八公山的眉眉俏
八公山的眉眉俏
崔小红
眉眉俏是点画在两道黛眉之间的那个红色圆点，它既点画在淮南女儿们的眉心，又点画在淮河两岸，甚至是华夏大地。它本是古代妇女流行的众多妆容里的一种，名曰花钿。
中国古代的贵族妇女们化妆讲究：敷铅粉、抹胭脂、画黛眉、贴花钿、粘笑靥、描斜红、涂唇脂，总是别出一番心裁。
八公山是历史文化名山，又不是那娇羞的女儿，或是韵致的贵妇，怎么会有丹点一颗眉眉俏呢？有啊，我可以肯定地告诉你，在神秀的八公山里有一颗美丽的眉眉俏。它像一朵灵秀的梅花，高标清骨，飘飘然落在了花靥夫人的眉心。从此以后，淮地的女儿们扮起梅花妆，点上眉眉俏，这一点就是1500多年。
换句话说，八公山的眉眉俏是长眠此处的花靥夫人的眉眉俏，她首创的梅花妆，经过一千多年的沿袭，演变成了今天的眉眉俏，装扮着我们的幸福生活。
花靥夫人的父亲是南朝宋的开国皇帝刘裕，他出身寒门，靠军功发迹，一生杀过6个皇帝，灭尽司马家族，他被赞誉为“南朝第一帝”并不是因为前文的杀戮，而是在他执政期间，整顿吏治，废除苛法，轻徭薄赋，发展生产，振兴教育，抑制豪强兼并土地，重用寒门，终结了门阀专政的时代，加强中央集权，开创了江左六朝疆域最辽阔的时期，是定乱代兴之君。
刘裕在发迹之前是一介布衣平民，穷困潦倒，妻子臧爱亲出身官宦世家，与刘裕成亲后安于贫贱，生下一个女儿，取名刘兴弟。小女孩是刘裕的嫡长女，是这对患难夫妻的唯一孩子，她就是后来长眠于八公山的花靥夫人。
花靥夫人刘兴弟出生于383年，时值淝水之战前夕。她出生不久，刘裕离家从军，靠军功封官晋爵，40岁时成为东晋王朝的股肱人物。刘兴弟成年后嫁给徐逵之，生子徐湛之。415年，刘裕讨伐司马休，命女婿出征，徐逵之战死，身首异处，刘兴弟成为寡妇，一身缟素，缕衣教子。
420年，刘裕称帝，都建康（南京），南朝开始。他追封已经辞世12年，只生过一个女儿，年长他2岁的结发妻子臧爱亲为武敬皇后。包括皇太子在内的七个儿子的母亲只被封为妃嫔，直到他终老，再也没有设立过皇后。刘裕称帝后建制天子宗庙，为原配立庙。臧爱亲是中国古代第一个列入开国皇帝“天子七庙”的女性。刘裕驾崩前，遗诏与她合葬初宁陵。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。刘裕做到了你陪我东山再起，我陪你君临天下。
在臧爱亲被追谥（shì）为武敬皇后之时，刘兴弟被封为永兴公主。皇帝的女儿叫公主，皇帝的姐姐叫长公主。宋文帝刘义隆即位后，晋封长姐为会稽（kuài jī）郡长公主。
如果你上网百度刘裕，就会在他的家属成员的子辈里，看到长女刘兴弟被简介成“会稽长公主”。那么问题来了，会稽长公主怎么又变成了花靥夫人？
尽管刘兴弟没有为母亲带来更多的弟弟，却没有辜负父母的期望，她始终以刘宋王朝的兴旺为己任，在皇权纷争中，尽力辅佐弟弟，和睦使者。她的辅佐出于公心和亲情，常用的方法是嚎啕大哭。
文帝刘义隆执政初期，经常生病，于是下诏让御弟刘义康进京辅政。刘义康权势膨胀，政变的幽灵在黑暗里蠢蠢欲动。阴谋被文帝发现后，迅速诛杀政变党羽，并软禁刘义康，待处理。
