【幽雅生活】百搭的“几”，如何促成了“拍案而起”？

以前做老师时，曾与学生有过这样一段对话：

学生：“老师，'人为刀俎，我为鱼肉’，'俎’是案板吧？”

老师：“嗯。”

学生：“吃饭也用这个案板吗？老师你看东汉梁鸿孟光有'举案齐眉’呢！”

我心忐忑：孩子......到底想说什么？

学生：“《陋室铭》里有'无案牍之劳形’，这个'案’难道和孟光的'案’，《鸿门宴》的'俎’，是一个东东吗？是不是也相当于我们今天的'桌子’还是相当于我家里的'茶几’？”

冷静总结一下，孩子大概想知道的是：

案，俎，桌，几，到底是什么关系......

之前我们分享过：坐具“榻”正是在“席”的基础上发展而来，并演化出不同版本，比如《红楼梦》中贾母的高配版。——坐具已经出现了，盛具还会远吗？

当然不会。殷商时期，盛具的鼻祖“俎”，率先出现。其后随着社会发展，结合人们日常生活所需，“几”与“案”应运而生。二者虽为同类，但功能却截然不同。

无论古今，与人们工作生活积极状态密切相关的是“案”。

奋笔疾书还可以说是“伏案而作”，阅读看到精妙处会有“拍案叫绝”。

至于学生说到的“桌”，则会带来不同的感受。比如“拍桌子瞪眼”，这是无法控制的情绪宣泄；“趴桌子”，紧接着的下文往往是“睡觉”......“桌子”承载的是一种相对低迷的状态。

当然，“案”除了满足工作学习，“举案齐眉”道出了另一种用途：盛放食物。

“几”的用途，则与古人的坐姿密切相关。

《琅琊榜》中我们见多了梅长苏跪坐的模样，即便是靖王、言侯等达官显贵也不外如是。

这种坐姿久了，估计起身会比较困难，但这是正式场合必须的。

当然，为了舒服，也会有其他坐姿。

比如，《论语》中孔子就曾这样批评过一个人——“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！”年幼时不孝顺父母爱护幼弟，长大后一无所成，老而不死，害人不浅！

这当然是夫子生气的原因，但导火索是“原壤夷俟”，“原壤”是人名，“夷俟”是坐姿，就是我们现在的“蹲”。——莫说古代，即便是现代社会，这样待客也是很失礼的。

显然，无论是跪坐还是蹲......起身时都需要有所倚靠。这就是“几”最初的用途。

随着社会的发展，人们对家具的期待值不断升高。坐具逐渐升高，“几”渐渐失去了“倚靠”的用途，但却焕发了新的生机。唐宋时期，人们开始将“几”应用在更多场合；发展到明清，“几”的用途更加广泛。

放在床上，称之为炕几；摆设香炉，称之为香几；摆放鲜花或盆景，称之为花几......

万变不离其宗，款式因使用场合的不同略有差异，较大的区别在于高度。

比如花几与香几，一个样式丰富多彩，一个要求简约柔美；但都是或圆或方的面儿，以及四面临空的造型。当然，除了圆或方，还会有椭圆、六角、八角等等各种形状，不一而足。

花几

香几

比如我们现代家居中最常见的“茶几”，清朝开始风靡。顾名思义，用来待客待茶。

简约是其主要风格，高度则要匹配主人家客厅的坐具，基本与扶手等高。

当然，无论高度、造型因用途不同而产生多大差别，古人“几”的组装方式只有一种：这就是我们熟悉的“榫卯结构”，干净利落得不着一物，彼此间的关系却密不可分。

这大概，称得上是另一种“君子之交”吧！

不染俗世微尘，却浸润着知音的情意。