最全图文揭秘文人树的制作！

图、文|致匠园艺

本文选自“致匠园艺”，版权归原创作者所有

文人树空间灵动，枝条简洁精炼。在文人树的创作中，要尽量淘汰掉不必要的分枝，只留下维持生命的最小限度的枝叶，从而表现出生命中的哀怜和寂寞，提升其与禅茶精神一致的“枯寒冷寂”的意境。

图1 素材：赤松。改作前的正面树相。经过多年培育，干型及出枝位置已经比较理想，但是枝棚厚重，姿态臃肿。

图2 最下面的第一出枝是这棵树的亮点，直角下跌，弯曲度好。

图3 整棵树重心往右，因此要去掉左下边的第一枝，并将其做成神枝。

图4 跌枝芽太多，显得有些臃肿。

图5 剪掉多余的枝条。

图6 为了突出跌枝的个性，将其上部的枝条，也就是右边的第二出枝剪掉。

图7 削掉左边第一枝的树皮以作神枝。

图8 削凿干部，雕刻制作舍利干。

图9 松树的树势强盛，可以剪掉不必要的枝条。

图10 文人树严格的表达，因此剪掉了如此多的树枝。

图11 初步完成后的树相。稍事休息。小林国雄（右1）及其学生方胜（中国籍，左1）、养田昂之（左2）、神康文（左3）、Jonas（瑞典籍，右2）一边喝茶，一边审视作品，看看还存在哪些不足。

图12 新芽与老叶交织在一起。

图13 将老叶摘除。

图14 蟠扎枝条，注意不要将金属丝交叉缠绕。

图15 对于较粗的枝条，可用金属丝吊扎于树干分支处，慢慢调整角度。

图16

图17图16、图17（上下两图） 树冠部朝前面伸展的树枝根部有瘤状突起物，影响这一区域的观赏效果，加之这一枝条挡住了后面的枝条，因此决定将其剪掉，并作神枝处理。

图18 蟠扎结束。重新审视作品。

图19 调整细小枝条的角度，以便于观赏。

图20 完成后的树相。

与改作前相比更加清瘦飘逸。

冒险图21 壁龛陈列，配上书法挂轴和观音摆件，意为“在严酷的环境中长大的古木神灵”，因此将这件文人树作品命名为“神仙”。

精彩回放：

文人树盆景感悟

文人树是文人盆景中的一种特殊表现形式，树干瘦劲古拙，枝法的简洁明快，格调上推崇清雅、古拙，重风骨、重神韵，具有中国传统文人价值标准的象征性。

形

随物赋形，随形赋意。是不经意偶然得之天趣，是一念无有、一丝不沾的顿悟，是脱略形式、透过形式来表达、流露文人思想境界的“变化生发无定式”。

味

即文人味。是文人品性、情趣、神韵的“士气”，是疏淡、超脱、空寂而深邃的精神内涵。

简

简洁，简练。几托疏枝，稀落数叶；多一枝为多，少一枝为少。是一种极简的淋漓表现，无干皆可简，甚至可简化到“零”，简洁到几乎抽象。

雅

平素，雅致。朴实无华，清洁高雅。美而不落俗套，不矫饰。

拙

生拙，古拙，野趣。不呈才，不使气,贵在敛约。可以是不完整或有缺陷的形体。

淡

素淡，闲寂。不囿于物，平淡天真，疏淡脱俗。

白

大胆留白，少着枝叶，空间多。给观赏者留有更多的审美联想。其空白是“否定之肯定”之空白，计白当黑，实际上是为了“多”，为了“够”，为了“满足”。给人无穷深远悠长的“味”，有余韵，如弦外之音，似“此时无声胜有声”。

逸

飘逸，潇洒。与众不同。

瘦

清瘦。干细，枝少，片轻。“冗繁削尽留清瘦，一枝一叶总关情”。

高

耸高，清高，孤高，枯高。此类型一般枝条分布在树干较高部位。