词牌故事：谁能给自己的命运卜上一卦
谁能给命运卜上一卦
词牌，就是词的格式的名称。
诗词美，词牌名更美，连起来就是一段有场景有故事的小文：
望海潮的兰陵王突然望见一个绿腰在浣溪沙，惊叹来了天仙子。突然大浪淘沙，他赶快跑去定风波。风中柳里双双燕，把柳枝词的芬芳播散，甜蜜又温婉，正是南歌子的特点。两人踏莎行遍江城子，摸鱼儿、采桑子，小重山上好花时。春晴横云杏花风，镇西疏影小桃红。正是少年游，扶醉去春寒，偶相逢时相见欢，春色满。
一、卜算子来历
一个词牌名就是一句诗，一首歌，一季景，可是“卜算子”却是例外。
卜指占卜，算指算术，这听起来和诗情画意的词没一点联系，偏偏就成了词牌名，据说这其实是一位诗人的外号。
这个诗人是谁呢？先看他的诗：
山河千里国，城阙九重门。
五纬连影集星躔，八水分流横地轴。
秦塞重关一百二，汉家离宫三十六。
三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。
小堂绮帐三千户，大道青楼十二重。
延年女弟双凤入，罗敷使君千骑归。
春朝桂尊尊百味，秋夜兰灯灯九微。
且论三万六千是，宁知四十九年非。
相顾百龄皆有待，居然万化咸应改。
当时一旦擅豪华，自言千载长骄奢。
三冬自矜诚足用，十年不调几邅回。
句句有数字，哪里是在写诗，明明是在记账！打卦占卜的人也常用数字，难怪别人叫他卜算子。
这首诗虽然帮他赢得了绰号，可是这诗却没出名到入选唐诗三百首，他最著名的诗是他小时游玩时写的：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，他就是大人小孩通吃的初唐四杰之一的骆宾王！
骆宾王长大后的骆宾王那么爱数字，再写也许就成了：水上一群鹅，可知有几多？一二三四五，双掌拨清波。
《词律》引毛氏云：“骆义乌诗，用数名，人谓为卜算子，故牌名取之。”
只是骆先生的绰号虽然被借用词牌名里去了，他可没填过一首词，《词谱》以苏轼词为正体。
双调四十四字，上下阕各四句，两仄韵 苏 轼
缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
⊙●●○○；⊙●○○▲ ⊙●○○⊙●○；⊙●○○▲
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
⊙●●○○；⊙●○○▲ ⊙●○○⊙●○；⊙●○○▲
偶数句用仄韵，奇数末字须用平声。两结句有增衬字为六字句的。另有《卜算子慢》，八十九字，是别格，与本调无关。 又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》、《黄鹤洞中仙》、《楚天遥》等。
二、卜算子与梅花
唐五代至金元共存卜算子320首。其中：卜算子正体206首。（宋197首，
金元9首。）变体一13首，变体二8首，变体三5首，别体四6首。另类3首，
敦煌曲子词7首，及金元时道家词72首。
一说起卜算子，最容易想起的就是陆放翁及毛泽东同志反其意的梅花词：
【卜算子】咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥碾作尘，只有香如故。
【卜算子】咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
陆游的那一首所展现出的梅花形象，其实是中国知识分子心中标准的梅花形象。“已是黄昏独自愁，更着风和雨”写梅花在黄昏时刻本已十分孤寂愁苦了，偏偏又加上了狂风急雨的侵袭。然而恶劣的环境，更锻练了梅花的铮铮硬骨，“无意苦争春，一任群芳妒”描绘了梅花的高尚情操——在悬崖百丈冰的严冬傲然开放，是为报春，不是与百花争春，因此群芳嫉妒，也只好任凭它们了。陆游把他自己孤标自赏的凄苦与卓绝完全融汇在笔墨之中，梅花不再是墙角数支暗香潜送，而是隐忍的傲然，纵然粉身碎骨，不减香，一扫梅花幽独清高、自甘淡泊的隐士精神。
毛主席在三年自然灾害期间为了鼓舞人心，“读陆游咏梅词，反其意而用之”写了一首相和之作，突出了梅花的美丽、积极、坚贞，不是愁而是笑，不是孤傲而是具有新时代革命者的操守与傲骨，完全没有文人那种哀怨、颓唐、隐逸之气，创出一种新的景观与新的气象，令人叹为观止，心服口服。
不只是他俩用卜算子写梅花，翻看了下卜算子这个词牌的作品，超过一半都在咏梅花。姜夔的八首卜算子，全部都是写梅花的，其中有的是直写梅韵，有的是用梅花，暗香，玉笛，绿萼等，但是无一例外都与梅花有关。其他很多著名词家的著作中也有大量写梅花的卜算子。
这很奇怪啊，毕竟从卜算子这个词牌的来由和字面看，与梅花没有什么联系，如果将卜算子这三个字翻成大白话，译作“算命先生”也未尝不可，为什么古代的词家们却几乎将卜算子这一词牌与梅花画上了等号呢？
