王俊义|直孔提寺天葬台
拉萨墨竹工卡县门巴乡,有直孔梯寺。
直孔梯寺,有世界上第二大天葬台。
第一个天葬台在印度,叫斯白天葬台。
直孔提寺缘山而建,寺的上面,是湛蓝的天空。方圆几百里的人去世,就在这儿举行天葬。
我是下午去的直孔提寺,遇到五个去世的人拉到了一个不大的广场上。
藏族司机扎西顿珠说:今天不是最多的。
我们离开直孔提寺,走到门巴乡的路上,扎西顿珠说:又拉来一个。
去天葬台的路,是人最后的路。很短暂,也很漫长。
走在这段路上,忽然有了很空洞的感觉。
很多时候,人总觉得自己没有达到应该的高度。挣钱的人总认为自己挣得太少,当官的人总认为官做的太小,写小说的人总认为自己努力一下,就追上了马尔克斯。
其实很多事情,是不可能的。很多人的痛苦,就是把本来不可能达到的高度,作为折腾自己的目标。
到这段路上走一走,才明白,只有今天是你的,其他都是风中的空洞和茫然。
天葬台附近的鹰,等待第二天的某个时刻。天葬师把一切准备就绪,一块红布挥舞,鹰们就去天葬台从事自己的工作。
人到了最后,一切都没有留下。这才是唯物主义者对待人生的态度。
直孔梯寺有旅店,我没有住下来。人是很软弱的,谁也不敢直面生命最后的时刻。
但是我听见了鹰的叫声,在天葬台附近盘旋。人生很多事情,都消失在鹰的叫声里。
离开直孔梯寺,才发现,路边的石缝里,开着洁白的花朵。
它们一如既往的,给每个人以慰藉,给每个灵魂以慰藉。
花朵其实是最不朽的事物。到了某一个季节,就开放了。
川端康成在领诺贝尔文学奖的时候说:试问何物堪留天地间,唯有春花秋月山杜鹃。
川端康成俨然是受到了中国古典诗词的影响,带着浓重的李煜的影子。
去直孔提寺,听天葬台附近的鹰叫,就如同读了川端康成和李煜。
因而,生活本身,就是在学习虚无。
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