心印賦~4

官爵改拜升迁，
○驿马发用曰官爵卦，主改拜升迁。常人得之反摇动不宁。

富贵增财吉庆。
○贵人发用主增财喜庆，君子常人皆吉。

斫轮铸印官职须迁，
○卯加申发用曰斫轮卦；戌加巳发用曰铸印卦。有官者必迁，无官者反不能当而有官非口舌。

高盖乘轩鼎席必至。
○午卯子三传曰高盖乘轩卦，亦同斫轮铸印断。

芜淫主琴瑟不调，
○夫，干也；妻，支也。上神互克干支名曰芜淫卦，主夫妻异心。

淫女必妒乱太甚。
○初传天后，末传六合，更传见卯酉曰淫女卦，主淫奔不止。

是知三交为三匿，
○子午卯酉仲神全见于三传曰三交，主藏匿阴私不明之人。盖此神皆无行之败气，主人 昏晦，收留此人异日不利。

九丑定灾殃。
○乙戊己辛壬日更得四仲相并而又大吉加仲上曰九丑卦，主占者家长有灾。

斩关不利安居波波不定。
○魁罡加干支，上更得六合、青龙名斩关卦，主不能安居而奔波不定。

游子不遑宁处碌碌无常。
○辰戌丑未为四季，在三传本静，而丁神天马入之曰游子，主动而碌碌，奔波不免。

天狱忧刑罪责。
○凡用神囚死更天罡加日本之上曰天狱卦，主官非口舌、刑罚及身。
天网囚系伤灾。
○凡时与用神并克天干者曰天网卦，词讼遭囚系，常占多主凶病。

玄胎主隐匿藏怀为胎孕。
○寅申巳亥全在三传曰玄胎卦，主隐匿藏怀或为胎孕。

赘婿主伏潜屈辱或相将。
○支辰加天干之上被克为用曰赘婿卦，主屈身于人，而支辰必依栖于人而相傍。
无禄之名是上骄而下弱，
○凡四上克下曰无禄卦。上皆得意故骄，下皆受制故弱，无禄犹无路，最凶之占也。

绝嗣之意乃下逆而上伤。
○凡四下克上曰绝嗣卦，下皆得志而逾逆，上皆受制而全伤，尤凶之甚也。
又为励德以动推为意，
○贵人当卯酉之上曰励德卦。贵人不自安而摇动也。
乱首以悖逆为心。
○日加辰而被克曰乱首卦，悖逆之象也。
稼穑定自微而至著，
○辰戌丑未全在三传曰稼穑卦。土有生物之功，而日渐增长，故自微而至著。
曲直必福善而祸淫。
○三传亥卯未曰曲直卦。为福者愈增其福，为祸者愈益其祸，乃木日渐长之象也。
巳酉丑俱逢则伤情改革，
○三传巳酉丑全者曰从革卦，主革故鼎新之象，且金乃破物之神，主刑伤之凶也。
寅午戌全见则意欲成亲。
○三传寅午戌全者曰炎上卦。主气焰薰天，上进之象，而急于进用，有相亲傍之义焉。
缘夫润下之道，惟宜施惠于人。
○三传申子辰全者曰润下卦。主恩泽下流，唯宜施惠于人，不可独利而招忧。

凡断吉凶，占从将意。
大抵功曹为用，木器文书。
○功曹寅也，寅乃木神，功曹乃奏书之神，故主文书。

传送加临时行程消息。
○传送乃邮马之象，故主信息行程。
太冲盗贼及车船，从魁金银与奴婢。
辰为斗讼兼主丧亡。
○天罡主斗争词讼，亦名天牢，又名天罗，主死亡。

戌为欺诈或称印绶。
○河魁主欺诈，亦名地狱，又主印绶之神。

登明征召，太乙非灾。
胜光火怪丝棉，○午主光明怪异，又主丝棉布帛。

神后阴私妇女。○子水天后之宫，主阴私不明，事干妇女。
未为衣物筵宾，○小吉乃太常之宫也，主衣冠物帛、筵会宾客。
正号田宅园囿。○大吉土神，主田宅园囿之事。
大吉小吉会勾陈，因田宅而争讼。
○丑未主田宅，见勾陈斗讼之神，必因争田宅而起讼。

