粥，待粥将成时，加入甘松药汁，煎一二沸即成。注意：甘松不宜久煎，久煎则失其性。
用法：早、晚温热食用。
2治神经性胃痛
甘松3克 香附6克 沉香3克。共研细粉，每服1-2克，温水送服。每日三次。（《现代实用中药》）
神经性胃痛可因心情不舒而起，伴随症状多，如打嗝、胀气、恶心、呕吐、腹泻、胸闷等。
方中甘松醒脾畅胃宁心打前站。
心情不舒，气阻肝脏胃肠，香附站出来走两步，其辛香平和，甘补苦泄的特质便像WIFI的信号传了过去，疏肝除郁闷，理气宽胃肠，治肝郁气滞，胸、胁、脘腹胀痛，消化不良，胸脘痞闷。被表扬为气病的总司令。
沉香，沉下来的香药，能纳真气入肾。性味辛苦微温，活跃于脾胃肾经，所以又能温养脏腑，偏治肾阳虚脾虚寒之疾。胸腹胀闷疼痛，胃寒呕吐呃逆，肾虚气逆喘急等均可用其治。
三味合力，舒肝温胃，升脾阳补肾，共治神经性胃痛。
除了以上，因甘松之温香行散，医家将其用入八珍散（四物汤加四君子汤），三合粉（粟米、乌豆、糯米）中，治老人脾虚难进食，久泻虚脱。而若有胃肠痉挛、肠梗阻引起的阵发性腹痛等，用上甘松，亦有至和至美之功。
脾胃对药摘抄
对药组方，二药相伍，或三四成组，药精不杂，方简效宏。加减化裁，不落窠臼，此真非临证不足以明其理，非读书不足以洞其奥，非推敲不足以活其法！
柴胡、黄芩
柴胡苦平入肝胆，调运枢机，畅郁阳化滞阴，“去肠胃中结气”，推陈致新。黄芩苦寒入肝胆，清热降浊，泻火解毒。二药相伍，一升一降，转燮阴阳升降之枢纽，从而升不助热，降不郁遏，进而平调脾胃之气机而助纳运。
黄连、干姜
黄连泻火解毒，清热燥湿，有厚肠止泄。干姜温脾阳除里寒而主湿痹下利。二药寒热并施，辛开苦降，共达泻热消痞、健胃厚肠之效。
藿香、佩兰
藿香芳香醒脾开胃，化湿辟秽浊，且能和中以止呕。佩兰宣湿化浊，祛胃中陈腐之气。二药合用，相得益彰，化湿辟秽、醒脾开胃之力倍俱。
升麻、苍术
升麻质轻味薄，引脾气上腾而升举清阳，且善于清解热毒。苍术质重味厚，导胃气下降而兼具燥湿运脾之功。二药相伍，升清泻浊，和脾胃之喜恶而振生化之机，颇具起痿振颓之功。治胃腹胀呕呃之气机交痞、清浊困厄者。
香附、苏梗
香附辛散肝气郁滞，解气郁而理气止痛。苏梗擅长疏肝解郁，行气宽中，能宣通上下气机，“凡顺气之品，此为纯良”。二药相合，理气和胃，行气消胀之功益显。
百合、乌药
百合补中益气，和养百脉，安神益气，补脾清肺，去邪热而安脾胃。乌药功善顺气开郁，散寒止痛，畅达胸腹气滞。二药相合，润养不碍滞，解郁不伤阴，合于“胃宜润则降”之理，共奏益肺养脾、疏郁调中之效。治疗气郁化火、热积中脘之胃痛。
枳壳、白术
枳壳，苦辛而凉，破气以消积，开胸宽膈为之长。白术健脾消谷，然“其性颇壅滞，宜辅之以疏利之品”。二者攻补合用，缓急同施，共奏健脾开痞结之功。临床时，活用二药之比，如脾气弱时则重术而轻枳，使气旺则不滞；脾胃气滞时则重枳而轻术，使气畅则不耗气。
白芍、白术
