周同宾 | 孔明庙前有老柏
好友结伴，去游卧龙岗。
出古宛城，迤逦西南行，不多远，便看见一带隆起的高岗。岗上，郁郁青青，一片苍翠，确乎有点气势。那便是传说中的诸葛亮的躬耕地，刘皇叔的三顾处。后人于此建祠庙奉祀，千百年来，香火颇盛。进山门，踏甬道，转朱阁，步回廊，但见处处有古柏，或挺拔峭立，或佝偻俯偃，老干虬枝，撑起簇簇碧叶，为游人遮荫凉，为古迹添秀色。建于岗顶的读书台，更是掩映于百亩柏林之中。这里，游人稀少。我们便在古柏间盘桓，流连。除偶尔有一阵轻轻的风掠过林梢，别无声息。此时此地，最宜发思古之幽情。
友人说：“这卧龙岗上，武侯祠里，为什么不种桃李，不植桑榆，却独独长了这么多柏树?”
另一友人说：“大凡名胜古迹都有柏树。”
我说：“也不尽然，柏树应当与孔明格外有缘分。”
在中国历史上，诸葛亮作为智慧的化身，为世代百姓家传户诵，“火烧博望”“三气周瑜”的故事妇孺皆知。诸葛亮，原也是凡人，靠耕耘稼穑以给衣食，树茅庐草庵以避风雨，通过自学和实践，才使他成为百代瞩目的政治家和军事家。他确实为国家社稷和黎民苍生干了一番事业。他死后，“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭之于道陌上。”(《三国志》裴松之注引《襄阳记》)西南少数民族率先为诸葛亮建庙奉祭，接着，全国陆续修建近百座武侯祠；直到今天，仍有九处。由于诸葛亮曾自称“臣本布衣，躬耕于南阳”，唐人刘禹锡在他的名文《陋室铭》中曾将“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”相提并论，故而南阳的武侯祠便颇有名气了。我曾去过多处武侯祠，虽规模不一，格局各异，但庙宇亭台间都长着一棵棵古柏。那些古柏，千百年来，与武侯祠同在。我觉着，只有古柏才有资格侍立于纪念“千古人龙”的地方。古柏，四季长青，岁寒而不调。千百年来，物换星移，世事沧桑，它却依然苍翠，阅尽人间春色。诸葛亮的尸骨早已化为朽壤，他的事业也早被曹魏的劲旅摧毁，但老百姓没有忘记他，世世代代追慕他，念颂他，用自己的善良愿望塑造他的形象，人民心中的诸葛亮比历史上蜀汉的丞相完美高大多了。古柏，正是诸葛亮身上所体现的中华民族美好的精神、品质的象征。这种精神、品质源远流长，绵绵不断，从遥遥的古代传下，又要向遥遥的未来传去，将与中国历史同在。
友人认为我说的颇有道理，但又觉着仅是独出心裁，于史无据。我油然想起了杜甫。诗人为投奔好友严武，于公元七六○年春天，辗转到了成都，行装甫卸，就去寻访武侯祠，写下了千古绝唱《蜀相》，诗的首联便写道：
丞相祠堂何处寻，
锦官城外柏森森。
后来，诗人流徙到夔州，又在《夔州十绝句》中唱道：
武侯祠堂不可忘，
中有松柏参天长……
忧国忧民的老诗人，通过对古柏的描绘和赞颂，表达了对诸葛亮的倾慕和尊崇。
我们边说边走，不觉漫步来到武侯祠后院。蓦抬头，一座古朴精致的亭子翼然矗立于路旁，上悬一匾，书“古柏亭”三字。亭前有一通古碑，刻杜工部七言古风《古柏行》。碑前几棵古柏，蓊郁的枝叶直伸碧空。我很兴奋，一再赞叹当初设计者的匠心。在武侯祠内，为柏筑亭，为柏树碑，确有深意存焉。我们在亭内倚栏伫立多时，又来到古碑前。碑上，苔痕斑驳，但字迹依然可辨，拭去浮尘，我不禁朗声诵读起来：
孔明庙前有老柏，
柯如青铜根如石。
霜皮溜雨四十围，
黛色参天二千尺。
君臣已与时际会，
树木犹为人爱惜……
这首诗，字字写古柏，也字字写孔明；在杜甫心目中，古柏就是孔明。
诸葛已矣，古柏长青。千载之下，犹有余情。我们都很激动。于是，背亭台，傍古碑，扶老柏，照了一张合影。
归途中，回望卧龙岗上的森森古柏，我不禁想起了诸葛孔明的名句：“鞠躬尽瘁，死而后已。”人是死了，这种精神却永生了，正如百世不凋的翠柏。
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图|网络
作者简介：周同宾，男，南阳人。中国当代著名作家。中国作家协会会员，河南省作家协会理事，中国散文学会会员，南阳市作家协会副主席。1995年被命名为河南省优秀专家。散文集《皇天后土——99个农民说人生》于1998年获全国首届鲁迅文学奖优秀奖。2014年3月获得“2013年度华文最佳散文奖”。