哪吒闹海太乙真人说干就完了
引言
孙悟空取经遇到困难找菩提老祖帮忙总共也就一次，在《西游记》偷吃人参果一回中，孙悟空闯下大祸，到处找人帮忙医治人参果树，去找过菩提祖师，却发现菩提祖师已人去楼空。正当孙悟空陷入绝望之时，菩提祖师千里传音，让孙悟空去找观音菩萨，才医好了人参果树。不过原著没有这个环节。
但当时这一段我是看哭了，尤其是他坐在小凉亭哭的时候，就像是每一个在外征战的男人，也都会有感性和脆弱的一面，在没有人的地方，才会把自己的委屈宣泄出来。在别人眼里我是战无不胜的齐天大圣，只有回到斜月三星洞，才回到了当初，才知道自己还是那只来自东海傲来国的小猴子。
哪吒闹海与大闹天宫的区别
哪吒闯祸的级别最多是谋杀罪，所以太乙真人说干就完了，有事我替你撑着，孙悟空闹天宫则严重得多，直接组织起十几万的武装，还挪用了巨额公款私用（偷蟠桃），偷取了最高级别科研成果还破坏了实验室（盗取太上老君仙丹，打翻八卦炉下界）。也无怪菩提老祖不敢露面。
而石矶是截教的，两教争夺气运，太乙杀了就杀了，后面有元始撑腰。但他在哪吒杀了敖丙之后不但不想办法善后，还唆使哪吒埋伏袭击敖广，把事情闹大了就缩起来不出头了，因为昊天上帝统管众神，以后阐教上榜封神的同门还要人家关照，元始也要给点面子，结果哪吒都自杀了才出来，虽然给了个莲花化身，但哪吒的悲剧太乙是要负很大责任的。不过哪吒、孙悟空、杨戬三个中国神话闯祸王，证明了“能力越大，越不负责”的真理，背景强大，照样逍遥法外，可以戴罪立功。
玉皇大帝可能不是法力最强的，但绝对是权力最大的，不管三清四御还是佛祖菩萨，都是他的臣下，更何况菩提祖师。孙悟空是反，哪吒只是打杀了一个低级别的朝廷命官（夜叉、龙太子），揍了中级官员，罪行不算太大。不过孙悟空抢龙宫、闹地府，龙王、阎王都上天告状，玉皇大帝也没有太过严惩孙悟空嘛。
如来佛祖作为西游第一人，在菩提树下涅槃成佛，悟空师父是菩提祖师，按照中国辈分的话，菩提树算是如来的师父，悟空师父是菩提树的祖师，那应该比如来高几个辈分，我估计是通天教主的师父都不一定，他兼容世间所以教派，应算的上是无名万物之始也，有名万物之母也。
西游的世界背景是很复杂的，孙悟空的师傅菩提老祖，是上古大仙，比太乙真人辈分还要高得多，不明面出手的原因其实有很多，最大的两个是孙悟空得罪最大的其实是太上老君，太上老君在当时才是天道的执掌者，出于忌惮，其二便是有了计较，算出孙大圣后面不会形神俱灭。
菩提赶悟空走的时候说：凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。言外之意，惹祸行凶时不提就行。而悟空提的那次是在取经路上，跟黑熊怪说的，也只说了灵台山有个老神仙教他本领，没有提名号。从500年前得名的悟空和取经才入沙门的八戒沙僧一起排在'悟'字来看，菩提祖师很可能是佛教大德。遇黑熊怪时悟空已正式皈依佛门，被知道师承也没什么关系了。
不过我倒以为是老祖已看出猴子将来会惊天动地，也许冒犯神界，到时神界责备老祖，且需像猴子到处搬救兵一样，会被天庭责令收伏，怕到时候难看又难做，因此不说有此徒儿，自生自灭，爱咋的咋的去吧！
天上一天地上一年，又都是能掐会算的神仙，知道500天后会发生什么，如果你知道你徒弟大闹天宫就被判了1年半，还能捞个佛当当，干嘛非要去救他。
至于菩提不让大圣说出他的名字，乃是别有用意。第一孙悟空神通平平，说出来实在没啥脸上贴金的。为什么会选一个差劲的，不找一个神通广大的人呢？因为大圣没有根基，做出什么事都可以归为天性（不懂礼数，没有教化。），可以掩人耳目暗中继续推进。第二弘扬佛法当时还没有告知天下，天庭属于道家根本，绝大数神仙都不会同意的。这就需要领导做工作，不然容易出事端。能个棋子一顿闹，潜移默化中让大家自行领会，这事已经定了。封神演义很好的补充了，为什么道家会同意佛家介入，抓几个回去充数，这样你中有我我中有你，手拉手都是好朋友。
