伍戈早读◆清联赏析( 三 )

● ○ ●   清联赏析   ● ○ ●

1

自挽

（鲍觉生）

功名事业文章，他生未卜；

嬉笑悲歌怒骂，到此皆休。

人常说“一了百了”。而从这副自挽联中，作者有所了又有所未了。“他生未卜”，其实是表明自己对事业的一贯努力追求，虽死而不息，希望有来生好继续奋斗。“嬉笑悲歌怒骂”，是人生态度，到此皆休，则表明自己爱恨得所，死而无憾了。联语雅切，个性十足。

2

题水镜祠珍珠亭

（金高鹄）

玩在水中央，来看这小小亭子；

欲知天下事，去问那好好先生、

水镜祠珍珠亭在福建南漳。亭在水中央，如玲珑珍珠一粒，不染俗尘。游来此处当然心神澄澈。世事繁杂变幻，只有那难得糊涂的好好先生才深谙其道。联语跳脱，先隐后发，读来不由让人会心一笑。

3

题黄鹤楼

（萨迎阿）

一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；

二水汇百川支派，古今无尽大江流。

萨迎阿，字湘林，满州镶黄旗人。嘉庆十三年（一八○八）进士，官西安将军。三楚：指湘鄂一带；二水：长江和汉水。云鹤俱空，是说仙人在武昌跨黄鹤飞升的故事。李白诗云：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花”，想象瑰丽而沧茫，想必作者化用此诗句表达世事变幻之感慨。下联“二水汇百川支派”为眼前景，登临此楼，俯瞰昼夜奔流而去的滔滔江水，自然生发出“浪淘尽千古英雄”之慨叹。此联借景抒情，气象浑成，用典精当，大气磅礴。上下联各两个七言分句，但节奏起落变化，并不显平淡。前分句平稳厚重，后分句跌宕飞扬，语意与韵律相谐，更增强了气势。

4

题泰山孔子崖

（徐宗干）

仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也；

出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。

徐宗干，字树人，号伯颜，江苏通州人。清嘉庆二十五年 (1820年)进士。上联前两分句本讲孔子之道，出自《论语·子罕》，此处指泰山。下联前两分句本讲孔子之伟大，语出《孟子·公孙丑上》，此亦言泰山。此联妙在用典贴切，将泰山高大与孔子之道的精深融为一体，天然浑成。

5

题宛在堂

（张謇）

陂塘莲叶田田，鱼戏莲叶南、莲叶北；

情雨画桥处处，人在画桥西、画桥东。

张謇字季直，号啬庵，光绪20年状元，实业家、教育家。陂塘指水塘，田田，形容荷叶相连遮盖。上联借用古诗《江南》句，描绘莲池鱼戏的景象，生动而活泼。下联写情雨霏霏中桥上游人络绎不绝，意兴盎然。联语描写的景色本已充满诗情画意，而方位词与连绵句以及排比的应用，更使得画面鲜活，读来叫人心旷神怡。

6

题江西庐山虎溪三笑亭

（唐英）

桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；

莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。

唐英（1682—1756年）字俊公，关东沈阳人，他能文善画，擅长书法篆刻。上联写虎溪三笑的传说：虎溪三笑亭位于庐山东林寺前。东林寺是我国佛教莲宗发源地。《庐山记》有记载，慧远于东林寺修行时足不出户，送客从不过虎溪桥。曾经与诗人陶渊明、道士陆修静谈儒论道后为两人送行，谈话间不觉过了桥，这时有神虎突然吼叫不止，三人大笑而别。后来建成的三笑亭即因此故事得名。下联写慧远于东林寺创建白莲社，奠定了东林寺在佛教中的地位。 “三教”指慧远、陶渊明与陆修静各自崇奉的佛教、儒教、道教。此联借传说下笔，轻松自然。下联更是超凡脱俗，饶有韵味。

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