【 民俗探讨】清明将至，农村俗语“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”啥意思？

清明将至，农村俗语

“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”

啥意思？

关山听风

这句农村俗语说的是一些地方农村的风俗，就是嫁出去的女儿清明节期间，不能回娘家上坟扫墓。

这种说法，与过去我国长期处于封建社会，人们重男轻女思想严重，认为只有儿子才是家族或家庭传家接代的人，女儿是嫁出去了，就像泼出去的水，与家里在姓氏上没有了关系，属于外姓人家。

旧时，女儿嫁到男方家后，称娘家为“外家”，即与娘家不是一家人了。女子嫁到夫家后，一些地方要改随夫姓。有的地方习俗娶进来的媳妇，要在媳妇姓名前加夫姓，比如男子姓张，女子姓李，假设名字为某某，女子嫁到了张家后，就要改成“张李某某”。这样，女子在张家的村里，人们就叫“张大嫂”、“张婶”之类。现在我国的内陆很少有这种习俗了，但是在我国的港澳台地区，依然有这样的习俗存在。

也有的地方不改姓名，但是，在男方家中祭祀之间，或者上坟时，祭祀单上落款、包袱（封）上名字的落款，也能体现出来，比如说，落款时要写成“张府李氏某某”，到了女子百年之后，某后代立碑，写包袱（封）之名，依然是“张府李氏某某”。

从家谱来看，旧时女儿嫁出去以后，她们的名字是不能载入娘家的家族的，也不能上娘家墓碑，但在男方家是可以把她们载入家谱，一些地方家谱只记男丁不记女人的除外。在夫家女人一般也不上墓碑。

女儿出嫁以后，能不能上娘家的坟，旧俗之中也不是绝对的，有一种特殊的情况，女儿是可以上娘家坟的。

这种上坟不是指清明上坟，也不是指其他时间上坟，而是有特定的年限，特定的时间，指的就是上新坟。上新坟在一些地方称“挂畲”，与清明节的“挂青”区分开来。即娘家父母新逝后，一至三年内，在春分这段时间上坟，即“新坟不过社”，而清明上坟扫墓时间，则是“清明上坟要过社”。

这种上坟的年限，要根据地方的守孝风俗来定，有的地方只有一年，有的地方则是两年。从全国普遍风俗来说，一般是三年，即连续三年都要给新逝父母上坟，就是所谓的三年守孝之期。这种上新坟，女儿女婿都可以到坟头上去。三年过后就不同了，任何时候，女儿都不能上娘家的坟。

那么为什么说“女儿莫要去上坟，小心娘家断了门”呢？不同的地方有不同的说法，总结出来主要有两种说法。

第一种说法，人们认为，女儿回娘家上坟扫墓，大多是女儿没有亲兄弟，按旧俗的说法，就是娘家除了女儿，家里就没有了男丁，也就是旧时代封建观念，意味着家里“断了门”、“绝了后”。旧时观念，女人不算娘家的后传人。因此，在农村普遍的旧观念中，只有家里“断了门”才能让女儿回娘家上坟扫墓。

也就是因为有了这种观念，娘家有兄弟的人家是不会让嫁出去的姐妹回家上坟扫墓，认为不吉利，就如同是外嫁女咒娘家的兄弟。再说，娘家有兄弟，外嫁女回娘家上坟扫墓，也等于是打兄弟的脸，说明祖坟没人扫墓，娘家兄弟不讲孝道。

第二种说法，农村人们受风水观念的影响，认为家里是否兴旺发达，全靠祖坟荫庇。外嫁女回家上坟扫墓，会把“祖荫”带走，祖坟只顾女儿，不顾儿子。因此，女儿回娘家上坟扫墓，第一个不肯干的往往是自家的兄弟。因此，女儿回娘家上坟扫墓，最大的阻力是自己的亲兄弟。

这些说法，纯粹是受旧时封建思想的影响，也是一种迷信思想，属于过去一种陋习，无情地剥夺了女儿清明时节回娘家，怀念亲生父母之情。

然而，我国农村，百里不同风，十里不同俗。旧俗之中，也并不是所有的地方，都不允许女儿回娘家上坟扫墓。就拿我自己的经历来说，我自己的老家与妻子娘家，同属一个省，只是县不同。我的老家风俗，不允许女儿回家上坟扫墓，而我妻子的娘家是允许女儿清明节回娘家上坟扫墓的。我妻子娘家毗邻的一个县，清明扫墓的风俗更为独特，清明扫墓的时候，不仅要把外嫁妇儿接回家来扫墓，还要尽可能的邀请亲朋好友（含素不相识的人）一起上自家的祖坟扫墓，人越多越热闹，就越好，家庭也会越兴旺发达。

现在农村，家里的儿女比较少，一些不允许女儿回家上坟扫墓的地方，已经逐渐改变了。试想，如果固执地守着儿女不能回娘家上坟扫墓，家里还有谁来上坟扫墓？女儿也是传后人，一些旧的观念是时候该改改了。