清末民初相术经典《公笃相法》 2024-05-11 15:37:56 清末民初相术经典——《公笃相法》,《公笃相法》的作者公笃先生,是民国时期专业相学家,近代现代相法集大成者,在当时有许多关于名人的相术预测,都得到应验。此书内容包括了详细的面相“十二宫”知识解读。 赞 (0) 相关推荐 唐 · 袁天罡相术经典《三世相》 . . 学相术,好识人!(总结篇) 古人云: "事之至难,莫如识人" 有时似是而非,有时似非而是 刚直开朗却貌似刻薄,柔媚疲软却貌似忠厚 能言善道,实际上却是无能之辈 看似博学,实际无半点真材实料 诽谤别人,看似正派 ... 唐朝国师袁天罡相术经典《三世相》 唐朝国师袁天罡相术经典<三世相>,58页. 《公笃相法》卷一(上)四相法有益引证|陈公笃|算命|周易算命 <周易雅说>(上经)(第1卦-第30卦的详细解读)视频教程已经在千聊上线,欢迎大家一起学习.微信咨询:13138640099.<公笃相法>卷一(上) 四相法有益引证: 公笃曰. ... 《公笃相法》卷一(下)男女面痣图|陈公笃|算命| 周易算命 男女面痣图说: 公笃曰.经云.面无善痣.一语已概括其大致矣.而紧要部位.亦不可不知也.然贵少贱多.凡病宜隐藏则吉.露出则凶.古有额横七星.虽帝王亦因危而奔驰.此创业者流也.其他不足言矣.黑红而高者为痣 ... 《公笃相法》卷二(上)麻衣石室赋注解|陈公笃|算命| 周易算命 相有前定.世无预知.非奇异以秘传.岂凡临之解推. 相有前定.即前因今果.当以禀受之形质为定论.言福泽不言才智故气清则形清.气浊则形浊.预知有法.惟相术耳.非推想能尽其妙也. 舜目重瞳.送获尧禅之位.重 ... 《公笃相法》卷二(下) 麻衣金锁赋|陈公笃|算命| 周易算命 麻衣金锁赋 六害眉心亲义绝.搀如秋水圆还缺.克妻刑子老不闲.作事弄巧反成拙. 眉为文采之官.礼义所关之地.以清秀为合格.柔细为名贵.如顺拂修长.主兄弟和睦.而有辅助.弩曲主子多而贵.高起王寿.如粗浓主 ... 《公笃相法》卷三(上)麻衣银匙歌|陈公笃|算命| 周易算命 麻衣银匙歌 股肱无包最是凶.两头如轴一般同.虽有田泽并父荫.终须破败受贫穷. 股肱俗名手肚足肚也.所谓肚者.大倍于两头也.凡属富贵寿考各格.皆有手肚足肚.方称其格.如无而如轴.富者有奇祸而败.贵者有危 ... 《公笃相法》卷三(中)达摩相法(1 达摩相法第一章 第一法相目之神.此为达摩精 艺之一 藏不晦 目神以收藏敛光为主要.故开始第一字.日藏.晦者.晦暗无光也.故以神藏光润为合法.藏而不晦.言其人贵而不危.名而多寿.如藏而晦暗.虽贵亦夭亡. ... 《公笃相法》卷三(下)达摩相法(4 达摩相法第四章.此为达摩精艺之四 目光有三脱. 无忧者以浅深分病死. 有病者以动定别存亡. 遇事者以左右分善恶. 公笃曰.达摩五来相法之用神.以目神目光为主体.形质次之.此条分目光之脱有三类.余考无忧 ...