时代在召唤哲学常识化与普及化——哲学漫谈之三十九

    唯物与唯心在我的思想里是对立统一式调和存在，是我设想哲学常识化与普及化的前提和基础，是我认为的全人类矛盾最终得以化解的前提，更是消解人世间普遍分歧，让人心归于大同的前提与基础。

    我认为，人与哲学，都是自然界偶然的“错误”所致，可让人景仰的老子早说过“天地不仁”的道理，说明以不仁的自然的视角（如果有的话）当然不会犯错误，所以，这只是道之运行的必然中的偶然，没有主观意识的控制。我之所以这样想，无非是要强调地球文明与人类文明诞生的偶然性，同时，我也是要引出自然界本不会犯错误的“天地不仁”这个概念，因为正确领会这个概念对人的修行——哲学化——太重要了。

    我认为，人的哲学化就是圣人化，就是帮助大家都要修行到“圣人不仁”这样的境界，这样，圣人们就可以与自然融合无二，是为“天人合一”。世人都崇敬圣人，内心世界都有当圣人的冲动与梦想，这也是哲学普及化的内动力所在，这也是人类作为智慧生命的最合理之归宿所在，这是偶然中的必然。
    哲学普及又必须以哲学实现常识化为前提，所以，我才一直努力试图把深奥的哲学知识理念做常识化解读，可惜能力实在有限，词不达意是为必然，但我并不打算就词不达意表示惭愧，因为我只是希望哲学实现常识化，并没想哲学常识化因我而全部实现。哲学常识化工作现实意义巨大，希望有更多有识之士的倾力投入，功德自是无量。
    中国政府已经开始全面起动全面消灭贫困的工作了，全面富裕的人们更需要更多更丰富的精神生活滋养，而精神文化生活的本质是哲学的，哲学普及化不及时跟进，就是哲学界的短视，会严重拖两个文明建设的后腿。

    刘强东这样的互联网新贵昨天刚喊出中国尚存许多穷苦人是富人的耻辱这样的壮语，我想这是一种民族精神在民营经济领域觉醒的代表，这样的时代是可以让有识之士激情澎湃的。刘强东作为民营经济代表，为中国整体脱贫工作作出了自己的努力，中国民间哲学当然可以为全民哲学脱盲作贡献。面对人家的振奋，可以推论，哲学不得普及化便是哲学界的耻辱！

    说哲学不普及便是哲学界的耻辱当然是很不负责任的，是极端冒进思维，是错误的，因为哲学之推广远比搞经济困难得多，因为经济进步有科技迅猛发展助力，而哲学发展只能靠思想的渐进觉醒。但每在社会转型的关键时刻，哲学总是要不自觉地走在时代潮头前列的，这却是不争的事实。
    纵观今日之人类文明发展格局，实是人类文明转型的历史关键拐点，中国正在以实现社会主义两个文明建设的宏伟目标以开世界文明终极进步的风气之先，这是官方哲学为人类文明进步做出的历史贡献，作为官方哲学补充的民间哲学，必须以哲学普及化来实现这一伟大历史使命，这是最应时、应景之举措了。
    哲学普及化，新中国成立后曾经搞过类似的活动，但因为官方与民间错误的大跃进式思维使哲学蒙受了不白之冤，使大家普遍对哲学产生逆反心理，是故，哲学普及化从官方展开根本不合适，反而从民间自发启动才更具说服力，也更具现实性。
    我认为，哲学本来就不应该有官方与民间的清晰区隔，二者应该良性互动，大有文章可作，做得成了，哲学的终极理想便也就实现了。中国的官方哲学承袭的主要是马克思主义哲学，马克思应该是民间哲学的代表。中国传统官方哲学是儒家思想，孔子被奉为宗师，也应该是民间哲学。但孔子之前的儒学应该是官方的。

    天人合一是中华文明自远古时代就建立的终极哲学理念，这也相当于提前为哲学史的终结设定了标杆。这个标杆也相当于中华文明的定海神针，只要有它在，中华民族就能始终确保气定神闲的内敛与和谐。有它在，中华文明便始终是世界文明史当中最重要的核心文明之一，直到最终以它为主建立起终极和谐文明形态，所差的，就是把这样的哲学理念清晰地通过哲学常识化和普及化深入每个人人思想深处，人类整体文明程度已经到了转折的关键时刻了，至少中国社会可以首先启动这样的理念了。