《世界观-现代人必须要学的科学哲学和科学史》

作者：[美]理查德·德威特

译者：孙天

把这本书归纳成三个关键点

精读第一个关键点的部分

第一部分是对科学史和科学哲学中某些基础命题的介绍。这些命题包括世界观的概念、科学方法和推理、真理、证据、经验事实和哲学性/概念性事实之间的对比、可证伪性以及工具主义和现实主义

精读第二个关键点的部分

第二部分中将探讨从亚里士多德世界观到牛顿世界观的转变，并关注在这一变化过程中某些哲学性/概念性命题所扮演的角色。其中特别值得关注的是，在亚里士多德世界观中处于核心地位的某些哲学性/概念性“事实”所发挥的作用。这些讨论将说明第一部分中的很多命题，同时，对第三部分中关于我们自己由于新近科学发展而不得不摒弃的某些哲学性/概念性“事实”的探讨，第二部分中的讨论也可以打下基础。

精读第三个关键点的部分

第三部分介绍了新近的发现和发展，其中最值得注意的是相对论、量子理论和演化论。随着对这些发现和发展的探讨，我们将会看到，它们令西方世界几乎所有人从小到大所接受的某些核心观点产生了重大改变。在第二部分中，我们已经强调了亚里士多德世界观中哲学性/概念性观点所扮演的角色，同时在第三部分中我们也会看到，某些观点曾一直被我们认为是显而易见的经验事实，然而随着新近的发现和发展，它们都被证明是错误的哲学性/概念性“事实”。

天文学爱好者，在积极探索地球等，虽然他们也有错误，但是相信通过大家的不断地探索，大胆地刷新之前的记录和信息。作为处于现代高速发展的我，更要多思考，踊跃表达不同观点和感悟。也许我不是很出色，但是我相信勤能补拙！加油

“十九世纪末，物理学的大厦已经建成，晴朗天空中的远处飘浮着两朵令人不安的乌云...”

彼时的热力学之父开尔文爵士用某种方式预言了20世纪现代物理学的重大突破：这两朵乌云便是相对论和量子力学。20世纪的这一百年是物理科学这个最硬学科突飞猛进的一个世纪，可谓百花齐放，超越了这之前近2千年的发展。自此，人们对宇宙的认识从牛顿钟表世界的视角转向了以爱因斯坦为代表的时空多维的无限想象。。。

然而这本书并不局限在物理学这个第一硬性学科的发展上，而是从公元300年以亚里士多德思想为主导的世界观说起，沿着科学史（以天文，物理为主的科学发展）以及科学哲学史的时间发展轴，到如今现代科学发展（包括现代物理，生物学等）及其哲学视角来向人们科普：人类世界观的演变进程。

这本书帮助读者建立一个对科学世界观发展的宏观理解。总体来说分三个部分：

第一部分介绍了科学和科学哲学史的基础命题。包括世界观、经验事实与哲学性/概念性事实、证实与不证实证据、辅助假设、可证伪性、工具主义、现实主义，彼此之间以一种有趣而又复杂的方式交织在一起。

第二部分介绍了从亚里士多德到牛顿世界观的进程和转变。从公元300年到1600年这段近1000多年的历史长河里，整个世界都是以亚里士多德的“地球是宇宙的中心“的世界观长期为主导，直至17世纪被以牛顿为代表的新科学世界观取而代之，以著名的万有引力定律和牛顿三大运动定律为核心。

第三部分介绍相对论、量子力学和演化论为代表的新近科学和世界观的发展以及进化论在哲学上和宗教上产生的影响。这三个领域都是直接影响人们对世界和宇宙的基本认识，以及探索人和自然及宇宙之间的关系，也是现代人世界观最前沿的科学根据。

全书脉络很清楚，比较容易阅读。毕竟是科普书籍，作者力求写得宽泛让人容易理解。整体上还是偏向科学发展史的科普，对科学哲学史的着墨不是很多，主要集中在第一部分的基础命题，便于大家理解科学到底是怎样演变和发展的。

最大的感受就是：其实一千多年前的人已经非常有智慧了，现在我们认为是错误的事实，在那个时代已经是非常有前瞻性并且逻辑性很系统的世界观了。受到那个时候科学发展的局限性（望远镜是在17世纪初才发明的），人们通过肉眼的观察已经做出了很多超前的关于宇宙认知的猜想和推理，例如地球是球体已经在托勒密的地心说里被提出了（并不是哥伦布大航海时代才推翻的地平说）。光了解这一些就已经让我很震撼了。

近2000年之前的地心说理论显然是错误的，然而我们从小学的牛顿万有引力也被相对论以更有说服力的形式（时空曲率）取代了。从科学的哲学视角来看，那些我们认为的“真理”不过是阶段性的认知，也就是说，我们现在理解的“相对论”和“量子力学”以后也是会被证伪的，或者说“过时”的了。

科学理论如此，人的认知亦如此。不断推翻，不断重塑，不要执着自己当下的理解和知识。宇宙是动态演变的，作为宇宙一份子的人也是。

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