黄元御《四圣心源》之研究

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余受祖辈影响自幼好武，又因医武同源而结识医道。前贤云；“生而知之者为上，学则亚之，多闻博识，知之次之。”自知不是生而知之，故常请教高人、拜访名师、日日苦读经典，以求达到，以凡人之“呼吸”，寻得真人“呼吸”之道。

学医同习武一样，枯燥无味，但常常也乐在其中，此中之真意，奇妙无穷言不可尽。已经不记得从什么时候开始初闻先生大名，当时只知道先生是清宫御医，我天真得以为先生和许多御医一样，借着御医的头衔出名，后来证明我的判断是错的，大错特错。从开始读先生的《素问悬解》《灵枢悬解》《难经悬解》《金匮悬解》到《四圣心源》《素灵微蕴》《长沙药解》《玉楸药解》才开始真正了解先生，先生山东人姓黄名元御，出生书香门第，素有才华，聪明过人，所有知识，过目冰消，入耳瓦解，先生立志功名。我常常想以先生的才学，即使不中状元，也必是榜眼。可常常造化弄人，就在先生精勤于仕途之路时，偶然左眼患病，被庸医误诊，以为大肠有火，用大黄、黄连等苦寒之品泄之，以致脾阳大亏，脾土既亏，肝木无所依据，导致左眼完全失明，清代科举，五官不正，不得为官，先生的仕途之梦，被无情的毁在庸医手中。可喜的是先生的不幸，却又成为病家以及我们后代杏林学子的大幸，没有先生的左眼失明，就不会有后来鼎鼎大名的响彻杏林的黄药师。
飞来的横祸，没有压倒先生，先生做出了一个重大的决定学医，并立志不能为良相济世，亦当为名医救人。经历过庸医的先生，更明白医生对于患者的重要，以致先生在四圣心源中写到“方书累架，七诊之义无闻，医录连床，九候之法莫着。既迷惘于心中，复绵昧于指下，使踟躅之余，命饱庸妄之毒手。顾此悢悢，废卷永怀，作脉法解。”也许是深厚的国学功底，没有几年的光阴，先生凭着自学，在中医领域登堂入室，以致后来成为中医界的一颗耀眼明珠。

先生学医有成，于乾隆十五年经人推介给大清给大清的天子乾隆看病，当时的皇上有点不相信这位民间的郎中，故意找了一宫女，躺在床上，放下幔帐，仅露出一手，先生诊脉后言；“龙得凤脉，无药可医，怕不久于人世。”此一语龙颜大惊，叹为良医，观脉可知男女，此一医案从侧面验证先生医术之高超，脉法之绝妙，过不令人失望，先生几服药治好了乾隆帝，乾隆大喜，亲题“妙悟岐黄”匾额赐之。

纵观先生医学之思想，重脾胃，补真阳。正如先生著作中所言；“阴易盛而阳易衰，故湿气恒常而燥气恒消。阴盛则病，阳绝则死。理之至浅，未尝难知，后世庸医，补阴助湿，泻火伐阴，病家无不枉死于滋润，此古今之大祸也，”此观点正相反与金元四大家的“阳常有余阴常不足”的观点。孰是孰非不论，先生也好，朱丹溪也罢，能治病就是好郎中，善医者，法门广大无边，不善医者，小心与大胆皆错。由于先生才高孤傲，所著书中批评了仲景之后大部分医家，以致先生遭到了当时许多同行的排挤，但这并不能扑灭先生这颗医者的的童心。
乾隆二十二年，先生在老家山东与世长辞，乾隆帝得知后，深感痛惜，题“仁道药济”匾额，以此缅怀先生医术医德，天之意在万世，不在一时，先生走了，却为我们留下了近两百万的著述，造福了后代中医学子，丰富了祖国传统医学，以致后来研究黄元御医学思想的人，层出不穷。
中医从华夏民族初始，一直伴随着我们走了五千年的历史，有神农尝百草、扁鹊公望诊、华佗刮骨疗毒、张仲景的伤寒论等等，就连我们的血液也流淌这淡雅咸苦的草药的香味。修合虽无人见，存心自有天知。仅以此文，献于黄元御先生及历代精诚的大医们，以表敬意！