《浮生六记》芸娘：满足了男人的一切幻想，却活成了最卑微的模样
曾经读到李白的诗：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”觉得自有潇洒意境。之后又听说了《浮生六记》。想着这样美好的书名，一定是一本清淡又不世故的书。
直到读了之后，才发现，是我想的太简单了。大概美好的爱情故事应当都有一个牺牲者，背负着比另一个人更深重的难，才成就些许为人称道至今的艳羡和传奇。
《浮生六记》的作者沈复，也就是书里的主人公，出生于姑苏城南沧浪亭畔士族文人之家，未曾参加科举，但一生遍访大江南北，途中虽然常常被贫穷困扰，却因为有贤良的妻子芸娘在旁，倒也过得也清平恣意。
在丈夫沈复的笔下，“芸生而聪慧，才思隽秀”。以至于他对母亲说：“若为儿择妇，非淑姊不娶。”两人成婚后，一起谈诗论书，共赏山川河水，寻访山野小径，成了人人羡慕的神仙眷侣。
芸娘作为一个别具情趣和才华的女子，兼具贤良的美德，几乎满足了男人对完美妻子的想象，林语堂也因此赞她为“文学史上最可爱的女人”。但是，看完沈复的自传，我才发现这个最可爱的女人，也是最可怜的女人。芸娘的可爱，其实建立在现实生活中对丈夫和家庭的无条件迁就之上，潜藏着一生为别人而活的辛酸。
芸娘无私到了一种境界，她可以做到将所有的爱都给家庭和丈夫，从而罔顾自己的喜怒哀乐，到头来却因为执着于付出，将自己搞得一团糟。
为丈夫纳妾，一场欢喜一场空
看完这本书的人，大概都会感慨芸娘的宽广胸襟。古训总是教导女子“三从四德”，古时的女子接纳丈夫“三妻四妾”，往往也是受制于礼教，不得已而为之。而一个女子无私又积极地为丈夫张罗纳妾，还亲自将别的女子推入丈夫怀中，放在现在听来都惊世骇俗，但是芸娘却这么做了。
书中记载：芸笑挽素云，置余怀，曰：“请君摸索畅怀。”
在一次出游途中，芸娘、沈复和渔家女素云一同在船上饮酒作乐。没想到聊着聊着，芸娘突然顺势把素云送进了丈夫的怀里，不仅一点也没有生气，还开心地打趣。真不知道该说她大方，还是傻，又或者是以笑掩悲？
芸娘作为中国传统女性，有这种思想也许无可厚非。她将自己定位太高，一定要勉强自己做一个温良贤淑，不嫉不妒的妻子。在她看来，将丈夫推到别的女子身边，是一种难得的大度。
她深信，女子一生便是为了枕边之人而活。正是如此，她不会允许自己成为一个闺中怨妇，也不会独占丈夫的好。在这种思想作祟之下，芸娘越是变本加厉地抛却自我。
芸娘初次与浙妓温冷香之女憨园遇上，就一见如故，相谈甚欢。知道丈夫喜欢憨园，便开始为他筹谋：“今日得见美而韵者矣，顷已约憨园，明日过我，当为子图之。”
为了让丈夫能够纳妾，芸娘循循善诱，与憨园结为姐妹。种种原因之下，憨园最终没有成为沈复之妾。这原本并不是什么大事，但到后来却发展成了芸娘的心病，引发了她的旧疾，致其丧命。
其实，芸娘所图不过是能成功为沈复寻得一个妾室，这是她认为的理所应当之事。但就是这种“理所应当”，让沈复原本“初无痴想，且念一杯之叙，非寒士所能酬”的想法发生了改变。在她的搅和之下，也生出了纳妾的心思。
费如明曾提及芸娘的可爱之处，不在于其母性，也不在于其女儿性，而在于这独有的妻性。但从女人的角度来看，芸娘的可悲之处，也就在于她的妻性。丈夫花心，芸娘就选择去迁就这份花心，一心为其筹谋，以至最终失了自己的欢心。
