商代古玉的未来价值还会上涨吗

  商代玉器集前代玉雕工艺之大成,达到了一个新的高度。早中期玉器融合了红山文化、良渚文化、龙山文化和其他新石器时期玉器的特征 : 鸟、龙等动物形玉器吸收了红山玉器的精华,巧妙运用圆雕和线条装饰,活灵活现 ; 璧、琮等礼器利用良渚文化的装饰技法,给人以神圣庄严之感 ; 象征性武 器工具延续了龙山文化和夏文化的风格,简洁肃穆。

  神灵玉是一种深受古人敬畏、崇仰、祭拜的具有灵性的玉质形象。它是当时社会人们心目中诸神的一种载体或曰象征物,也是一种非使用性的精神文化产品。它在当时市社会的上层建筑和意识形态中扮演着极其重要的角色。神灵玉器主要出现和运用于原始社会和商周时期,当时古人一方面把玉视作山石之精灵加以尊崇,另一方面又将本部族信奉的神灵形象用玉琢之,似乎希望二者完 美的结合后,能产生更大的奇迹,发挥更大的神力,以帮助人们躲避凶险和灾难。

  关于商代的琢玉工艺,文献上没有留下太多记载。仅仅在《诗经》中有“如切如磋,如琢如磨”的句子,还有“它山之石,可以攻玉”的文字。从考古发掘来看,尚未发现此时采用青铜砣具的实物。所以有研究者认为,此时的玉器雕琢,可能是采用硬度高的玉髓类物质,加上解玉砂琢磨而成的。

  商代玉器,根据出土物分析,可划为早、晚两期。分别是以郑州二里冈文化为代表的“商代前期文化”的和安阳殷墟文化为代表的“商代后期文化”。目前在商代前期遗址,郑州商城、偃师商城、新郑望京楼等7个遗址出土的商代前期玉器至少有800件以上,商代后期遗址,殷墟商城、洹北商城、等十几个遗址出土的商代后期玉器至少有3000件以上。商代玉器的特征从下面四方面探讨。

  商代早期玉器以琢出笔直的阴线、薄片状仪兵玉器为代表;商代晚期玉器艺术则具有象征性、装饰性的特点,玉器工艺都来源于远古并有发展,进而为西周玉器的进步打下了基础。

  近几十年的科学发掘发现,殷商时期的玉器,主要是用出土地周边的杂玉、美石制作,真正和阗玉极其少见。并且是以安阳殷都为半径,距离越近,和阗玉出现的可能性大;越远,出现的可能性小。

  随着原始氏族制度的解体,奴隶制国家的建立以及礼仪制度的逐步完善和深化,商周玉器随之也发生了较大的变化。它不仅继续承担着沟通天地鬼神的神圣职责,同时也成了贵 族阶 层显示身份地位高低尊卑甚至是王权的信物,即财富和权力的象征。因此,商周玉器数量之大,品种之多,前 所 未 有。

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