深不可测的小说，猴儿出世，到学艺，所做所为，如来了如指掌。为什么不去管，为什么压它五行山，是在磨练它的心志，就像特种兵去坚苦的条件和环境才能磨练出合格的特种兵，才能适应各种不同环境，至于为什么去取经蓄意更深。
菩提老祖是平衡大佬，一开始想要维护各门派之间的平衡。孙猴子这样的人才，惹下大祸是难免的，但是，你得知道，最终肯定是要招安的。那怎么招安呢？谁来招安呢？本来他想的是让玉帝招安，玉帝招安后，天庭再收一员和新兴势力如来对抗的人才，可是没想到，最后让如来招去了。这样再加上唐三藏等人，如来越来越膨大，这样，让孙悟空承认是他的弟子，如来就不会重用。
取经大业是道教大佬一手策划，如来的小乘佛教不过是在大佬的安排下成立分西方教气运的，不然文殊，慈航，多宝如来真敢背叛师门？那还不被分分钟秒成渣，此时的西方教基本还是光杆二司令，接引阿弥陀佛跟菩提准提道人，所以他二人也只是参与其中，不敢过于干涉，注意，如来的西牛贺洲是在婆娑人间界，玉帝居33层天，统领三界，所以如来也要听玉帝的。
但三界之内愿意收妖族为徒的大能也就那几个，大闹天宫，最后就罚人间500年，天上一日地上一年。你想想别的神仙犯法怎么罚的吧！神仙最重门第，猴子一只妖怪，西游那么多神仙和他称兄道弟借法宝，你真以为这是猴子的面子？天庭截教诸仙当年连坏提的面子都不给干嘛给猴子面子！镇元子什么身份愿意和猴子结拜！大闹天宫你没发现截教的人几乎都是出工不出力吗？不说别的，三宵和赵公明封神连原始都能过一场的狠人拿不下一只猴子！南极仙翁是原始亲传，别说玉帝就是如来对他也得客客气气。你以为猴子凭什么能和他皮？能压的住原始老子，能让又横又刚的截教门徒和他称兄道弟，对他放水！还不介意妖怪愿意亲自教授的也只有一个人了吧！
道家与佛家
很多人都疑惑菩提祖师是何许人也，我来告诉你们，灵台是人头顶部一处穴位，灵台空明形容无杂念，方寸山是石头中间带点凹槽的石枕头，也就是说菩提祖师是孙悟空的梦中的一位虚构人物，所有本领皆为梦中领悟，程咬金还在梦中学会天罡三十六斧前三招呢！苏乞儿也学会了睡梦罗汉拳，皆是梦中所悟，再者《西游记》作者吴承恩所要表达的思想也不是小编说的儒释道，神仙不作怪，神仙养的宠物坐骑作怪，神仙比喻白总道官场人物，宠物坐骑比喻当官的亲戚，其它妖怪比喻黑道人物，一块唐僧肉，谁都想吃，证明当时社会的黑暗，人民的无奈，作者塑造的孙悟空形象就是有通天本领的人也打破不了社会的状态。
另外还要分清佛教和中国的佛教，这是有区别的，佛教是汉时传入的，但是初时名声不显，因为还没有适应我国的国情文化，所以到了魏晋时开始融合了道家、儒家、还有玄学，因为无论如何总是外来文化所以翻译和解释是一个问题，所以早期佛家不得不用了很多道家和玄学术语，魏晋时形成流派，唐宋时正式形成了宗门，而这个时候佛家基本上已经完全适应我国的国情和文化环境了，所以称为“中国的佛教”这是和印度本土的佛教已经有了区别。
历史上唐僧的观点是认为这样中国化的佛教不是正教，不算正统思想，想要去印度求得真正的佛教，所以才有取经一事，他回来后还在西安大慈恩寺开创了“法相宗”（也就是大雁塔那儿）。但是其实唐僧的做法虽然迎来了很多经典，但是其实是一种落后的行为，因为中国不是印度，文化环境及国情都不一样，印度的原汁原味的佛教怎么可能适合中国呢？所以法相宗虽然煊赫一时，但马上就没落了，因为他没有跟上时代的前进，反而后退了。所以我这样说，认同为什么在《西游记》里为什么好些个佛都会讲道学，还有的道士讲佛学什么的，就是因为“中国的”佛家和道家真的可以说是互相包含的，因为他们曾经融合过。