从魁河魁乘六合，为奴仆之逃亡，
○酉主婢、戌主奴，六合为私门，乃奴仆逃亡之象。

文宜青龙不战，武欲太常无争。
○文看青龙为类神，武看太常为类神。旺相相生必吉，上下克战则凶。

登科者禄马扶会，
○登科者禄神驿马临于干支之上，旺相相生主上吉。马主前程远大，禄乃临官之神。

不第者刑害俱并。
○三刑六害并临干支之上，刑主有缺，害主阻隔难成。

投书宜虎勾无气，
○投书献策，见上贵也，若白虎勾陈无气，自然无阻也。

捕贼欲玄武相侵。
○捕贼以玄武为类神。若玄武临克地，自然得捉也。

若候风占雨，须看青龙白虎。
○白虎主风，青龙主雨。有气旺相有风有雨，囚死空亡风雨必微。

若迁官进职，宜观天吏天城。
○寅为天吏，卯（申）为天城。若加年命相生必主变迁。

动望行人，视二八卯酉之限。
○占东南行人，以酉为中途，子上神为至期；若西北行人，以卯为中途，午上神为至期。

迫逃亡盗，捕四六玄武之阴。
○占捕盗贼看玄武之阴神上所得何神，便知其在何处，捕之必获。

失伴必详胜光而可见，
○胜光在日前则向前追必见，在日后则稍等立见矣。

亡财则察玄武而可知。
○失财物以玄武之阴神上见乃知方所，寻之必获也。

此皆略举其纲要，在智者临时而审情。

若夫旺气，求就官职；相气，经营利禄；囚气，囚系呻吟；
死气，死亡悲哭；休气，病疾淹延。详在囚时日墓。
○旺气发用利求官，相气发用利求财，囚气发用讼则囚系、呻吟，死气发用病必死亡哭泣，休气发用疾病淹缠，若日墓同之必凶。

相加孟仲，万事新鲜。季上逢之，互为故旧。
○孟仲之神发用主新鲜事动，季神发用为旧事矣。

欢欣在旺相之中，悲哀在死囚之处。
○旺相发用皆主喜，休囚发用皆主忧。
凡见火加水上，亡遗口舌非宁。
○乃巳午火临亥子水也。火乃朱雀，主口舌；水乃玄武，主亡遗。

火入金乡，淫逸奸邪未息。
○火则腾蛇朱雀，金乃白虎太阴。淫佚奸邪皆为太阴为火所逼致也。

水加土位逢财，若在火宫迁职。
○水加土上受土之克则为财；水加火上克水则为官。

木逢水则流落它乡。
○以木之少而见水之多，有木漂本之象，故曰。

水遇土则人财两散。
○水加土上，水为财。而主散失者，亦水为玄武之位也。

金居火上则疾病死亡。
○金加火上，白虎入朱雀腾蛇之位，故主疾病死亡也。

土临木地则田宅讼起，
○土加木乃勾陈受制之象，故主因田宅而兴词讼。

金加火位，中传有水无妨。
○若金加火为发用，而中末见水则有救矣。

火入水乡，末得镇星复喜。
○若火加水上为发用，而中末有土则不凶矣。
贵人顺行，凶将少降祸殃。
天乙逆行，吉将聊施恩惠。
○天乙贵人顺则凡事顺，逆则凡事逆。顺贵虽凶将降涸必轻；逆贵虽吉将赐福不重。

连灾遇恼，上下皆凶。招利求祥，始终俱吉。
○三传全无吉将吉神者灾恼并见；三传中全吉者主招财利，可求吉祥。

凶神刑害，灾害连绵。吉将相生，欢欣不已。
○三传中凶将更乘刑害灾涸愈重；三传中吉将更生助者喜庆愈多。

凶神合和，逢灾不至深远；
吉将逢伤，赐福终非全美。
○三传中凶将见生合，虽凶不甚；三传中吉将见伤，虽吉不甚。
日辰有彼此之殊，神将有尊卑之异。
○日干为己，支辰为他人；贵神在上尊，月将在下卑。

辰来克日诸事难成，日来克辰所谋皆遂。
○支辰来克日干乃我受人制也；日干去克支辰乃人听命于我也。

男逢灾厄须以日上推穷；
女遇迍邅但向辰宫寻觅。
○日干又曰天干，故看男子之灾祥；支辰又曰地支，故看女子之祸福。

先凶后吉终成喜庆之征，
始吉终凶终见悲哀之兆。
○初传凶末传吉终于吉也；初传吉末传凶终于凶也。

初刑末位灾来果必无轻，
末克初传有祸须知亦小。
先贤以时作先锋，占万事皆可以推。

若乃披刑则侵欺诈伪，乘马则摇动迁移。
○时作支刑，子刑卯之类；乘马主动摇也。
冲支冲干彼己不惶宁处，

同辰同日尔子蹇滞迟疑。
○时冲干己不宁，时冲支彼不宁；同辰彼蹇，同日我蹇。

时日相生迭为恩惠，生克其辰灾祥居第。
○时生日下报上，日生时上惠下；时生支宅吉，时克支宅灾。

所以遇子遇午若往若来，值卯值酉为门为户。
○子午天地之道路也，往来之象。
更宜视以用及终传，反可察其生及畏惧。
大抵克多事繁，克少则事简。
○涉害比用主繁，元首重审事简。克者，动也。

鬼临所畏当忧而不忧；财在鬼乡闻喜而不喜。
○因财变鬼而祸矣。

神将互克占及夫妻；同类来伤事因兄弟。
○鬼乃夫也，鬼动事起夫；财乃妻也，财动事起妻；比肩爻动，事起同类朋友也。

财遇天空兮产业须伤；鬼临旬尾兮官灾不起。
○财爻空，求妻不得也。官爻空，有官非不妨也。

吉神临凶卦之中，无咎争之道；
恶煞临吉卦之内，无欢欣之理。

煞虽恶，生我则其喜终至；

将虽良，克我则忧难不已。

○如虎勾生我，其力尤雄；龙合克我，其凶亦至。

凶神无吉也，合干则讼休；
吉神无凶也，克日则祸起。
○与日合虽朱雀之口舌亦休。

更若识其通变，举一隅而不复三矣！