【诗词】七律‖四书五经 河北 王建中

【四书五经】四书五经,是指"四书"与"五经"合称,是历代儒客学子研学的核心书经,在中国传统文化的诸多文学作品当中,四书五经占据着相当重要的位置。四书五经详细的记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。四书名单:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部作品。五经名单:《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》五部作品。

七律‖四书五经   □河北 王建中

 四书‖七律·大学(注)

大学之道问曾参,亘古宗崇迹有痕。
挈领三纲习立品,弘扬八目自修身。
鸿儒万世推宣圣,正典千秋奉至尊。
院校如林兴教育,传播理论满乾坤。
注:"大学之道"是儒学经典《大学》开篇第一句。在明明德,在亲民,在止于至善。乃大学三纲。八目是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。语出《大学》。宣圣:汉平帝元始元年谥孔子为褒成宣公。

  四书‖七律·中庸(注)

陈词滥调唾虚哗,墨守成规枉自夸。
纂论集书无确考,儒学著述号精华。
中庸倡导称独大,孔孟唯尊罢百家。
历史洪流掀巨浪,千年旧迹尽冲刷。
注:虚哗:1.空相惊嚷。2胡乱吹嘘。纂论:1.汇集议论。2撰述论着。成书年虽无确考,作者是谁也尚无定论,但自宋以来却是儒家学派,特别是新儒学即道学的最为重要的经典。

 四书‖七律·论语(注)

儒学巨帙录遗篇,笔墨文章弟子传。
博大精深谁继后,包罗万象史空前。
成书四著说伦理,补续三绝汇断编。
要略经国托语录,先师风采溢格言。
注:巨帙:大部头书籍的代称。四著:四书。韦编三绝:韦: 熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来。补续:缝补联接。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。孔子是《论语》描述的中心,"夫子风采,溢于格言"(《文心雕龙·征圣》。经国:解释治理国家。
 

四书‖ 七律·孟子(注)

儒家继志撰鸿篇,孔圣学说亚圣传。
病蚌成珠书孟子,集珍聚桂论先贤。
精摘选录遗七部,整理裁编数万言。
社稷兴亡凭柱栋,误国乱政耻穷酸。
注:病蚌成珠:比喻因不得志而写出好文章来。孟子在齐国很不得志。《孟子》是记录孟子言行的著作, 他在家乡与万章等人整理《经》、《书经》,写成《孟子》一书,共11篇,现存7篇,有三万五千多字。裁编:裁剪编织。比喻撰写词章。栋柱:指承担重任之材。

五经‖七律·春秋(注)

双籍杜预并编修,后辈谁知妄论谋。
瞽叟丘明书宝典,鸿儒左氏撰春秋。
凡夫不解嗤鼻笑,显贵无为掩面羞。
武圣秉烛难释卷,史迁认辨判根由。

注:西晋大学者杜预把《春秋》与《左传》合为一编。中国第一部叙事详细的编年史著作。瞽叟:双目失明之人。丘明:姓丘,名明。因其父任左史官,故称左丘明,纂修《国语》的时候已经失明了。宝典:珍贵的典籍。

五经‖七律·礼记(注)

映带生姿课启蒙,文辞婉转日中升。
衰朝赵宋魁三礼,盛世强唐入五经。
对古参稽观品质,燃糠比照考德行。
儒家巨作谁人撰?戴圣千秋史隽名。
注:成书于汉代,为西汉礼学家戴圣所编。是"三礼"之一、"五经"之一,唐代时尊为"经",宋代以后,位居"三礼"之首。章法谨严,映带生姿,文辞婉转,前后呼应,参稽:参酌稽考; 对照查考。燃糠:烧糠代烛以照明。用以指勤苦用功。

五经‖七律·尚书(注)

上古传说辩所出,集藏纂订自文儒。

残篇断简遗缺憾。破碎支离叹不足。

汉帝千年疑造假,秦皇一统论焚书。

词章历久今犹在,渡尽劫波看复苏。


注:学术界一直对传世的古文《尚书》存在真伪之争。纂订:编修制订。文儒:指儒者中从事撰述的人。秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击,原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。《尚书学史》认为《尚书》作为书名是汉代的事。词章:诗文的总称。

五经‖七律·易经(注)

大道之源智慧生,包罗万象蕴文明。
奇书睿广称三易,巨著辉煌冠五经。
谬误评说堪可笑,讹传曲解自观听。
炎黄宝典夸良史,后世儿孙永继承。

注:四书五经,易经居首。《易经》分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》,秦汉时期的易书《周易》,一起称作称为“三易”。《易经》被誉为诸经之首大道之源”, 五千年智慧的结晶。睿广:明达广大;深广。不少人误以为《易经》就是《周易》,其实是错误的。

五经‖七律·诗经(注)

雎鸠证爱几闻听,大鸨而今竞辩鸣。
泣血余文风雅颂,聚成巨著汇诗经。
愚贤质问儒门论,笔墨谁识赋比兴。
忍看秦淮词化泪,青楼才女嗅香浓。
注:大鸨:妓院经营者的惯有叫法,但其实这里的“鸨”指的是“大鸨”。余文:遗留下来的文章﹑文字。秦淮:指秦淮八艳,虽然都是青楼女子,但都是才女。

【作者简介】

王建中,河北香河人,
现居廊坊,热爱文学,
乐观向上,喜欢交友。
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