没想到，刘兴弟的儿子徐湛之与此事有牵连，文帝亲自判案，不日问斩。会稽长公主得知消息，抓起母亲当年为父亲缝补的破衣服，一路小跑来到内宫。踏进门槛就开始嚎啕痛哭，哭声缭绕，堪比当年丈夫战死沙场带给她的悲伤。
文帝看见长姐风风火火闯进来，吓的习惯性一哆嗦。长公主一面号哭，一面把破衣服扔到文帝面前说，这是我娘为你爹做的衣服，缝补了一块又一块，你爹叫我留着这件百衲衣，你才吃了一顿饱饭，就想杀我儿子？！呜——
……
文帝亲自将百衲衣折叠平整。语重心长地告诉长姐，这件传家宝一定要继续传下去，御姐德音融融，满载圣明，朕绝不辜负你的良苦用心，不但不杀徐湛之，还要擢升其为太子詹事（东宫事务长）兼任丹阳尹（京畿卫戍司令官）。并恩赐御姐乘坐凤辇回府。刘兴弟说不用了，我自行休息一会儿。
号哭之后的刘兴弟累了，心理压力在得到安全宣泄之后，更加的累了。她屏退随从，一个人在宫里慢走，走到含章殿外，一树树的梅花正在绽放，好似她确保儿子安全后的那份心花怒放。梅生寂寞之滨，荣此岁寒之时，坚毅的性格不正是刘兴弟吗？在这疏影横斜之下，
在这暗香浮动之中，长公主安静地躺下，闭目休息性所枕，寒香苦蕊弄清风……
所谓寿阳公主檐前睡，正有精灵额上飞。在会稽长公主休眠的时候，一朵寒梅的花瓣落在她的眉心。当她睁开双眼之时，宫女们正在围观这片娇媚的花瓣。更为出奇的是，这朵梅花无论如何也去除不掉。刘义隆的皇后见了，十分喜欢，特意让保留它。此事在北宋年间刊印的《太平御览·时序部》里，被记录为：宋武帝女寿阳公主，人日，卧于含章殿檐下。梅花落公主额上，成五出花。拂之，不去。皇后留之，看得几时。经三日洗之，乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。
人日，就是正月初七，中国古代传说的人类生日。女娲创世，在造出鸡狗猪羊牛马这六畜之后，于第七日造出伟大的人。第七天就是人类的生日，汉朝开始有了人日节，魏晋后开始重视，这个节日的设立机构是藏龙卧虎的民间。
谁说的，寿阳公主就是会稽公主刘兴弟？告诉你，也是民间。
现在，你可以链接搜索“寿县”，在百科里找到它的历史沿革，它在东晋孝武帝时（373年），因为要避前任皇帝简文帝的皇后郑阿春的讳，寿县的前身寿春被改称为寿阳。同批次避讳之举还有，改《春秋》为《阳秋》，改成语皮里春秋为皮里阳秋。
通俗一点，就是刘裕在当皇帝之前，寿阳地名已经存在。而且寿阳城一直是他据守的重镇。
寿阳公主刘兴弟喜爱坚韧又吉祥的梅花，此后，便时常摘几片梅花贴在自己的眉心。上行下效，宫女们见了，纷纷跟着仿效起来，花靥夫人的美称也因此而传开。梅花妆习俗一直传至唐宋时期，直到元朝蒙古族入主后才消失。后又被兴起，被更为广大的人群接受，以简化的眉眉俏的形式流传。
是不是刘兴弟标新立异，无中生有的创造了梅花妆？不是。
梅花妆的实质是额黄，也叫约黄、花黄，就是南北朝时期的女英雄花木兰“对镜贴花黄”里的“花黄”。