原来梅花除了我们常见到的文学形象外在古代算术的意思。只是古算术不是今算术，不用于算日常用度，是用来算星辰运转、天数运程的。梅花，与命运的推演有着密切的联系。
最早把梅花与卜算结合在一起的应该是北宋大儒邵雍。这位邵老夫子据说是位活神仙，精通易理玄术，身前就以预知所遇之事成名，身后留下了十首梅花诗，预言其身后1077-1977年约900年间中国世事，据高人评点颇多符契，直到辛亥革命黎元洪之流的兴衰皆有暗合，有兴趣的朋友可以看看。其他与算法有关的书籍以梅花命名的也很多，比如邵雍所传的《梅花易数》，象棋中的神妙之作《梅花谱》，等等。
再看卜算子共正体206，宋朝就占到197首，金元还有9首，可见梅花与卜算子的关系就不言而明了，除了取梅花美丽高洁的形象外，梅花还有占卜算术的功能，所以词家们几乎将卜算子这一词牌都与梅花画上了等号。
三、谁能给自己卜上一卦
因为一首词改变了命运，这个神奇的故事发生宋代名妓严蕊身上。
据《二刻拍案惊奇》记载，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，严蕊沦为台州营妓，改严蕊艺名。严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。
严蕊是中国历史上唯一有作品传世、且入选《全宋词》、《宋词三百首》、《唐宋诗词选》的风尘才女，是一个被历史烟尘遮掩的悲情奇女子。
据说严蕊与太守唐仲友相好，严蕊才艺双绝，唐太守深为赞赏，设法为严蕊脱离官籍，恢复自由之身。南宋淳熙九年（1182），台州知府唐仲友为严蕊、王惠等4人落籍，回黄岩与母居住。严蕊以为可以得到自由了。
谁知同年浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。两月之间，一再杖，几死。”
但是这位出身江湖的风尘女子颇有一点江湖风骨，重刑之下宁死不认，差一点就被打死在堂上。严蕊道：“身为贱妓，纵合与太守有滥，料亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。
此事朝野议论，这件事最后竟然惊动了孝宗皇帝，皇帝也认为朱熹太过意气用事，做了和事老将朱熹和唐仲友调开，并调故大元帅岳飞幼子岳霖提点刑狱，严蕊方才得以脱身。岳霖问其所归，严蕊当场写下卜算子一首以明心志：
【卜算子 】 严蕊
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住又如何住？若得山花插满头，莫问奴归处！
严蕊用词描述了沦落风尘的无奈，对命运的无奈、对压迫的反抗和对自由的深深向往，不卑不亢的表达了词作者虽身处卑贱但求尊重的内心独白和重情守义的一身傲骨。
岳霖判令从良，解除伎籍。后被赵宋宗室纳为妾，倒安稳地把日子过下去了。
一首词能够表达自己的意愿，可是难料的是命运，此一时彼一时，很多词人因为文字得意又因文字致罪，东坡先生的乌台诗案就因诗致罪差点死去；修到人间才子妇，不辞清瘦作梅花。细数枝上梅朵，是单是双，是双还是单？梅花可算国运天运，可是我们能用梅花为自己的命运算上一卦吗？
四、作品欣赏
卜算子这个词牌单压仄韵，虽然隔句押韵，但是每一句都是仄起，显得声情凄紧，含而不露，很适合表达这种孤高凌云，郁勃清远的情志，咏叹梅花风骨很适合；同时它属于小令，仅有44个字到46个字，其调适宜抒发情感，不宜铺排叙事。
卜算子其实宜于种风格，民歌风味的读来语言明白如话，句式复叠回环，感情深沉真挚，再加上文人构思新巧，下面这两首灵秀隽永、玲珑晶莹的富于民歌风味的卜算子别有意趣。
【卜算子】<宋词.王 观>
送鲍浩然之浙东
水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
才始送春归，又送君归去。若到江东赶上春，千万和春住。
江南的水是美人的眼波流转，江南的山像美人的眉峰微蹙。
朋友，你要到哪里去呢？原来是要去那青山绿水间。
才把春天送走，又要送走你，你到江东时春天如在，一定要把春留住。
眉、眼，春、归，这些字重复复强化了作者的情感。
这首词表面上看明明是写一路走在山水间，一路仿佛看的是她的眉眼，不尽的青山、绿水是不尽的思念，用作情诗也无不可。
偏偏是写给朋友的，古人的情感还真不好说清道明。
【卜算子】<宋词.李之仪>
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负、相思意。
长江，反复提到，江水、君、心，反复强调。
长江首尾本无多大联系，然而因了相恋之人的相思，把长江头和长江尾牵连起来了。
奔流的长江水会断流吗？当然不会！
我的思念会停止吗？当然不会。
只是希望你的心和我一样，你若不离我便不弃永世相思到相依。