《尉缭子》卷8武议诗解1兵义诛暴杀大赏小

题文诗：
凡兵不攻,无过之城,不杀无罪,无辜之人.

杀人父兄,利人货财,臣妾人女,此皆盗也.

故兵者所,以诛暴乱,禁不义也.兵之所加,

农不离田,贾不离肆,士大夫不,离其官府,

由其武议,在于一人,兵不血刃,而天下亲.

万乘农战,不外索权;千乘救守,不外索助;

百乘事养,不外索资.出不足战,入不足守,

治之以市.市者所以,给战守也.万乘国无,

千乘之助,但其必有,百乘之市.诛以明武,

杀一人而,军震者杀;赏一人而,万人喜赏.

杀之贵大,赏之贵小.虽贵重者.当杀必杀,

是刑上究;赏及牛童,马圉也者,是赏下流.

能刑上究,能赏下流,此将之武,人主重将.

将者所以,提鼓挥袍,临难决战.接兵角刃,

鼓之而当,赏功立名;鼓之不当,身死国亡.

存亡安危,在于袍端,人主奈何,无重将也.

挥袍接兵,居以武事,而成功者,非难为也.

【原文】

      凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人，故兵不血刃而天下亲焉。

      万乘农战，千乘救守，百乘事养。农战不外索权，救守不外索助，事养不外索资。夫出不足战，入不足守者，治之以市。市者，所以（外）［给］战守也。万乘无千乘之助，必有百乘之市。

      凡诛［赏］者，所以明武也。杀一人而三军震者，杀之；（杀）［赏］一人而万人喜者，（杀）［赏］之。杀之贵大，赏之贵小。当杀而虽贵重必杀之，是刑上究也；赏及牛童马圉者，是赏下流也。夫能刑上究、赏下流，此将之武也，故人主重将。

      夫将，提鼓挥袍，临难决战。接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危，在于袍端，奈何无重将也。夫提鼓挥袍，接兵角刃，居以武事成功者，臣以为非难也。

【译文】

凡是用兵，不要进攻无过的国家，不要杀害无辜的人民。杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。战争的目的是平定暴乱，制止不久行为。对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的机关，因为用兵的目的，只在于惩罚祸首一人，所以能不必经过流血战斗就可得到天下的拥护。
    万乘之国实行农战结合[以足食足兵]，千乘之国要能自救自守，百乘之国要能自给自足。农战结合，足食足兵的国家，战守之权操之在己而不仰仗他人；能自救自守的国家，就可不向外国乞求援助；能自给自足的国家，就可不向别邦乞求资财。[在国防经济上，]如果进不足以战胜敌人，退不足以进行固守的，就应该用发展集市贸易的办法来解决。发展集市贸易，是增加税收、供给军费的好办法。万乘之国虽然不象千乘之国那样求助于人，但必须象百乘之国那样，发展贸易，增加收入。

杀戮，是用来整肃军威的。杀一人能使全军震动的，就杀掉他。杀一人能使万人高兴的，就杀掉他。需要杀人时，应该以地位高的人作典型，实行奖赏时应该以地位低的人做榜样。应该杀的虽然官高势大，也一定要杀，这就是“刑上究”的原则；奖赏及于下属的牛童马倌，这就是“赏下流”的原则。能够做到“刑上究”，“赏下流”，这是将帅威武严肃的表现。所以君主应该尊重将帅的职权。
    将帅击鼓指挥军队，使其在危难情况下与敌决战，当两军短兵相接的时候，如果指挥得当，就会建立功名，如果指挥不当，就会身死亡。由此看来，国家的存亡安危，在于将帅的指挥是否得当，这怎能不使人重视将帅的作用呢？击鼓指挥军队，与敌人进行格斗，君主要取得军事上的胜利，我以为并不是困难的事。