阅读《荣格自传》之“正视潜意识”（二）

图片由宁静喜悦拍摄于长广溪傍晚时分的芦苇

继续阅读《荣格自传》之“正视潜意识”。

这部分的内容艰涩难懂，关于潜意识你无法像对待知识那样来理解，唯有用体验来感通。

幻觉、梦，在阅读这些时，神秘、奇异、玄奥，这些我并无体验，好在我通过其他途径对生命的体贴，让我能够有些感通，但也是时而混乱，时而清楚，交织着，但也兴奋着，因为走近荣格的潜意识对于生命之神我似乎又近了些。

荣格深入变幻莫测的潜意识，这条前途难卜又危险的路，荆棘丛生，像原始森林里的葡萄植物那样可能会被窒息而死，但尽管鲜为人知、难以辨认和充满危险，荣格却清晰的知道这是一条驶向发现世界另一端的航路。

荣格的内心世界非常的丰富，就像一个房间一样，里面有好几个人在交流，有费尔蒙，是荣格自己命名的代表着更高级的洞察力，是跛了一只脚却有翼的精灵；有“护卫灵”，来自大地、来自深井，代表着自然之精，使一切变得真实；还有一位“女性意向”，其灵魂会用一个女人的思考方式。他们都是荣格的灵魂导师。荣格对自己内心世界是如此的灵敏，与这几位导师的一问一答，每一点的动向都被其捕捉下来，学会了接受并理解他们，指导自己该如何行动。

我们常人的内心世界也会有各种角色的导师，之所以是常人，就是因为我们忽略了内心世界的导师，对他们说的话充而不闻、任其流失，却被其间的各种情绪所控制，时而欢笑、时而痛苦，游走在两端。

荣格内心世界的导师说的内容，也就是潜意识。非常重要的是对潜意识的洞察如果不能转变成一种伦理性的职责，那后果对其可能是毁灭性的，会使一个人失去完整性并会造成生活痛苦而又四分五裂。因为自性是协调的，它无法容忍自欺欺人。关于潜意识是荣格听从一种更高的理性的安排，40多岁时放弃更高地位，把自己献身于为精神服务。

在这个篇章的后段，荣格提到了中国，看到这个点，让我为之兴奋。荣格在53岁时如饥似渴地一口气阅读了一篇论述道教的三千年前的中文文章。荣格深入潜意识后，落入一种极端孤独的状态，找不到一个人可与之交谈，他们只会产生误解。但因为中国道教的文章，荣格意识到了一种共鸣，建立起了精神上的联系，是第一个打破荣格孤独的事。我们的国学经典在20世纪初就走出了国门，在异国他乡被荣格这样的智者所证实是高意识的一种精神指引，荣格要到达的地方，我们的往圣先贤早已在那里了，我们的祖先早己为我们建立了精神家园啊，我们何其有幸，可以在这个家园里直接汲取营养，滋养身心，饱满精神，而不用去外面兜圈找寻。

荣格的家庭和他的职业是荣格深入潜意识的支撑点，可以让荣格随时回归的根基，让荣格肯定自己是一种实际的存在，是一个普通人。这个支撑点让其回到现实中，而有坚实的土壤，为其从潜意识所给予其的洞察力中提取具体的结论，这成了荣格终生的工作。