想讨公婆欢心，却让自己寒心
从古至今，婆媳关系一直都是婚姻里最难以调节的关系之一。很不巧，沈复口中的贤妻芸娘，正是公公烦，婆婆厌的女人。为什么呢？
在沈复笔下，芸娘其实非常重视自己和公婆的关系，原作中写道：“芸刚进门，少言寡语，行事条理清晰，毫无过失”。可见芸娘自从嫁进沈家以来，一直以来循规蹈矩，不敢出一丝差错。但是，不出错便是最大的错处。世上可以有十全十美的儿子，却不会有十全十美的媳妇。
由于沈复的母亲不识字，父亲便让芸娘代笔写信，可后来家中却传出闲言碎语，众人在背后议论纷纷。婆婆以为是芸娘故意生事，便不再让她代笔。从此开始，婆婆就已经把她惦记上了。
公公发现信不再是芸娘所写，得不到解释便认为她自视甚高，从此也对这个媳妇失了喜爱。
原文：吾父见信非芸手笔，询余曰：“汝妇病耶？”余作札问之，亦不答。久之，吾父怒曰：“想汝妇不屑代笔耳！”
芸娘为了不惹公婆生厌，汲汲营营，想要息事宁人，最后却好心被当做驴肝肺。追根究底，还是她太过在意别人的想法，在意到失了自己的地位和想法。以至于说出“宁受责于翁，勿失欢于姑”这种话。
她不知道的是，她不仅失去了公婆的喜爱，更是失去了自己的立场。后来甚至为了讨他们欢心，听信沈复的话，径自为公公纳妾。这是一个媳妇儿该干的事吗？
就算是在古代，也只听过长辈为子女说媒。芸娘的做法，说白了就是一种僭越。她太急于表现自己，反倒失了分寸，再度将自己陷于这样的艰难境地。很想说一句：何必呢？这样为难自己，成全别人。最后还得不到好果。
不懂自爱的女人，没有真正活过
芸娘的一生看似云淡风轻，实则处处小心翼翼。
作品中有一段提到，沈复的好友徐秀峰远归又带了个妾室回家。闲聊之间问芸娘：你的夫君如若纳妾，必定是位貌美而且风韵兼备的了？自此以后，她一心为丈夫物色妾室，只是受限于钱物缺乏。最终放下身段与妓女结为姐妹，以求得一好妾室。
为了让丈夫不自卑，为了不受朋友的嘲笑。芸娘牺牲了自己的爱情，以求得别人的圆满。这也算是一种委曲求全吧。除此之外，为了维护丈夫的玻璃心，一直迁就他的喜爱。为他做精致的食盒，给他精心挑选纳妾。就连家里揭不开锅的时候，也劝得及其隐晦，生怕伤了沈复的自尊心。
“布衣菜饭，一生欢喜。没有必要再做那些令人疲倦的远游计划了啊。”
家境贫穷没有阻挡沈复游玩享乐的心思，他还是时时到好友家借宿，遍访名山大川。可苦了芸娘为了钱财典当衣物，整日想办法开源节流。在生下一双儿女后，芸娘的身体亮起了红灯，久卧病榻。但是为了补贴家用，她坚持在病中接下绣佛经的活计。过程中赚了一些银两，却也导致病情加重，命不久矣。
“绣完佛经之后，芸的病情更重了，每日端水喂药，使得家中上下都厌弃她了。”
这句话写在书中，看了未免让人有些心寒。芸娘辛劳一生，最后却得了个遭所有人厌弃的结局吗？这所有人中，甚至可能还有自己的丈夫。
她没有怨恨，最终决定放弃救治，对丈夫说到：人生百年，终有一死。不知道她是看透了人生悲凉而无心求生，还是真的不想再连累家人花钱受累。只是这一生把爱都给了旁人，她是否真心爱过自己？这一生太在意别人的眼光，她是否做了自己真正想做的事情？
人这一生，最难接受自爱。不是不能，只是学不会。从芸娘这一生里，或多或少，我们大概都能看到一点自己影子吧。
END.
在阅读中见自己，见天地，见众生。更多名人轶事，文学解读，欢迎关注我的账号@晓读夜话~