东晋南北朝时期，连年战乱导致底层群体物质生活匮乏，生命朝不保夕，对现实社会万分失望，转而寻求精神慰藉，当时全国大兴寺院，塑佛身。妇女们从涂金的佛像上受到启发，把自己的额头染成黄色，逐渐形成涂额黄的习俗。
额黄，顾名思义只是黄色，色彩单一。梅花妆的兴起，颜色增加至红、绿、黄三种，以红色为最多。形状除梅花状外，还有各式事物，美妙新颖。穷人家的孩子无法讲究，干脆就在眉心点一颗红点丹，逢凶化吉，形约而意丰。
当时的政权既然接纳了佛教作为统治工具，当然更能接受美化生活的梅花妆的风行。约黄能效月，裁金巧作星。你说，不美吗？
梅花妆的风行，除了涂额黄这个时代背景之外，与刘兴弟救子成功的偶发事件也有关，更与她的高贵品性密不可分。她出身布衣，显赫后仍然保持朴素的劳动妇女本色，不骄奢，不淫逸，亲民，爱亲。梅花的花语是清高，坚韧，敢为天下先。梅花在大的时代背景下，小的偶发事件里，与喜爱它的她一落即合。
正月，梅花正浓。在一个个摇落花下的早晨，不论是皇族，还是草舍，梅花妆画在一个个女子的额上，靥笑春桃兮，榴齿含香。花是天地灵秀之所钟，你说，能够做正月花神的人会是谁呢？答案只要花靥夫人，会稽长公主，寿阳公主刘兴弟。
如果说刘兴弟的嚎啕大哭只为救子，这个说法有点狭隘了。她救的是亲情，救的是手足不相残。
文帝刘义隆软禁刘义康十几天后，总感觉把他留在京城不安全，下令贬去江州（南昌）。临行前，文帝对着义康大哭，却不发一言。寿阳公主感觉不妙，推测文帝已有杀弟之心。如果兄弟反目成仇，积怨成恨，刘宋江山很快会拱手他人，天下百姓再度陷入战乱。她又开始在文帝面前嚎啕大哭。文帝鼻子一酸，拉着寿阳公主走到门外，指着埋葬刘裕与臧爱亲的初宁陵发誓不杀御弟……
刘宋元嘉二十一年（444年）8月18日，会稽长公主临终前，派人请来文帝，以长姐的身份叮嘱兄弟要亲密无间。文帝泪流满面连连应允，寿阳公主带着满意的笑容与世长辞。据萧景云考证，花靥夫人葬于八公山十一峰南，在寿县城北十五公里。
1996年出版的《寿县志》记载，花靥夫人墓“今有迹在”。近日，我去探访，找到了吗？没有哎。
传承下来的习俗往往同时经过了时间与观念的双重淘洗，存之有幸。花靥夫人留给后世的不仅仅是梅花点额这个典故，还有长姐的高风亮节，还有贫寒不贱，富贵不淫的美好品质，缕衣教子的节操。百姓们之所以纷纷效仿梅花妆，直到现在，人们还在为女儿们点上一颗眉眉俏，是因为向善与爱美的心理，期盼平安的愿望，所有这些软需求附着在了刘兴弟这个人物身上。毫无疑问，她以己威信，团结兄弟，安定天下，深得后世敬重，她不愧是十二月的梅花之神。
淮南地区拥有众多的古墓，一些古墓的主人有过辉煌的人生，他们在用一生的时间做着一场关于亲情的美梦。月底的梅花开了，天外的钟磬响了，传来袅袅清音。
成功有赖于精品意识，离不开地域特点。知道淮南市田家庵区的少儿歌舞为什么屡屡斩获全国类大奖吗？秘笈之一就是，在孩子们演出的时候，往往在眉心处点画一颗眉眉俏，安眠于八公山的花靥夫人创设的眉眉俏。
《八公山的眉眉俏》
作者：崔小红，政协淮南市文史专员
2020.9.12