肖师讲升降出入

如何处理内伤与外感的关系？

用神机气立学说。气立是人体内之气的升降系统。

气立是气出入人体内外的系统。

《内经》说“出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”，外感表证破坏了气立系统，使神机系统失灵，你想调神机系统无效，要先解表恢复出入系统。

反之，神机系统先乱，又外感患表证，你想解表也解不了，必须先救里，恢复神机系统，再去解表。具操作原则，《内经》讲的清楚明确，照办就行了，即内外五原则。

例如：从外之内者，调之外。这是五原则之一。

什么叫神机？

《内经》说“根于中者，命曰神机”，意思是说气的运行根在中焦脾胃升降的系统，叫神机。

神机是内气与内气回环。

气立是内气与外气回环。

这是周学海讲的，他是研究升降出入古今第一高人！

为什么许多病解表就好了？

解表恢复了气立系统，则神机系统自动运行，病就好了，犹如发电动修好，电脑自动好使了一样。

又为什么许多表证，没解表却好了呢？

因为恢复了神机系统，则气立系统自动好了，在内开始升降了，表证自解。

处理外感与内伤关系，中医有理论，还有原则，圣人将大事全干好了。

我举个具体小例子，逍遥丸中的薄荷，半夏厚扑汤中的苏叶，都是干什么用的？

是解表，恢复气立系统，为调神机系统扫清障碍。

你去掉了，就治不好病。

大中医之高深与智慧，不是西医能看得懂的！

邪犯表，使表不能出入，由于人是一个整体，出入系统与升降系统是联系的，从而又影响到了体内之升降系统，人表现出各种内伤症状。反之，亦然！

皮肤出汗，这是“出”的功能。贴膏药治病，这是皮肤有“入”的功能。

会用桂枝汤调营卫，恢复出入，即复气立系统之正常。

会用二陈汤调脾胃恢复升降，即复神机系统之正常。

在中医里，神机气立学说之地位是仅次于阴阳学说。

相当于兵法的三畴六略，统帅必读！

黄元御与郑钦安都是扶阳派，但是郑钦安扶的是真阳，黄元御扶的是脾阳。

郑钦安忽略了肝肺，黄元御忽略了真阳盈衰。

二者合一，仍然有不足，黄元御详于左升，略右降，而郑钦安肝与肺皆略，于是右降是二人之不足。

大师们都略了，学其者自然不善治右降，但是不等于所有人都略右降，看出问题者大有人在！

80%人不善治右降，于是心脑病就遍地横流。

对于升左，由于有郑钦安与黄元御在前率领，水平已经登峰造极！

唯有右降发展空间大，发到各群探讨的病，70%都是右不降之病。

听别人吹捧我而来找我诊治的，十个中有八个是右不降之病，责之于三“本”肺。

有水湿，为什么干不掉？肺是水之上源，主通调水道，肺病了，没人来干这活，当然生水湿。