白芍养肝血以柔肝止痛，兼能酸敛止血。白术健运脾气以振奋脾阳。二药合用，调和肝脾，以白术先安未受邪之地，白芍敛肝，则木不克土，土安木健则诸症可调。治疗肝脾不和之腹胀脘痞。
升麻、生石膏
升麻性凉，清郁毒，解胃热，为疮家之圣药。生石膏性大寒凉，然凉中带透达之功，善清胃腑实热。二药相合，升散而不助火，闭遏而不瘀滞。
白术、生黄
白术补脾气而化湿止泻，运脾致津液而通便。《本草正义》谓白术“能振动脾阳，而又疏通经络……且以气盛者，疏行迅利，本能致津液通便”。生地黄养阴清热凉血，润肠通便。二药健脾与养阴同功，运津与清热共用。治脾胃气阴两虚兼有虚热之老年人便秘。
细辛、吴萸
细辛启肾阳，散寒结，入肾更可直驱阴寒。吴萸暖肝而直驱中道以散寒止痛。东垣云：“浊阴不降……泻痢，宜吴萸治之。”二药合用，共奏激化肾阳、逐脾中阴寒之功。治肾泻时，在健脾温肾的基础上，添此二味激逐，每收效。
旋覆花、代赭石
旋覆花能宣通瘀滞以降气，并具化痰之功。代赭石重镇潜降而下冲逆，泻热凉血。二药同用，一升一降，肺胃并降，肝胃同调，通过“左肝右肺”之气机调和，以至扶胃降逆之效。治痰浊中阻、肝肺胃气逆者，用之“气顺痰自消”而疗一切痰气交阻之证。
龙胆草、生大黄
龙胆草苦寒，清热燥湿。大黄苦寒，清热解毒，推陈致新。二药虽为苦寒，但小剂量服用时反具健胃之功。小苦以健胃醒脾，与大剂苦寒荡涤之功迥异。
白芍、乌梅、木瓜
白芍柔肝养血而能“于土中泻木”，酸敛阴气而无苦寒之弊。乌梅敛肺涩肠，养胃以生津而防肝气横逆。木瓜敛肝和胃兼化湿浊。三药味酸同入肝经，柔敛肝气而兼具开胃益津之功。“肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。”
当归、桃仁、杏仁
当归养血和血，生肌止痛。桃仁活血化瘀。杏仁本虽止咳利气，“补脾胃通行水”，排脓消肿而止痛。三药同施，活血和血，祛瘀行滞，相辅相成。治溃疡病之胃脘痛伴瘀血者。
苍术、山楂、神曲
苍术芳香醒脾，燥湿开滞，运脾辟秽。山楂消食导滞。神曲消中州陈积之气以和胃。三药合用，醒脾以助运，和胃以纳谷，攻虽不在补脾而达运脾之效。
脾胃对药摘抄
对药组方，二药相伍，或三四成组，药精不杂，方简效宏。加减化裁，不落窠臼，此真非临证不足以明其理，非读书不足以洞其奥，非推敲不足以活其法！
柴胡、黄芩
柴胡苦平入肝胆，调运枢机，畅郁阳化滞阴，“去肠胃中结气”，推陈致新。黄芩苦寒入肝胆，清热降浊，泻火解毒。二药相伍，一升一降，转燮阴阳升降之枢纽，从而升不助热，降不郁遏，进而平调脾胃之气机而助纳运。
黄连、干姜
黄连泻火解毒，清热燥湿，有厚肠止泄。干姜温脾阳除里寒而主湿痹下利。二药寒热并施，辛开苦降，共达泻热消痞、健胃厚肠之效。
藿香、佩兰
藿香芳香醒脾开胃，化湿辟秽浊，且能和中以止呕。佩兰宣湿化浊，祛胃中陈腐之气。二药合用，相得益彰，化湿辟秽、醒脾开胃之力倍俱。
升麻、苍术
升麻质轻味薄，引脾气上腾而升举清阳，且善于清解热毒。苍术质重味厚，导胃气下降而兼具燥湿运脾之功。二药相伍，升清泻浊，和脾胃之喜恶而振生化之机，颇具起痿振颓之功。治胃腹胀呕呃之气机交痞、清浊困厄者。
