夏至丨大树底下听蝉鸣，忽觉夏日长|太阳|蝉鸣|杨梅|木槿|夏至日
夏至，一年中最灿烂的日子
夏至，北半球的白昼到达全年最长，
这天以后阳光灿烂的时光便越来越短，
太阳将踏上“回头路”，一路向南。
生活没有回头路，多少美好可一不可再。
仲夏便是谈梦想的大好时光，
夏至努力曝光生长，
下一个季节才会结出耀眼的果实。
夏至，一年中白昼最长的日子。
此时，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。从此过后，万物繁茂生长，对雨水的需求也达到极致。故夏至的午后，或傍晚，常会有一阵雷雨，骤来疾去。诗人说“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，别有一番意趣。
伴随着上天的滋养，盛夏的热浪也随着越发嘶鸣的蝉叫声扑面而来，池塘里早已“莲叶无穷碧，荷花别样红”，绿树阴浓里“蝉鸣声声响，忽觉夏日长”......同时，夏至的夜空也会逐渐变成浪漫星空，那繁星闪烁的夜，将照着我们安然入梦。
夏至已至，万物都在蓬勃生长，那耀眼的瞬间，像极了天边刹那的火焰。夏至，一年中最灿烂的一天，虽然这耀眼的瞬间，终究会过去，可这最光明灿烂的日子，是经历了秋冬春的超长等待，犹如人生，在经历了无尽的等候与努力，总会迎来美好。夏至，活在当下，生活也当如夏花一样绚烂绽放。
夏至 · 物候
夏至有三候：“一候鹿角解；二候蜩始鸣；三候半夏生。”
夏至时节第一个五日，鹿角开始脱落。鹿是属阳的山兽，夏至阳气盛极而阴气生，鹿角感阴气而脱落。
“蜩始鸣”指的是知了感阴气之生便鼓翼而鸣。古时楚称蜩，秦晋称蝉。蜩，即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称“知了”。另外人们所知的“螗”是一种较小的蝉，小而绿，叫声尖锐而急促，立秋后才鸣，也称寒蜩、寒蝉，为区别“知了”，俗称“都了”。
夏至最后五日，“半夏生”，这意味着夏天已过半。半夏是一种白色块茎，生于阴阳半开半阖时，所以作为一种药材，主治半开半阖之病，协调中枢，如治疗伤寒寒热、喉咙肿痛等
夏季充满了美与诗意。酷夏，暴雨常常不期而至，带着泥土的气息，人们还来不及张开伞，转而却又烈日晴空。骤雨让夏天的云比其他季节的要大要白，沉甸甸的，靠眼睛很近，圆滑的肌理显得立体性感，带给人们无限的惊与喜。
除了突然到来的雨，夏天还有歇斯底里不停叫唤的知了，也许有人觉得聒噪，但正是因为白天越躁动，柔软的夏夜才更让人期待。夏夜，知了消停，一丝丝流萤滑入夜幕，这是揉碎了散落人间的星光，让人喜出望外。
夏至长，不过一日，盛夏热，不过一季。夏日，骤雨骤晴，知了流萤，物候总能巧妙地做到动静皆宜，给人带来美的感受，其实只要我们有发现美的眼睛，生活就会处处充满惊喜。
夏至 · 花开
夏天的每一朵花，都开得猛烈。太阳还没有升起来，凌霄花就迫不及待了开了，诗人说：“披云似有凌霄志，向日宁无捧日心。”愿大家都如这花般，有凌霄之志，绝伦逸群。
此时节的荷塘里，弥望那田田的叶子，那明珠般的花朵，如刚出浴的美人。诗人说：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”夏日观荷，愿大家都能守得初心，出淤泥而不染，浊清涟而不妖。
夏天的群花中，茉莉盈盈轻绽，世人说它的花语是“清纯、贞洁”，它的谐音“莫离”却更让人欢喜：“送君茉莉，请君莫离”。或许，每个人心中都有一朵小茉莉，念念不忘，必有回响。
夏至，正是木槿花繁叶茂之时。木槿，迎晨而荣、日中则衰、至夕而零，朝花而可夕拾。虽然每朵木槿花只能绽放一日，被李时珍命名为“朝开暮落花”，但木槿全树的花期却很长，似乎每一次凋谢都是为了下一次更绚烂地开放，就像太阳不断地落下又升起，就像春去秋来四季轮转，却是生生不息。于是木槿又有着“无穷花”的美称。不禁令人想起木槿的花语“温柔的坚持”。愿大家对于喜欢的事情都能默默长久的坚持，汇聚起最磅礴的力量。
有些花，生来是要争俏的。诸如春日里，一树树梨白与桃粉，宣示着“花开即春天”的真理。而有些花，生来是不争的，它们低低的，以谦卑之姿容纳大世界。人们常说，生如夏花之绚烂，一阵一阵夏日花香，我们甚至意识不到它们的存在，它们却早已深入我们内心，撩起原初的感觉，唤醒从前的记忆，我们情不自禁，无从设防。
夏至已至，在这盛夏，这些小小的花事，不与万物竞相生长，而是保持谦卑，以香气与人们相遇。当每一朵颤动的花散发芬芳，芳香与音响缠绕在温柔的黄昏里，唤起一阵阵回忆与晕眩，才明了花事不会了却无痕。盛夏多热闹，就随着这一缕缕花香的痕迹，跳一段优雅的华尔兹吧！
夏至 · 仪式
“夏至”是一个较为重要的时间节点，提醒人们一年中最炎热时刻的到来。
