赵清甫：二憩斋诗话
（一）
律诗之结句应似结句，绝句之结句应不似结句。因律诗之结句是结束语。如大丈夫之行即行，止即止。不扭捏作态，拖泥带水。绝句之结句应还有许多意思未说明，留余味供读者品玩。如女子离去，虽转身犹有顾盼回眸。了而未了之情态，方有意韵。
（二）
诗句初成多须改，然改无定数，或一改而精，或数改更滞。或自改可好，或随他人之意更糟。相反亦或出奇。然终不若一铸而定者。
（三）
张中行公论诗，专有一章说“凑合”，此二字好。古往今来诗词多为凑合而成。凑字之平仄，凑辞之雅丽，凑韵之协声，凑句之顺畅，凑联之属对，凑篇之情意。凑而能合已是高手，凑而不合且裂痕百出，岂为诗词？故酬和，步韵皆是诗词之凑情意者，已非诗词抒情写意之主旨也。
（四）
与人论诗，或曰：写诗贵在贴近生活，感动他人，然如何贴近？如何感人？余日：所谓贴近，即会体贴、能领悟。若走马观花便下笔咏之，必隔一层，岂能亲切、感人。欲感人，先感己。
己尚不能感，安能感人。故诗人不写与自己无关之事，不写自已不解之事，不写道听途说之事，不写人云亦云之事，不写违心之事。所写者皆应为自己亲历、亲为、亲见、深知之事。即古人所云之诗中有我，方可感人。
（五）
今人写诗好说大话者甚夥。下笔便是“寰宇”、“神州”、“九天”、“万象”之类。以为不如此便无大襟抱，不知以小事写大襟怀反有真实、切近之效。
（六）
人之性情可于诗中体现。人真实，出言直率，未思后果。人虚伪，巧言令色，意在悦人。真情之诗，事实，辞实，未计工拙；虚假之诗辞美，媚人，故多粉饰。
（七）
何谓平淡？曰：平淡非初学者之浅白。乃是已高深后再追求之浅白。如锦衣玉食者返布衣粗食，而非穷措大之布衣粗食。为诗能平淡者会高深，而貌高深者未必能平淡。故平淡者高于高深者也。
（八）
今人写诗只知平声与韵脚，而住脚与句中之仄声字用时或不知，或不重视。其声、韵、纽既知之即用之，否则读之不谐也。故余以为四声八病之说，有能力者应行之。此举非守旧，乃回归者也。
（九）
古来诗论之主旨甚多，有袁枚之性灵说、王士禛之神韵说、沈德潜之格调说、翁方纲之肌理说、王国维之境界说，众说纷纭，各有见解，其中差异亦可见矣。然有论诗者，所用辞汇虽不同而异意颇微，读之难辩其别，顿生故弄玄虚之疑。如有“神情、性情、神理、神韵、神致、神气、神味、神彩、精神、情景、词场、境象、意味”，亦有“风骨、骨力、气骨、气韵、气格、气体、气势、气味、气力、气象、气魄、风气、生气”，犹有“格调、格致、格韵、风格、风致、韵致”，有“妙悟”，有“寄托”，等等。愚以为诗之元素意象而已，莫虑如此复杂。情、理、意也，是为主观因素；事、物、象也，是为客观因素。合而为一，乃为诗也，写好便好。
（十）
今人为诗多注重写好，而忽略诵好。好诗应具四好：一要意好，将欲抒之情写明白；二要象好，即诗中有画；使情景交融，完美通畅，此为写得好。三要声好，读时有疾有徐，有长有短，有曲有直；四要韵好，该响亮则响亮，该幽微则幽微，恰与意象相谐。此为听得好。若意象俱佳而诵时佶屈聱牙，终是瑕疵。
（十一）
作题画诗，因诗成于画后，故应写画中未至之意境。且画面固定，而诗可越时空，故应写活、宕开，若一味拘于画面，便为图解。然不可与画面无关。远近虚实之分寸，高手自会了然于心，而烂熟于手。
（十二）
当今正时兴两词，一曰“创意”，一曰“守法”。若用于诗论亦颇相宜。“创意”乃立意须新奇，贵在未经他人言过，是为自家独创。“守法”即辞语须有前人用过，忌自家编造。写诗时能以别人所懂之辞言别人未道之意。意若一旧熟，便俗。辞若一怪僻，便浅。
（十三）
与人言及为人改诗。愚谓：如作者在，宜为其谋，不宜为其改。如是编辑，为发表计，不得不为人改，亦只可改其字词，不可改其情调。情调者，诗之骨骼也。哀、愁、悲、悽、情调似同，而绝异也。一经改动，即非作者之本意也。
（十四）
陈继儒之《小窗幽记》乃为人处世之著。见其中有曰：“用功于内者，必于外无所求；饰美于外者，必其中无所有。”于诗亦然。内者意境也，外者辞藻也。重意境，轻辞藻乃为诗之正道也。
（十五）
有言曰：诗如其人。余初不甚解，读诗日久始知矣。读律诗，约可知其学力；读绝句，概可识其意趣；读古风，量可窥其胸襟；读小令，似可会其情调；读长词，或可辩其德行。然并非绝对如此，只是某种诗体易于表现某种情行而已。如：绝句贵谐趣，律诗贵庄雅，如一调换便失诗体本色。人写某种诗体便显现其能力与雅好，其人可知也。若读诗日久，心领神会岂能不辨人乎？
（十六）
余常曰：为诗须瓷实。何谓瓷实，辞简事繁也。如老杜之《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”句句有事，意象繁多，而言辞精简，浅白易懂。
（十七）
为诗有好用典者，艰涩难懂，故每自加许多注解。注解之意不外乎二：一自言不明；二恐人不懂。然即已艰深，便非写与不懂者，自有解者，其解何用？子曰：不患人之不己知，患不知人也。