香附、苏梗
香附辛散肝气郁滞，解气郁而理气止痛。苏梗擅长疏肝解郁，行气宽中，能宣通上下气机，“凡顺气之品，此为纯良”。二药相合，理气和胃，行气消胀之功益显。
百合、乌药
百合补中益气，和养百脉，安神益气，补脾清肺，去邪热而安脾胃。乌药功善顺气开郁，散寒止痛，畅达胸腹气滞。二药相合，润养不碍滞，解郁不伤阴，合于“胃宜润则降”之理，共奏益肺养脾、疏郁调中之效。治疗气郁化火、热积中脘之胃痛。
枳壳、白术
枳壳，苦辛而凉，破气以消积，开胸宽膈为之长。白术健脾消谷，然“其性颇壅滞，宜辅之以疏利之品”。二者攻补合用，缓急同施，共奏健脾开痞结之功。临床时，活用二药之比，如脾气弱时则重术而轻枳，使气旺则不滞；脾胃气滞时则重枳而轻术，使气畅则不耗气。
白芍、白术
白芍养肝血以柔肝止痛，兼能酸敛止血。白术健运脾气以振奋脾阳。二药合用，调和肝脾，以白术先安未受邪之地，白芍敛肝，则木不克土，土安木健则诸症可调。治疗肝脾不和之腹胀脘痞。
升麻、生石膏
升麻性凉，清郁毒，解胃热，为疮家之圣药。生石膏性大寒凉，然凉中带透达之功，善清胃腑实热。二药相合，升散而不助火，闭遏而不瘀滞。
白术、生黄
白术补脾气而化湿止泻，运脾致津液而通便。《本草正义》谓白术“能振动脾阳，而又疏通经络……且以气盛者，疏行迅利，本能致津液通便”。生地黄养阴清热凉血，润肠通便。二药健脾与养阴同功，运津与清热共用。治脾胃气阴两虚兼有虚热之老年人便秘。
细辛、吴萸
细辛启肾阳，散寒结，入肾更可直驱阴寒。吴萸暖肝而直驱中道以散寒止痛。东垣云：“浊阴不降……泻痢，宜吴萸治之。”二药合用，共奏激化肾阳、逐脾中阴寒之功。治肾泻时，在健脾温肾的基础上，添此二味激逐，每收效。
旋覆花、代赭石
旋覆花能宣通瘀滞以降气，并具化痰之功。代赭石重镇潜降而下冲逆，泻热凉血。二药同用，一升一降，肺胃并降，肝胃同调，通过“左肝右肺”之气机调和，以至扶胃降逆之效。治痰浊中阻、肝肺胃气逆者，用之“气顺痰自消”而疗一切痰气交阻之证。
龙胆草、生大黄
龙胆草苦寒，清热燥湿。大黄苦寒，清热解毒，推陈致新。二药虽为苦寒，但小剂量服用时反具健胃之功。小苦以健胃醒脾，与大剂苦寒荡涤之功迥异。
白芍、乌梅、木瓜
白芍柔肝养血而能“于土中泻木”，酸敛阴气而无苦寒之弊。乌梅敛肺涩肠，养胃以生津而防肝气横逆。木瓜敛肝和胃兼化湿浊。三药味酸同入肝经，柔敛肝气而兼具开胃益津之功。“肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。”
当归、桃仁、杏仁
当归养血和血，生肌止痛。桃仁活血化瘀。杏仁本虽止咳利气，“补脾胃通行水”，排脓消肿而止痛。三药同施，活血和血，祛瘀行滞，相辅相成。治溃疡病之胃脘痛伴瘀血者。
苍术、山楂、神曲
苍术芳香醒脾，燥湿开滞，运脾辟秽。山楂消食导滞。神曲消中州陈积之气以和胃。三药合用，醒脾以助运，和胃以纳谷，攻虽不在补脾而达运脾之效。