徐无闻|甲金篆隶真行草各体俱工，其篆刻秀雅工稳

徐无闻（1931年---1993年），名永年，字嘉龄，三十后更字无闻，四川成都人，毕业于四川大学。我国著名的学者型书法家、篆刻家和书法教育家。徐无闻以其学识渊博，修养全面，人品高尚而享誉书坛。为四川乃至全国书法界的一代大师，生前为西南师范大学中文系教授兼古典文学研究室主任，兼作唐宋文学、书法篆刻两个专业的硕士研究生导师。中国作家协会会员、中国书法家协会理事、中国书法家协会篆刻评审委员、西泠印社社员、四川省书法家协会副主席、四川省书学学会副会长、四川省文史研究馆馆员、四川省文联常务委员、重庆印社名誉社长。

先生擅长书法篆刻创作与学术研究，曾担任《汉语大字典》编委，主持《汉语古文字字形表》编写工作，主编《秦汉魏晋篆隶字形表》、《甲金篆隶大字典》、《殷墟甲骨书法选》、《东坡选集》等。著有《徐无闻书法集》、《徐无闻印存》、《徐无闻论文集》、《徐无闻临中山王厝鼎》传世。

1993年6月20日，一代学者、教育家、诗人、书法家、篆刻家徐无闻逝世于重庆，享年六十二岁。

艺术成就

徐无闻甲金篆隶真行草各体俱工，其书清劲秀润之致；中山王器字、铁缦篆醇雅奇逸犹为绝伦；篆刻秀雅工稳，极具功力。

无闻论印最重印外修养，自题印稿诗云：“莫谓雕虫技，唯凭石与刀。植根在篆籀，润泽赖诗骚。立意不徇俗，风规自可高。白头争寸进，休负此生劳”。今论无闻篆刻，平正冲和，实从方、周二师处得来，尤可贵者，无闻立足平和而不废猛利，晚年颇留心得谓“狂放”风格，尤赏闽刘石开篆刻，谓其学古善变，奇而不诡。虽欲追摹，而遽然淹化，未能尽逞其才，惜哉。

徐先生著述颇富，先後发表过有关文学、艺术、文字学、书法篆刻等方面的论文几十篇。他是《汉语大字典》编委；主持《汉语古文字字形表》编写工作；主编有《秦汉魏晋篆隶字形表》、《甲金篆隶大字典》、《殷墟甲骨书法选》、《东坡选集》等多种书。另有《徐无闻书法集》、《徐无闻印存》、《徐无闻论文集》、《徐无闻临中山王厝鼎》传世。

生前与缪钺、启功、沙孟海、施蛰存、徐中舒、许宝驯等时贤交往甚密，作忘年之交，其才华和性情极得众人称许。启功在《徐无闻先生著作集序》评价徐无闻：“教授于西南师范大学，著述甚富。于古文字之考辨，造诣尤邃。暇则挥毫作书，古、篆、楷、行，罔不精工。其篆法深稳，独得渊穆之度”。可见，徐无闻是一个于文字学、金石学、文学、书法、篆刻等无所不通的“通才”。

书法风格

徐无闻先生以其渊博高韵的品识、平和儒雅的人格、静穆清雅的书法艺术风格而成为中国第一流的学者型的艺术家，在书法界被推誉为“学者型书法家”的代表。其书法由于受“二王”一系书风和杜甫“书贵瘦硬方通神”的影响，徐无闻先生的书法总的基调是晋唐人书风的品格，既讲法度，又重韵味，他将瘦硬奇肆的笔法与醇厚典雅的韵味相融合，以法度为基础和支撑表现韵味，又以韵味成为法度的旨趣和风尚，而在书法技法上却能够“随心所欲”而“不逾矩”。

徐无闻先生一生勤于耕耘，求学不懈，他在多次书写的自集联句 “勤旧学不懈夙夜，辟新知时有见闻”中，可见其立身行事之一斑。徐先生为人平和谦逊，学识广博精深，具有温和醇厚、清健雅逸的学者风范。徐先生十分重视书法技法的锤炼，对法度有很高的追求。徐无闻先生甲金篆隶真行草各体俱工，清劲秀润，尤其以中山王器字、铁线篆书法知名于海内外书坛；其篆刻秀雅工稳，极具功力。他主张每一个字、每一笔划都要精到，经得起推敲，才深致耐看。本文就主要从笔法自然、字法瘦硬、章法创新三个方面来简论徐无闻先生的书法风格与技巧。

就掌握笔法而言，临习隶书比篆书要容易些，有些笔法也不比楷书难。如果先有写篆书或楷书的基础，学隶书便会收事半功倍之效。很多学者都迷信“笔笔中锋”之说，临写之际多注意间架结构，笔笔都用中锋去写，结果，不少笔画与原碑不合。事实上，汉隶的许多作品中，中锋与侧锋并用，一些横画向左的掠画和向左向右的点，多是笔尖偏在一边迅疾写成，如果笔笔中锋而又腕力不足，就变得疲软而少锋棱，字就会显得俗而无高古之气。所以我们在临写时并不要刻意追求中锋与侧锋区别。

而至于那种追求古拙险怪的隶书，除在结构上出奇外，在笔法上大多是作颤笔。据说这样写才高古，才有金石气，以重涩医轻滑。颤笔实是对经风雨剥蚀的字迹的模仿，并非古人的本来面目。例如《石门颂》这类摩崖刻石，本为石面凹凸不平所致，并非书家有意造作。徐先生并不绝然反对颤笔，但无一字无一笔不颤，就不足取了。在徐先生所书写的隶书作品中，行笔清逸瘦劲而流畅，笔法醇正古雅而自然，就很少见颤笔，极力提倡 “书贵自然”。所以“书贵自然”这条书法艺术的重要审美原则，作为当代的我们应当努力追求，不应该故意违背。几千年来的书法史上，找不出一个违背了这条原则的大书法家。

掌握笔法当然是必要的，但如仅止于此，则不能尽书艺之能事。因此，还得尽心于笔意的讲求。笔法可以在临池揣摩中获得，笔意就还要书法以外各种修养。诚如苏东坡所说：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神。”好些学者所作的篆隶，笔意的醇雅多优于专门书家，原因即在于此。