古人认为，夏至日阳气至极，阴气始至，所以把这一天看得很重，并举行祭神祀祖活动。《周礼·春官·神仕》说：“以夏日至，致地示物魅。”意思是夏至这天，祭祀地神，以消除荒年、饥饿和死亡。《史记·封禅书》又记曰：“夏日至，祭地祗。皆用乐舞，而神乃可得而礼也。”这时的祭祀活动，已伴以“乐舞”，规模渐盛。汉以后，“夏祭”渐成规矩，且历代沿袭，只是内容逐渐发生变化，由单纯的“祈福”，进而成为“感恩求报”。
在北方，夏至日正是麦收之后，所以，祭祀活动的内容就变成了既感谢天赐丰收，又祈求获得“秋报”。嘉靖河北《威县志》载：“夏至，村落各率长幼以祭，名曰麦报秋。”至今，有的地方还举办隆重的“过夏麦”，系古代“夏祭”活动的遗存。
在古代，夏至日，妇女们还会互相赠送折扇、脂粉等物件。《辽史·礼志》中说：“夏至日谓之'朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”《酉阳杂俎·礼异》也记载：“夏至日，进扇及粉脂囊，皆有辞。”“扇”借以生风；“粉脂”以之涂抹，散体热所生浊气，防生痱子；香囊可除汗臭。“净君扫浮尘，凉友招清风”，互赠一把“凉友”（凉友是古人赠予扇子的美名），展开后馨香四溢，招来清风，风雅十足。
夏至 · 吃食
夏至这一天，民间有吃面条、吃馄饨等习俗，并有“立夏日，吃补食”的民谚。
夏至面条不可缺，自古以来，中国民间就有“冬至饺子夏至面”的说法，夏至吃面是许多地方的重要习俗，有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。北方夏至吃面食，而南方有些地方则在夏至这天早晨吃麦粥，中午吃馄饨，取其混沌和合之意，有民谚说“夏至馄饨冬至团，四季安康人团圆”。
夏日里，最令人想念的还是井水镇西瓜，若能吃上一口，那才叫让人销魂。西瓜最妙的吃法，莫过于以绳络悬之井中，下午剖食，一刀下去，喀嚓有声，凉气四溢，满满都是凉意。
古人云：”夏至食个荔，一年都无弊。”夏至时节，刚从树上摘落的荔枝最为新鲜，水分丰盈，粉嫩欲滴，令人垂涎欲滴。
除了人人爱的西瓜荔枝，红宝石般的杨梅也是当夏主角。吃货苏东坡云：“西凉葡萄，闽广荔枝，未若吴越杨梅”，一颗酸甜饱满的杨梅入口，五脏六腑为之一振。江南人喜欢以白酒浸泡杨梅酿酒，喝后令人胃口大开，还能防中暑。
夏至 · 感悟
阳极之至，自强不息
夏至日，太阳直射北回归线，是阳气最盛的一天。此时，六龙天行，属于《易经》的乾卦。
天行健，君子以自强不息。天地阳能沛然，君子自当效法天道，奋斗不息。梁启超在清华演讲，曾用“自强不息，厚德载物”勉励清华学子，后来逐渐演变为清华的校训。天地之道，即是人生之道。孔子勉励弟子：“生无所息”。人生在世，要效法自然，珍惜时光，努力进取。
孔子为推行理想，一生奔波，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。曹操说：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。人生短暂，唯有珍惜时光，才能不负此生。
阴气始生，阴阳平衡
夏至日过后，正午太阳高度角也开始逐日降低，白昼变短。
在夏至之前，太阳高度角持续攀升，气温越来越高，白昼越来越长，这便是独阳。夏至，便是独阳到了极限，马上就要终止，阴气开始出现，呈现出阴阳中和的态势。《易经》里讲“亢龙有悔”，孤高再上的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，这时就要开始收敛。
《道德经》里讲，天之道，损有余而补不足。一阴一阳，此消彼长，万物循环往复，是以生生不息。这启示人们，乐极生悲，否极泰来的道理。世界处在一种动态的平衡之中，得意莫嚣张，失意莫沮丧。
结夏安居，心清杂念
老话说：芒种夏至天，走路要人牵，牵的要人拉，拉的要人推。
夏至时节，因为天气太热，所以人的身体和精神都很差。此时人很容易脾胃虚弱，没有食欲，也就是所谓的苦夏。要注意饮食的补养，多吃蔬菜水果。夏属火，火乱心，此时人心浮动，容易心烦意乱。心烦之后，燥热更增，所以要注意正定。
古人说：安禅制毒龙。夏天的时候，外面毒虫较多，天气又热，不妨结夏安居。调养自己的身体，安顿自己的心灵，尽量不要动气上火。心静自然凉，因此要善于调节，多静坐，排除心中杂念。
夏至之后，就是三伏。漫漫长夏，心清杂念，身清暑热，人与自然才能和谐共生。
夏至，最热的日子才刚刚开始，
但足够炎热，夏天也才足够可爱。
因为热，西瓜才变得清甜；
因为热，才让人无比怀念清凉。
因为生活中有缺憾、有希冀，
所以更要学会发现生活的美与珍贵。
把煎熬过成享受，对未来充满期待，
以快乐、喜悦之心迎接所有，
这样我们的周围便处处都是幸福所在。
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