《道德经》：用天道平衡人生，“有为无心”才是最高智慧

我们人生在世，每一刻都是瞬息万变，人心在变，世界在变。可是规律是永远不会变的。

什么是规律？就是春天过后，你知道夏天要来了。五岁以后，你知道要过六岁生日了。这就是规律。

“有为无心”也是。有心而违背规律，无为而顺应天道。

在《道德经》中有这样一句话：将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

人生，所有的刻意，只会让生活越来越糟。

有这样一句话：有心栽树树不活，无心插柳柳成荫。

世间一般人，用心总是偏执在一边，不是有心，就是无心。有心无心皆是有我有执着，也就是说一般人不是着相有为，就是执空无为。

不是起念执着就是无心执空，总是在空与有之间打转转，不能契入中道大智慧。这是一切众生共同犯下的大毛病，也叫业障习气。这个执空、执有、执我的习气很难彻底改正。

认真分析一下，执着我，在空与有之间打转转，如果不能彻底解决，就无法入道修行，达到自在解脱。这是我们每一个修行人必须要深刻明白的大事。让众生有心不难，有为不难，让众生无心无为也不难，难的是应无所住而生其心。

天地自然的规律是在世间万事之中都有阴阳两面，天地自然最好的状态就是阴阳调和，和谐交融。

如同《易经》之中所说的阴阳二者，阴阳是看似对立而又相互排斥，但是阴阳也是相互统一和互相影响。

举个简单的例子：我们用陶土烧制盆、碗、罐、杯等器皿，中间都是空的，没有东西，这样才有办法装东西，空的越多，装的东西当然也越多。这个器皿就是体，里面的空间就是为了“用”。

现代还有一个“空杯理论”，说的其实就是这个。

所谓的空杯理论不过是老子的智慧换个说法而已，新名词但不是新东西。几千年了，老子的智慧就是体现在这里，“虚无”是为了“实有”，“无为”是为了“有为”。无为是手段，无不为才是目的。

所以最好的智慧，就是让自身去顺应规律而施为，避免因为刻意妄为而背离规律。

很多人，包括很多专著，其实读歪了《道德经》，认为老子的思想比较消极，对于一切放任不管，“无为”是不想为，不用为，其实他是积极的心态去应对宇宙的变化、社会的变化，只是他应对的方式不一样，他用无为达到无不为，会给人造成误解。

白岩松曾多次讲到了道德经对他人生产生的感悟，在前四十多年里，影响白岩松人生的有四本书：新华字典、朦胧诗选、曾国藩传与《道德经》。

《道德经》作为最经典的哲学文化之一，对中国人的影响实在是太大了。

比如说马云，就很喜欢《道德经》马云的工作包里总是放着几本书，别的书换得很快，而其中一本书一直没换过，是一本最薄的《道德经》。

但是道德经在很多人眼里，一直是高深莫测，甚至一读就睡睡着的典籍。今天我就给大家推荐一本“无障碍”阅读的《道德经》。

什么是无障碍阅读呢？

所有原本一字不落的写在书中，同时给你增加了所有需要加的注释，还有古人研究道德经的人，他们的看法与感悟。

当然，他人的看法与感悟只是一个参考，读书最重要的，还是你根据自己的自身情况，来理解《道德经》。