学哲学必须杜绝固步自封心理——哲学漫谈之二十

    最近由证果师兄主导的群聊把有关哲学话题争论的愈发深入了，可惜关在键问题上颇有永远不能求同存异的架势，总有两方在刻意强调自己学识的正确性，任凭较中立的第三方怎么调和也不妥协。

    实在没忍住，我也出手劝了一下，试图从相关三方各自的立场分别分析出了他们的本质差异，然后再分析他们之间求同的若干可能方向（这样做需要充分领会他们三方的各自思想体系，其实很不容易的，对哲学的系统性建构不足是根本做不到的），结果依然不能调和一二。由此可见，人的错误立场一旦形成，外力想改变他们该有多么难了，这也让我彻底明白那些革命烈士为什么能做到视死如归了。

    我的努力当然得到了证果师兄的认可，而另两方各自仍埋头于自己所习惯的自说自话，不停地用跳跃式思维随意将辩论转换到自己擅长的点位。看他们如此陶醉于自己的这种固步自封状态，不禁让人又气又恼，也更多惋惜与同情，因为自己当初也曾经如此顽固地自负过，当然深知它对于哲学进步的危害性——立场是一个人全部思想造就的坚定信念，哲学学习上需要有，但如何建立正确的立场是最难点（哲学学习应不应该有立场？该有什么样的立场？我在其他文章已经论述，这里不再重复），稍有不慎便直接走火入魔，因为哲学就是修行，必须时刻警省才能确保正确的方向不迷失。
    每个人的立场都是基于其全部学识所建构起来的据以维持其生命存在的全部合理性，动摇了对方的立场就相当于破坏了人家的生命线，人家当然要誓死捍卫了。可捍卫立场是我们学习哲学的真正目的吗？！哲学研讨是必须基于敌对立场上的吗？！当然都不是，只有和谐才是我们学习哲学的真正目的所在，学习哲学的成果也体现在我们营造和谐能力的提升上面。可为什么偏偏是一群最渴望和谐的人却总是相处得最不和谐呢？怪哉！
    我认为，要想学好哲学必须要与人碰撞与交流彼此的思想，但我们更要学会如何有节制且高效地碰撞。当然，这种自觉意识不是轻易就能形成的，必须要有时刻反思的习惯与警觉才能确保我们尽早发觉自己潜意识的这种错乱。
    只要能够想到这一层，我相信大家都能有所觉悟，其实固步自封只是我们初学哲学时避免不了的，是我们暂时克服不了的潜意识里的傲慢与偏见在作怪而已，我们必须有主动克服这种障碍的意识，才能让我们的哲学思想时刻保持进步状态，才能让我们的哲学学习能时刻保持趋向和谐的方向，而不是固步自封的南辕北辙。
    我本人就是在不同群空间中，通过反复辩论而汲取到对方的长处而帮助自己获得进步的，可回过头来再看之前那些对手，依然故我地老调重弹着，根本没有多少改变，到底是什么让他们不能像我一样进步呢？我认为就是不懂得反思与前提批判的真谛。真正的哲学爱好者一定要让自己时刻保持对自己和自己周围环境进行前提批判的敏感，这样才能确保我们是真正知行合一的，这样的执著才能确保我们的“日日新，苟日新，又日新”，这样才能让哲学的顿悟早日来到，才能让哲学的系统性赐予我们更多的幸福与自由。
    有些人当然会质疑，你凭什么认定那两方就是错误的，凭什么就不能是你认可的证果师兄错了呢？呵呵，三方辩论中，只要不能达成一致，就说明不可能三方都正确，也不可能两方完全正确，最多只能有一方完全正确。
    其实还有另外一种可能，那就是三方的立场都不完全正确，正因为这样，大家都片面掌握哲学的部分真理的可能性才最大，进而直接导致哲学圈子里争论不休现象的最广泛存在，所以，在哲学界永不止息的“无谓”辩论中，实际代表的是世道人心不齐于世的悲哀，这也是哲学从没统一过所必然导致的宿命，这决定了人类至今没人当得了哲学世界的判官，当然没有可据以做判断的统一标准。
    既然如此，难道人类就真的没有办法解决这个难题了吗？当然不是，之前我已经用三篇文章论述过了，哲学的整体性只能由大家通过自由心证来自我实现，而且一定能够实现，这是人类特有的本领，只是只有少数人能够后天习得而已，只有通过哲学常识化和普及化活动才能根本改变这种尴尬。
    这种尴尬一旦改变，人类的终极自由也就自然实现了。